盛唐莫高窟第328窟西壁龕頂壁畫《彌勒佛說法圖》(圖7-4-1)中祥云繚繞,從中尊倚坐說法的姿勢可知描繪的是彌勒佛于龍華樹下成道的三會說法圖。彌勒佛身著紅袍綠裙,右手施無畏印,左手持衣端,坐于一件頗具特色的坐具上,腳踩足承...[繼續(xù)閱讀]

    北周莫高窟第290窟壁畫《阿夷觀相》(圖7-5-1)中描繪了一種很像現(xiàn)代高腳杯的奇特高凳,一位占卜師抱著出生不久的釋迦牟尼坐于其上。此件坐具由凳面、立柱、底座三部分組成: 凳面較小,呈半球形,如同蓮蓬; 立柱細高,像一根支撐蓮...[繼續(xù)閱讀]

    在中唐莫高窟第186窟北壁東側(cè)壁畫(圖7-6-1)中出現(xiàn)的一種四足高凳形象也頗具特色。此凳體量較大,凳面呈圓形,有四個曲足,其高度與畫中人物的身高相近。從畫面可見,一人站在凳上手端簸箕正在揚谷,旁邊一人持杈站立,一人持帚正在...[繼續(xù)閱讀]

    在晚唐莫高窟第9窟南壁東部壁畫《圣僧助戰(zhàn)》(圖7-7-1)中刻畫了一件可供四人同時垂足而坐的長凳,較具裝飾意匠。其凳面以四方連續(xù)的團花進行裝飾,凳足具有六只,足的裝飾較為復雜,足底為覆蓮造型,上有束腰,束腰之上又飾以圓珠與...[繼續(xù)閱讀]

    晚唐莫高窟第156窟窟頂東坡壁畫《肉市》(圖7-8-1)、五代莫高窟第61南壁壁畫《肉攤》(圖7-8-2)中均描繪了一種兩側(cè)的腿呈八字形的高案,各有兩位屠夫在這種桌上切肉,因此這種承具應該是當時的一種肉攤專用案,之所以其兩側(cè)的腿呈八...[繼續(xù)閱讀]

    盛唐莫高窟第445窟北壁壁畫《盛唐婚嫁圖》描繪了一種黑色八足桌(圖7-9-1),桌上陳放著盒子一類的禮物。它的特色在于看起來其前后左右每面均有三足,這實際上是在四足桌的每面中間各增加了一足。鑒于足底均有延伸出來的如同圭...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫中的架具十分豐富,有燈架、爐架、衣架、鏡架、鼓架、鐘架、方響架、天平架、盆架、鍋架、佛幢架、蓮花架、井欄架、兵器架等,其中的一些架具頗有特色。在敦煌壁畫描繪的唐、五代婚嫁圖中,常會出現(xiàn)鏡架與鏡臺,很有...[繼續(xù)閱讀]

    鼓、鐘在佛教教義中具有重要的警示與象征的功能,因此鼓架、鐘架的圖式在敦煌壁畫中得到了較多的表現(xiàn)。鼓架、鐘架在結(jié)構上較為相似,均為框架式,整體造型粗樸、結(jié)構簡潔,由12根粗壯的木柱構成一個長方體構架,再以一根橫木固...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫中的許多燈架造型頗具想象力。例如,初唐莫高窟第220窟北壁壁畫中的燈架(圖7-12-1、圖7-12-2)可謂其中最為精致復雜的。此件燈架約有一個半人高,由燈座、燈柱、燈盤、燈冠四部分組成,燈座由數(shù)條末端回卷的曲線匯聚而成...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌壁畫在描繪《尸毗王割股》這一佛本生故事時,再現(xiàn)了多種類型的天平架,譬如見于晚唐莫高窟第9窟西壁壁畫、五代莫高窟第61窟南壁壁畫、五代莫高窟第61窟甬道北壁壁畫、五代莫高窟第98窟南壁畫壁與五代莫高窟第454窟南壁壁...[繼續(xù)閱讀]