當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【辛文房】 詩(shī)詞 > 正文

唐才子傳 · 李白傳
元 - 辛文房

李白,字太白,山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕,因以命之。十歲通五經(jīng),自夢(mèng)筆頭生花,后天才贍逸,名聞天下。喜縱橫,擊劍為任俠,輕財(cái)好施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中,日沉飲,號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初,自蜀至長(zhǎng)安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子謫仙人也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂(lè),遂薦于玄宗,召見(jiàn)金鑾殿,論時(shí)事,因奏頌一篇,帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉,上前草詔,使高力士脫靴,力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃,帝每欲與官,妃輒沮之。白益傲放,與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山,賜黃金,詔放歸。
展開(kāi)全文
白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無(wú)禮!”白供狀不書(shū)姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門(mén)前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟,與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐,傍若無(wú)人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南,白時(shí)臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽(yáng)獄。初,白游并州,見(jiàn)郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請(qǐng)官以贖,詔長(zhǎng)流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,遂沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。有文集二十卷,行世?;蛟疲喊祝瑳鑫湔淹鯐本攀缹O也。
收起
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

辛文房

辛文房,元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能詩(shī)﹐與王執(zhí)謙﹑楊載齊名。有《披沙詩(shī)集》﹐已佚。泰定元年(公元1324)官居省郎之職。此書(shū)成于元成宗大德甲辰(公元1304),共收唐五代詩(shī)人傳記二百七十八篇,傳中附及一百二十,合計(jì)三百九十八人。 唐代許多詩(shī)人在舊史中無(wú)傳可稽,辛氏廣采資料,“游目簡(jiǎn)編,宅以史集,或求詳累帙,因備先傳,撰以成篇,斑斑有據(jù),以悉全時(shí)之盛,用成一家之言”(《唐才子傳·引》)其中一些史料,例如記載詩(shī)人登進(jìn)士第年等,十分可貴;“傳后附以論,多掎摭詩(shī)家利病,亦足以津逮藝林”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。辛氏雖為眾多的唐代詩(shī)人立傳,而其主旨卻似乎在因人而品詩(shī),重點(diǎn)在標(biāo)其詩(shī)格,而不在考敘行跡,所以其中敘述詩(shī)人生平部分,雜采文集、筆記、小說(shuō)等,而又缺乏必要的鑒辨,史實(shí)的疏誤甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人詩(shī)文,或采擇前人舊評(píng),或在前人舊評(píng)基礎(chǔ)上有所增飾,或自出新意,品評(píng)詩(shī)歌,則頗具啟發(fā)性。所以,“此書(shū)的主要價(jià)值與其說(shuō)在提供詩(shī)人傳記史料方面,倒不如說(shuō)是在唐詩(shī)的品評(píng)方面?!保ㄌ彰?、李一飛《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》)但它畢竟是唯一的一部唐代詩(shī)人傳記,故歷來(lái)為研究者所重視。