溫州古稱東甌,位于浙江南部,境內(nèi)多山,屬東南沿海山地丘陵地帶。這里東臨大海,地扼浙閩,處于環(huán)太湖文化區(qū)與嶺南文化區(qū)交匯的重要節(jié)點(diǎn)。兩大區(qū)域文化通過(guò)沿江、沿海(海路或沿海平原)兩條途徑對(duì)溫州地域文化產(chǎn)生重大影響并進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    商周時(shí)期分布于溫州的特殊墓型是石棚墓。其分布情況為:瑞安岱石山36座、棋盤(pán)山4座、楊梅山1座,平陽(yáng)龍山頭3座,蒼南硐橋7座,三門(mén)縣滿山島5座,共計(jì)56座。它們均分布于沿海地區(qū),多數(shù)位居海拔30—150米的大山支脈山巔或山脊上,山勢(shì)...[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)國(guó)中期,越國(guó)被楚攻滅,部分越國(guó)貴族和遺民沿海南遷,促進(jìn)了溫州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！妒酚洝ぴ绞兰摇?“王無(wú)彊時(shí),越興師北伐齊,西伐楚,與中國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)。當(dāng)楚威王之時(shí),越北伐齊。齊威王使人說(shuō)越王……于是越遂釋齊而伐楚。楚威王興...[繼續(xù)閱讀]

    東漢以后,人口逐漸增長(zhǎng)。永和三年(138),析章安縣東甌鄉(xiāng),置永寧縣。東漢末年至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,北方地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,社會(huì)動(dòng)蕩。北方士民大批南遷,帶來(lái)中原地區(qū)先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù),江南地區(qū)逐漸得到開(kāi)發(fā)。尤其是孫吳政權(quán)對(duì)山...[繼續(xù)閱讀]

    隋唐時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。江南地區(qū)土地資源得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā),人民稅負(fù)較輕,社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。唐末黃巢起義以及五代時(shí)期閩政權(quán)內(nèi)亂,溫州未受影響,成為周邊地區(qū)尤其是閩東地區(qū)難民的遷徙...[繼續(xù)閱讀]

    宋元時(shí)期是溫州社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。由于唐末五代時(shí)期為躲避戰(zhàn)亂,周邊地區(qū)大量移民進(jìn)入,促進(jìn)了溫州土地資源的充分開(kāi)發(fā),為宋代溫州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。兩宋之際,北方人口為躲避戰(zhàn)亂大量南遷...[繼續(xù)閱讀]

    明朝建立之初,朱元璋頒定《大明集禮》等多部禮法,嚴(yán)格要求人們遵守禮法約束,革除前朝喪葬習(xí)俗中的奢侈違禮之風(fēng),社會(huì)風(fēng)氣頗有改觀。永樂(lè)時(shí)期的《樂(lè)清縣志》記載:“冠婚喪祭,臨里相資,雖閭□(或?yàn)椤伴悺弊?筆者補(bǔ)注)之家頗存...[繼續(xù)閱讀]

    民國(guó)墓葬雖已越過(guò)古墓葬下限,但鑒于本次普查已作登錄,為厘清墓葬由古至今的大致發(fā)展脈絡(luò),仍有必要予以概說(shuō)。民國(guó)的墓葬樣式多承襲前期風(fēng)格。清末民初,新式建筑材料洋灰(水泥)也得到推廣使用。20世紀(jì)二三十年代,以中西合璧...[繼續(xù)閱讀]

    塋園是指墓室四周由垣墻或籬笆圍筑的閉合空間。宋代士庶墓地塋園制度逐步得到發(fā)展普及,并趨于成熟?！对?shī)·鄭風(fēng)》:“將仲子兮,無(wú)逾我園?！薄蹲ⅰ?“園者,圃之樊,其內(nèi)可樹(shù)木也?！北玖x指外圍垣籬的種蔬菜、花果、樹(shù)木的場(chǎng)圃...[繼續(xù)閱讀]

    墓前立碑多見(jiàn)于品官,也有受官方表彰的義士節(jié)婦之類(lèi)的庶民。碑文記述墓主生平事跡。碑亭通常設(shè)于塋園中的低級(jí)臺(tái)地上,也有的為彰顯墓主功績(jī)或美名,將其置于神道坊前,如市郊程奕墓。程奕兄弟因響應(yīng)朝廷救濟(jì)紹興災(zāi)民的詔令...[繼續(xù)閱讀]