“理”和“氣”這兩個(gè)范疇可以追溯到先秦時(shí)代。“理”指事物的規(guī)律。例如《莊子》在講到庖丁解牛時(shí)說(shuō),依照牛自身組織結(jié)構(gòu)的條理,劈入筋骨相聯(lián)結(jié)的空隙,再導(dǎo)向骨節(jié)的空竅,從沒(méi)有遇著使刀口鈍折的阻礙,更不用說(shuō)那大塊的盤(pán)結(jié) (本文共 1607 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 “理”和“氣”這兩個(gè)范疇可以追溯到先秦時(shí)代。“理”指事物的規(guī)律。例如《莊子》在講到庖丁解牛時(shí)說(shuō),依照牛自身組織結(jié)構(gòu)的條理,劈入筋骨相聯(lián)結(jié)的空隙,再導(dǎo)向骨節(jié)的空竅,從沒(méi)有遇著使刀口鈍折的阻礙,更不用說(shuō)那大塊的盤(pán)結(jié) (本文共 1607 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>