中國大多數(shù)民族禁忌婚外性行為,以為是極其不道德的事情?;榍靶孕袨橐话阏J為也屬于婚外性行為,婚前性行為的禁忌對于女性更為嚴厲。漢族舊時“洞房驗貞”和男性對于新娘一定要是處女的強調(diào)都體現(xiàn)了這種觀念的存在。對于男...[繼續(xù)閱讀]
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中國大多數(shù)民族禁忌婚外性行為,以為是極其不道德的事情?;榍靶孕袨橐话阏J為也屬于婚外性行為,婚前性行為的禁忌對于女性更為嚴厲。漢族舊時“洞房驗貞”和男性對于新娘一定要是處女的強調(diào)都體現(xiàn)了這種觀念的存在。對于男...[繼續(xù)閱讀]
生產(chǎn)忌指人類在進行物質(zhì)生產(chǎn)——采集、漁獵、農(nóng)耕、放牧和其他手工業(yè)活動中所遵守的性禁忌。據(jù)有關人類學家研究,狩獵期間多行性禁忌,目的是防止人們分散精力,全力以赴地從事狩獵。我國獨龍族、瑤族在出獵前夕,實行性禁忌...[繼續(xù)閱讀]
“骨血不倒流”是民間針對單向舅表婚的一種禁忌習俗。舅表婚又稱中表婚,中表即內(nèi)外,舅子為中、為內(nèi),姑子為表、為外,俗以為姑母和父親的血脈相同,娶姑家的姑娘為媳婦便是“回頭婚”,因此“骨血不倒流”的說法是反對姑家的...[繼續(xù)閱讀]
我國民間男尊女卑思想根深蒂固,家人希望家庭和睦,多子多孫,寄希望于剛過門的新娘,又擔心她帶來不吉,故形成一些俗規(guī)禁忌來束縛新媳婦的行動,以求吉利。廣州雷州半島一帶新娘過門后吃第一頓飯,有吃半碗的風俗,即盛一碗飯只能...[繼續(xù)閱讀]
在古代中國,忠孝是社會、家族乃至個人的生活準則。孔子云:君子之事親孝,故忠可移于君;事兄悌,故順可移于長;居家理,故治可移于官。是以行成于內(nèi),而名立于后世矣。講孝悌需繁衍后代,所謂“孤陰不生,孤陽不長”。男女交合必以...[繼續(xù)閱讀]
即使是合法的夫婦間的性生活,性行為,也有許多禁忌,這多數(shù)是出于健康方面的考慮。俗以為淫欲過度,會損傷身體。人們對于精液的認識是很神秘的,以為那里面含有某種精氣、元神,一滴精水,萬滴血水,精液是比血液更珍貴的東西,因...[繼續(xù)閱讀]
中國民間有性行為不潔的觀念。婦女來月經(jīng)俗以為是不潔的。李時珍在《本草綱目》中指出:“女子陰類也,以血為主,其血上應太陰,下應海潮,月有盈虧,潮有朝夕,月事一月一行,與之相符。故謂之月水、月信、月經(jīng)……女人入月惡液腥...[繼續(xù)閱讀]
古人認為,性行為會褻瀆神明。于是在神靈祭拜場所,或鬼魅出沒時,甚至涉及到鬼神意志的方面都是忌行房事的,惟恐褻瀆神明,惹惱鬼靈。日蝕、月蝕、暴風、驟雨、地震、電閃、雷鳴、水災、旱災、雹災、蝗災、瘟疫等情況下禁行房...[繼續(xù)閱讀]
懷孕是兩性結(jié)合的結(jié)果,有孕才能生子,延續(xù)家族命脈。古代中國年輕女性,嫁為人婦最盼望的就是盡早懷孕,為夫家生下一兒半女,既穩(wěn)固了自己在夫家的地位,又為以后尋找到依靠。未懷孕時,她們最常祭拜的恐怕就是送子娘娘,送子觀音...[繼續(xù)閱讀]
產(chǎn)婦分娩的時候不允許產(chǎn)房內(nèi)有閑雜人等。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生可能是出于害怕這些人會引起產(chǎn)婦難產(chǎn)的考慮。黑龍江某些地方,人們認為產(chǎn)房里若多一人,產(chǎn)婦生產(chǎn)的時間就要延長一個時辰,嬰兒因此晚出生兩個小時。更忌諱孕婦、寡婦...[繼續(xù)閱讀]