四川新津東漢崖墓出土的伏羲女?huà)z磚為橋形如圖1所示。圖1有兩種圖像,其構(gòu)圖手法、制造工藝、圖形對(duì)比、磚坯色澤等方面基本一致,由此判斷是一墓二棺,為夫妻墓。大型磚長(zhǎng)82厘米,厚8厘米,凸高20厘米,為男性墓;小型磚長(zhǎng)78厘米,厚...[繼續(xù)閱讀]

    女?huà)z氏,又稱“媧皇”,為人類的始祖。傳說(shuō)共工氏為“融”所敗,頭觸不周山,天柱折,地維絕。女?huà)z遂煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷龜足支撐四極,治平洪水,殺死黑龍。伏羲氏,也作庖羲氏,為雷神之子,“三皇”之一。羲,古代馴獸神。我國(guó)古代...[繼續(xù)閱讀]

    龍,中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)龍文化是封建王權(quán)神圣不可侵犯的吉祥物。就本相而言,“龍是一種圖騰”,“是不存在于生物中的虛擬的生物”。(引劉毓慶著《圖騰神話與中國(guó)傳統(tǒng)人生》)龍是中國(guó)遠(yuǎn)古而原始的...[繼續(xù)閱讀]

    龍的形態(tài)與精神內(nèi)涵是極其豐富的復(fù)合體,整個(gè)一條龍幾乎聚焦了中國(guó)圖騰的精華。僅龍頭而言,就包含了馬、牛、豬、羊等頭部的特征。《呂氏春秋·本味》曰:“馬之美者,青龍之匹?！绷⒁鉃轵E,象征騰越超人的英雄之氣。又據(jù)《史...[繼續(xù)閱讀]

    龍的蛇形之身象征女?huà)z的蟠龍圖騰和象征伏羲的雷電“兩頭蛇”圖騰是一個(gè)文化體系。春秋時(shí)思想家荀況《勸學(xué)篇》曰:“積水成淵,蛟龍生焉。”龍潛于水而息,升騰入云而興,興云而布雨。在漢畫(huà)像磚與漢代玉雕之上常以云龍結(jié)合的...[繼續(xù)閱讀]

    神話中白虎形象是“五色”中白色的代稱,同時(shí),標(biāo)示西方的方位。上古時(shí)的殷人以虎為圖騰崇拜。白虎是先民崇拜的戰(zhàn)神,稱“殺伐之神”。與此同時(shí),兼有辟邪、祈豐、懲惡揚(yáng)善的功能。相傳巴人首領(lǐng)“廩”死后化為白虎。而生活在...[繼續(xù)閱讀]

    朱雀,也叫朱鳥(niǎo)。圖騰崇拜之一,朱,泛指紅色。南方主火,為赤,亦指紅色。神話傳說(shuō)中的火鳳凰、金孔雀皆為朱雀的化身。鳥(niǎo)圖騰崇拜起源于商原始先民在殷商時(shí)期形成的一種文化體系?！渡胶＝?jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》云:“商出之玄鳥(niǎo),起源于...[繼續(xù)閱讀]

    玄武為龜蛇合體圖像之說(shuō)。如《說(shuō)夕》曰:“龜,舊也,外骨內(nèi)肉者也。從它(蛇),龜頭與它(蛇)頭同,天地之性,廣肩無(wú)雄,龜鱉之類,以蛇為雄?！薄恫┪镏尽芬灿小褒敓o(wú)雄,與蛇通氣而孕”的說(shuō)法。神話傳說(shuō)中的東方神龍借蛇之形為身,又如...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代神話,將龜奉為“四象”之一,是一種帶有神秘色彩,藝術(shù)美化的神靈之物。關(guān)于壽龜之說(shuō)。見(jiàn)《洞冥記》卷二載:“黃安年八十余,視如童子,常服朱砂,舉體皆赤。冬不著裘,坐一神龜,廣二尺。人問(wèn):子坐此龜幾年矣?對(duì)曰:昔伏羲...[繼續(xù)閱讀]

    人類初始,對(duì)眾多自然現(xiàn)象,如霹雷閃電,洪水冰雹以及兇猛野獸等心存恐懼,認(rèn)為有一種神靈主宰,于是乞求護(hù)佑,測(cè)卜吉兇?！读淆斀?jīng)》云:“龜一千二百歲,可卜天地之始終?！蔽讕熡没鸸髯讫敿?并根據(jù)龜甲爆裂出現(xiàn)的“龜兆”來(lái)判...[繼續(xù)閱讀]