道可道,非常道①;名可名,非常名②。無名天地之始,有名萬物之母③。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼④。此兩者,同出而異名⑤,同謂之“玄”⑥。玄之又玄,眾妙之門⑦?！沧⑨尅场、俚揽傻?非常道:這句中的第二個“道”字是...[繼續(xù)閱讀]

    天下皆知美之為美,斯惡已①;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨②,恒也③。是以圣人處無為之事④,行不言之教⑤;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居⑥。夫唯弗居,是以不...[繼續(xù)閱讀]

    不尚賢①,使民不爭②;不貴難得之貨,使民不為盜③;不見可欲,使民心不亂④。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨⑤。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為則無不治也⑥?！沧⑨尅场、偕?崇尚、推崇。賢:才、能;清...[繼續(xù)閱讀]

    道沖而用之或不盈①。淵兮似萬物之宗②;挫其銳,解其紛,和其光,同其塵③;湛兮似或存④。吾不知誰之子,象帝之先⑤?！沧⑨尅场、贈_:“沖”即“盅”之古文,訓為“虛”。《說文·皿部》:“盅,器虛也。”又,河上公訓“沖”為“中...[繼續(xù)閱讀]

    天地不仁①,以萬物為芻狗②;圣人不仁③,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎④!虛而不屈⑤,動而愈出。多言數(shù)窮⑥,不如守中⑦?！沧⑨尅场、偃?《說文》:“仁,親也。”《荀子·大略》:“仁,愛也?！贝颂幹赣兴叫牡钠珢?。天地不...[繼續(xù)閱讀]

    谷神不死①,是謂玄牝②。玄牝之門,是謂天地根③。綿綿若存④,用之不勤⑤。〔注釋〕?、俟?指兩山夾峙間中空低洼地;故“谷”可以喻為“虛空”或中空無物。神:神妙莫測。不死:不窮竭;此處喻變化無窮。②玄:微妙難知。牝:母體...[繼續(xù)閱讀]

    天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生①,故能長生②。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私④?！沧⑨尅场、俨蛔陨?唐成玄英疏為:“不自營己之生也”(《道德經(jīng)開題序訣義疏》),指不為自己私...[繼續(xù)閱讀]

    上善若水①。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道②。居善地③,心善淵④,與善仁⑤,言善信,政善治⑥,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤⑦?！沧⑨尅场、偕仙迫羲?河上公注:“上善之人,如水之性。”(《老子道德經(jīng)章句》)②幾...[繼續(xù)閱讀]

    持而盈之①,不如其已②;揣而銳之③,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎④。功遂身退⑤,天之道也⑥。〔注釋〕?、俪?執(zhí)持。盈:充滿、盈滿。②已:停、止、休。③揣:讀為“捶”?！墩f文》曰:“揣,捶之?！敝复窊羰?..[繼續(xù)閱讀]

    載營魄抱一①,能無離乎?專氣致柔②,能如嬰兒乎③?滌除玄覽④,能無疵乎⑤?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎⑥?明白四達,能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂“玄德”⑦?！沧⑨尅场、佥d:為“哉”字。前人考...[繼續(xù)閱讀]