一、何為保守？面對(duì)中華文化藝術(shù)傳統(tǒng)，保守并不意味著倒退或墨守成規(guī)，我們應(yīng)該為保守界定清晰的定義，有價(jià)值、有益處才去保之、守之，保守能得到幸福，得到自由乃至永恒之境，我們有何理由不去保守呢？保傳統(tǒng)之樸，守...[繼續(xù)閱讀]

    簡(jiǎn)淡沖和之美的提出，是在魏晉六朝以后由“文學(xué)界”提出來(lái)的。唐人司空南在著名的《詩(shī)品》中所提出的“沖淡”、“典雅”、“自然”、“清奇”諸品其意旨實(shí)亦在此?！八靥幰阅顧C(jī)其微。”“遇之匪深，即之愈稀?！保?..[繼續(xù)閱讀]

    在當(dāng)代畫(huà)家中，我尤其喜歡天津美院教授霍春陽(yáng)，喜歡他的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)，喜歡他的梅蘭竹菊。我曾為自己所藏的一幅霍春陽(yáng)的《白梅圖》寫(xiě)過(guò)如下評(píng)語(yǔ)——“以畫(huà)四君子而獨(dú)步畫(huà)壇的霍春陽(yáng)，尤擅畫(huà)紅梅和白梅，堪稱(chēng)梅花大家。此...[繼續(xù)閱讀]

    30年前，雨狂風(fēng)驟的十年“文革”剛結(jié)束，天津一幅描繪迎春花綻放的作品，成功地表現(xiàn)了人們的心花怒放和無(wú)限生機(jī)，在全國(guó)美展中贏得普遍贊譽(yù)。兩名作者都是天津人，其一是畫(huà)界耳熟能詳?shù)膶O其峰，另一便是開(kāi)始嶄露頭角的霍...[繼續(xù)閱讀]

    霍春陽(yáng)先生70年代中期嶄露頭角，擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。80年代以后進(jìn)入創(chuàng)作豐收期，并確立了在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的地位，作品多次入選全國(guó)美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)。近年來(lái)創(chuàng)作的大量作品被人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、毛主席紀(jì)念堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓...[繼續(xù)閱讀]

    考察霍春陽(yáng)先生的繪畫(huà)藝術(shù)，我們不得不先從傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展及其特征入手。在20世紀(jì)80年代中后期，霍春陽(yáng)先生曾被列入新文人畫(huà)代表畫(huà)家的行列，但并沒(méi)有得到畫(huà)家本人的認(rèn)可。因?yàn)?，在?dāng)時(shí)的新文人畫(huà)的思潮中，其藝術(shù)主張...[繼續(xù)閱讀]

    白鷹，紅葉，青山，這幅名為《睥睨群山》的花鳥(niǎo)畫(huà)如此眼熟，一看而知出自繪畫(huà)大師孫其峰之手。這是一雙丹青妙手。經(jīng)他描繪的鳥(niǎo)、雀、鷹、鶴、松鼠、猿猴和家禽，形、意、神兼得，筆、墨、韻具備，無(wú)不樸拙靈動(dòng)，生趣盎...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于“境界”我們談得很久了，但是這個(gè)整天掛在嘴邊上的詞又有多少人真正懂得它那博大的精神內(nèi)涵呢？對(duì)它的理解可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在這里我談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。境界我認(rèn)為它是人文精神的最高標(biāo)準(zhǔn)，所謂“境界”，...[繼續(xù)閱讀]

    畫(huà)者，文之極，畫(huà)品的高下，直接取決于畫(huà)家素養(yǎng)的多寡。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)不能單純地為學(xué)畫(huà)而學(xué)畫(huà)，一定要注重對(duì)人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)日積月累，通過(guò)對(duì)我們中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和深刻的體驗(yàn)，提高自己的認(rèn)識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    一、藝術(shù)家之心態(tài)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)境界的包容性，在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的廣義上已達(dá)完滿(mǎn)的“無(wú)對(duì)之境”，即一種永恒境界。由心儀到深入直至完成這一境界，對(duì)每一個(gè)游于藝者皆為終生之事，古人之所以具備不可超越性，并非今人退步...[繼續(xù)閱讀]