公元前五六世紀,佛教在古印度誕生。公元前三世紀,印度孔雀王朝的國王阿育王大力推行佛教,使印度佛教步出國門,走向世界。隨著中印之間的友好交往,佛教思想逐步傳入中國。東漢永平七年(公元64年),明帝劉莊派郎中蔡愔、中郎將...[繼續(xù)閱讀]

    從上面的介紹中可以得知,我國佛教寺廟建筑的發(fā)展過程,就是印度佛教不斷中國化的過程。換一句話說,這就是外來文化和中國文化不斷結(jié)合的過程?？梢?印度佛教的傳入并不是簡單的一成不變的照搬、移植,而是與中國民族傳統(tǒng)文化...[繼續(xù)閱讀]

    上述三類佛教寺廟,它們都是供奉佛像、存放佛經(jīng)、舉行宗教活動的場所,同時也是僧人們居住、生活的地方。然而,由于它們深受各地傳統(tǒng)建筑和地形、氣候等影響,在單體建筑和總體布局上,又各自具有明顯的特征。由于深受宮殿、王...[繼續(xù)閱讀]

    佛教寺廟是我國珍藏豐富的古代建筑藝術(shù)寶庫。由于我國的古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主,同磚、石等建筑材料相比,木料容易糟朽,容易受蟲蛀,更容易被大火燒毀。因此,我國的歷代古建筑數(shù)量雖然不少,但保存到今天的卻為數(shù)不多?，F(xiàn)在保...[繼續(xù)閱讀]

    在北京市阜成門內(nèi)大街東口北側(cè)。這里是中國佛教協(xié)會的所在地。寺內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清時期的許多珍貴文物,引人注目。廣濟寺始建于金代,初名西劉村寺。元代改建。元末毀于火。明代天順元年(公元1457年)重建,更名為弘...[繼續(xù)閱讀]

    在北京市東城區(qū)雍和宮大街東側(cè),與著名的國子監(jiān)遙遙相對。這是北京城內(nèi)最大的一座喇嘛廟。在清朝,管理全國喇嘛教事務(wù)的機關(guān)印務(wù)處,就設(shè)在這里。宮內(nèi)珍貴文物很多,其中邁達拉(彌勒)佛木雕像、五百羅漢山、照佛樓佛龕,被稱為...[繼續(xù)閱讀]

    在北京市宣武區(qū)牛街東面的法源寺街,是北京城內(nèi)新修的時間最早的一座佛教寺廟。中國佛學院、中國佛教圖書文物館,均設(shè)在這里。法源寺始建于唐貞觀十九年(公元645年)至武則天萬歲通天元年(696年),初名憫忠寺。安史之亂時,更名為...[繼續(xù)閱讀]

    位于北京市東城區(qū)祿米倉東口北側(cè)。這是北京市保存最為完整的一處明代木結(jié)構(gòu)建筑群。寺內(nèi)流傳至今的佛教音樂——京音樂,堪稱該寺的一絕。1961年,國務(wù)院將它列為全國重點文物保護單位。智化寺始建于明代正統(tǒng)八年(公元1443年...[繼續(xù)閱讀]

    俗稱大鐘寺,在北京市北三環(huán)路西段北側(cè)。寺內(nèi)因保存著一口聞名于世的永樂大銅鐘而享譽海內(nèi)外,被辟為古鐘博物館。1996年,國務(wù)院將其列為全國重點文物保護單位。覺生寺始建于清雍正十二年(公元1734年)。以后屢經(jīng)維修,殿堂等建筑...[繼續(xù)閱讀]

    正名叫做十方普覺寺,在北京西郊壽安山麓。寺內(nèi)供奉著一尊體量巨大的銅鑄臥佛,遐邇聞名。此寺始建于唐代貞觀年間(公元627—650年),初名兜率寺。元至治年間(公元1321—1323年)重建,改名為壽安山寺。元至順二年(公元1331年)續(xù)建,更名...[繼續(xù)閱讀]