中國古碑是集文學、書法與美術(shù)為一體的藝術(shù)作品。可是,自古以來,人們更看重碑刻“史”的價值,而對于“文”則有所忽視。首先,碑文除詩詞本身就是文學之外,其他均屬于文學中散文的范疇,碑文的撰寫是一種泛文學化的寫作,不乏...[繼續(xù)閱讀]

    標示碑有兩種,即地理標示碑和歷史標示碑。如:江西婺源縣浙源鄉(xiāng)浙嶺頂上的吳楚分源碑,遼寧丹東鴨綠江入?？诘慕７纸绫?四川梓潼縣有唐顏真卿手書的“逍遙樓”三字碑(在武連驛覺苑寺),甘肅嘉峪關(guān)正門外一里,豎有“天下雄關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    造像碑產(chǎn)生于北朝(386—581年)時期,這196年間,北中國先后有五個朝代,即北魏(386—534年)、東魏(534—550年)、西魏(535—556年)、北齊(550—577年)和北周(557—581年)。這五個朝代中北魏時間最長,149年,其余四個朝代沒有超過30年的。因此可以...[繼續(xù)閱讀]

    圖畫碑的產(chǎn)生要晚于造像碑,現(xiàn)在所見到的圖畫碑,刻立時間沒有早于唐代的。顧名思義,碑體上面刻有山水、人物、花鳥,以及景觀的平面圖、示意圖和地理、地形圖等,都是圖畫碑。這些景觀物象,以線條的形式被鑿刻在石料的碑版上...[繼續(xù)閱讀]

    魯迅在1926年9月23日的一篇題為《廈門通訊》的文章中說:墓碑文很多不通:有寫先妣而沒有兒子姓名的;有頭上橫寫著地名的;還有刻著“敬惜字紙”四字的,不知道叫誰敬惜字紙。這些不通,就因為讀了書之故。假如問一個不識字的人...[繼續(xù)閱讀]