年畫是我們古代先民的藝術創(chuàng)造，是獨具中國文化氣質的藝術符號，是中國傳統(tǒng)繪畫中最具民間特色的藝術形式。民間年畫從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風俗活動...[繼續(xù)閱讀]

    題材多為五谷豐登、春牛、駿馬、嬰兒、風景、花鳥等。新中國成立以后，尤其是黨的十一屆三中全會以來，年畫在傳統(tǒng)的基礎上繼續(xù)推陳出新，既有群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)作品，又有反映當代城鄉(xiāng)改革生活的新作，還有取材于民間...[繼續(xù)閱讀]

    農村過去無歷書（日歷、月歷之類），年畫作坊入冬先印“春牛圖”，圖下畫一芒神（一童子模樣者手持一短鞭，俗稱句芒，象征春臨）依一臥牛身旁，手托一“春”字。圖上印有一年二十四節(jié)氣月日表，及“流郎詩”、“地畝經...[繼續(xù)閱讀]

    民間以農歷正月十五日為燈節(jié)，城市街上懸燈結彩，慶賀佳節(jié)。農村則以秫秸扎一方形燈架，外糊木版印制的“燈方子”紙畫。這類燈畫四張為一幅，印有各種地方戲曲一出。又有“走馬燈”，是用年畫作坊刻印的刀馬人剪制而成...[繼續(xù)閱讀]

    《北京歲華記》云：“25日人家市豕牛羊肉，恣餐盡日，客至苦留，必盡飽而去，謂之填倉?！北狈绞侨沼小袄鲜笕⒂H”之說，南方謂“老鼠嫁女”，春天正是老鼠繁殖季節(jié)。南方天氣暖得早，北方稍晚，故相差十天，老鼠娶親的這...[繼續(xù)閱讀]

    《清嘉錄》：“五月朔日，人家以道院所貽天師符貼廳事以鎮(zhèn)惡，而小戶又多貼五色桃印彩符，每描畫姜太公財神及聚寶盆、搖錢樹之類。”因五月“俗稱惡月，多禁忌。曝床蘆席，及忌蓋屋”。（梁·宗懔《荊夢歲時記》）。所以...[繼續(xù)閱讀]

    鐘馗是民間木版年畫中較早出現的一個題材。北宋時已有印賣鐘馗的文獻記載，不過那時是在除夕懸掛。葉夢得《石林燕語》：“宰執(zhí)每歲有內待省例，賜新火冰之類。元豐元年（公元1089年）除日，神宗（趙頊）夢中忽得吳道子畫...[繼續(xù)閱讀]

    八月十五日正當三秋恰半，俗稱中秋。宋以前，每逢中秋人們只是飲酒賞月。此夜正是金風送爽，玉露生涼，月色倍明，丹桂飄香的好時光，大戶人家莫不登高樓，臨水榭，開敞軒，迎月賞景，排宴高歌。“雖陋巷盆寒之人，解衣...[繼續(xù)閱讀]

    蘇州桃花塢年畫中，有“齋月宮”的全份彩印畫，蘇州一帶民俗，中秋拜月不設月宮符像，拜月時院中案上設一“斗香”。斗香是以線香作斗形，外粘以彩畫，斗內納香屑于其中。香斗內放一彩印之宮殿，形如三間四柱之牌樓，和...[繼續(xù)閱讀]

    “九九消寒圖”是屬民間年畫中歷畫之一種，它也是早期出現的年畫形式之一?，F存較早的一幅是明代弘治元年（公元1488年）陜西刻印的《九九消寒之圖》。此圖中畫一蒜頭形寶瓶，上插一枝折梅花，花瓣共81。梅瓶四周，畫自一...[繼續(xù)閱讀]