“方法”一詞起源于希臘文μεταoδos,其中μετα是“沿著”或“順著”的意思,oδos意為“道路”。因此,“方法”在希臘文中的意思是“沿著(正確的)道路行進(jìn)”。從現(xiàn)代科學(xué)意義上說,方法是指人們?cè)谝磺谢顒?dòng)范圍內(nèi)的行為方式和為...[繼續(xù)閱讀]

    又稱方法科學(xué)、科學(xué)方法學(xué)。以方法(科學(xué)方法)作為研究對(duì)象的新興學(xué)科。具體說,以人們的行為過程為線索、以系統(tǒng)的研究方法為內(nèi)容、以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)所建立起來的一門新興的交叉學(xué)科。這是一門剛剛誕生的新學(xué)科,因此理論體系...[繼續(xù)閱讀]

    “方法論”與希臘語λovos(學(xué)說)有關(guān)?，F(xiàn)代對(duì)于“方法論”的界定,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著不同的意見。蘇聯(lián)大百科全書(1974年版)中認(rèn)為,方法論“通常被理解為科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法論,也就是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的體系,形式和方式的原理的學(xué)說...[繼續(xù)閱讀]

    方法的種類十分繁多,如何按照某種可接受性原則把具有相同特征的方法分門別類,這是方法論研究的重要內(nèi)容之一。分類,是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異性,將對(duì)象區(qū)分為不同種類的邏輯方法。分類是以比較為基礎(chǔ)的,而且應(yīng)依據(jù)一定的標(biāo)...[繼續(xù)閱讀]

    科學(xué)的發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展相一致;方法史和科學(xué)史相一致,大體經(jīng)歷了古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期。1.古代時(shí)期(公元前—14世紀(jì))。在古代奴隸社會(huì),世界科學(xué)的高峰在古希臘。這時(shí)期一批學(xué)者直接繼承和發(fā)展了埃及、巴比倫的優(yōu)秀文...[繼續(xù)閱讀]

    方法的價(jià)值即是指方法應(yīng)用的功能及作用。做任何事情都要有一定的方法,方法對(duì)頭,就可以收到“事半功倍”的效果。列寧在《哲學(xué)筆記》中曾摘錄過黑格爾《邏輯學(xué)》里的一段話,“在探索的認(rèn)識(shí)中,方法也就是工具,是主觀方面的某...[繼續(xù)閱讀]

    指構(gòu)成方法的要素間的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系和組織方式。結(jié)構(gòu)決定功能。各種方法其內(nèi)部所含要素不同,要素間的內(nèi)部聯(lián)系和組織方式不同,使之呈現(xiàn)不同的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能。各種方法既有其特殊結(jié)構(gòu),又有其一般結(jié)構(gòu)和共同結(jié)構(gòu)。...[繼續(xù)閱讀]

    任何方法,在應(yīng)用過程中都應(yīng)遵守一定的規(guī)范和原則,在不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,由于研究的對(duì)象不同,認(rèn)識(shí)的方法也有所區(qū)別。例如,科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,主要是應(yīng)用發(fā)現(xiàn)的方法。它著重是用概念、判斷和推理等抽象的邏輯思維形式,來反映客觀事...[繼續(xù)閱讀]

    是以反映人類思維和外部世界的普遍規(guī)律為基礎(chǔ),適用于人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域的一種思維方法。其發(fā)展過程大致經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段:古代樸素的哲學(xué)方法為人類早期科學(xué)認(rèn)識(shí)提供了一種籠統(tǒng)、思辨的思維方法;近代機(jī)械唯物主義把事...[繼續(xù)閱讀]

    唯物論方法是一種哲學(xué)方法論,特別是馬克思主義哲學(xué)的一種方法論。它與辯證方法有區(qū)別(即狹義的唯物論方法,廣義的唯物論方法甚至可以包括辯證法),是以唯物主義世界觀為前提、與唯心主義相對(duì)立的,較之辯證法更為基本、首要...[繼續(xù)閱讀]