1988年，一批契刻符號(hào)的甲骨在河南舞陽縣北的賈湖新石器時(shí)代遺址出土。當(dāng)時(shí)還有一些骨管同時(shí)出土，這些骨管是由猛禽的骨骼制作而成。最令人驚奇的是一件七孔骨笛，經(jīng)過測(cè)試，其音階皆備，還可吹奏出旋律。這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)龍山文化的石磐、馬家窯文化的陶鼓、大汶口文化的陶角號(hào)、河姆渡文化的骨哨等原始文化遺址地區(qū)發(fā)現(xiàn)的樂器，據(jù)考古研究證明，的確是原始人留下的。原始人能歌善舞，他們跳生產(chǎn)舞、戀愛舞、巫舞、戰(zhàn)爭(zhēng)舞等，史前時(shí)代...[繼續(xù)閱讀]

    有人推測(cè)，古人為了使枝條編制的器皿耐火和密致無縫而在其上涂上黏土，經(jīng)過火燒之后，黏土部分很堅(jiān)硬，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)成型的黏土不要內(nèi)部容器也可以燒制成器，這可能是最原始的陶器。也有人認(rèn)為，古人是偶然發(fā)現(xiàn)用手捏成的陶...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)是最早利用太陽能的國(guó)家，其歷史可追溯到約2700年前。在周代，中國(guó)人就能利用凹面鏡的聚光焦點(diǎn)向日取火。這是較原始的太陽能利用。清朝光緒年間，中國(guó)最早研究太陽能的學(xué)者是四川洪雅縣的肖開泰。他深信太陽能的威力...[繼續(xù)閱讀]

    原始人的宗教信仰非常龐雜，有自然神崇拜、圖騰崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜、生育神崇拜等，考古發(fā)現(xiàn)有大型的祭壇、眾多的祭器等等，還出現(xiàn)了祭司階層，他們既是宗教神職人員，又是歌手、舞師、畫匠、醫(yī)生、歷史陳述人，...[繼續(xù)閱讀]

    “圖騰”（totem）是印第安語的譯音，意為“它的親族”、“它的標(biāo)記”。原始人最早的宗教信仰是相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或自然物有著特殊的親屬關(guān)系，此物即成為該氏族的圖騰，也是該氏族的象征和徽號(hào)，全族對(duì)它禁...[繼續(xù)閱讀]

    江蘇新沂市近年發(fā)掘清理了40座墓葬，經(jīng)專家鑒定，這是距今5000年前的人殉葬墓，屬良渚文化時(shí)期，也是中國(guó)最早的人殉葬墓。其中的5座大墓，墓坑長(zhǎng)5米、寬3米。墓主人皆為男性，在其腳后或身側(cè)都殉葬男女少年各一至兩人。近...[繼續(xù)閱讀]

    大禹治水經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，最艱難的工程是開鑿龍門。龍門位于今山西省河津市西北和陜西韓城市東北的黃河中。當(dāng)時(shí)的龍門，兩岸懸崖峭壁，中間有一道狹窄的口子，口子中有不少巨石擋住水的通道，于是從上流而來的黃河...[繼續(xù)閱讀]

    相傳帝禹時(shí)期（約公元前21世紀(jì)），帝禹部落聯(lián)盟進(jìn)攻三苗部落聯(lián)盟（今湖北、湖南、江西交界一帶）作戰(zhàn)。帝禹姓姒，名文命，繼舜成為中原部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。生活在南方的一些三苗（又稱有苗氏，或苗民）部落再度發(fā)展起來，侵...[繼續(xù)閱讀]

    大禹一生勤勞奔波，早年走遍黃河上下，大江南北，主持治理洪水；中年建國(guó)以后，他又教九夷、攻三苗，舉行了涂山和茅山兩次諸侯大會(huì)。特別是后一次大會(huì)，他對(duì)諸侯計(jì)功行賞，改茅山為會(huì)稽山。由于年事已高和過度勞累，大...[繼續(xù)閱讀]