男女雙方在愛(ài)情和婚姻等問(wèn)題上具有美好的心靈、真摯的感情和嚴(yán)肅的態(tài)度。男女雙方在愛(ài)情問(wèn)題上表現(xiàn)出來(lái)的道德特征之一。首先表現(xiàn)在,男女雙方的愛(ài)情是建立在共同的生活目標(biāo),以及相互理解,情投意和,互相仰慕的感情基礎(chǔ)上的...[繼續(xù)閱讀]

    愛(ài)情不因時(shí)間的推移或環(huán)境的變化而消弱或轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。是個(gè)人或雙方愛(ài)情道德的突出表現(xiàn)之一。尤其當(dāng)一方地位變化或遭不幸的時(shí)候,能夠忠貞不渝地持久相愛(ài),使愛(ài)情始終如一。...[繼續(xù)閱讀]

    伴隨愛(ài)情而產(chǎn)生的鑒賞心理,是人類(lèi)愛(ài)情行為的一種精神動(dòng)力,也是一種不可缺少的藝術(shù)、文化享受,還是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一。愛(ài)情審美在人類(lèi)精神生活中占的比重很大,起的作用很大。對(duì)愛(ài)情的追求也就是對(duì)美的追求,而愛(ài)情的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)人們?cè)趷?ài)情生活中最注重的,最需要滿(mǎn)足的方面概括劃分為三種類(lèi)型。①精神滿(mǎn)足型,即以追求精神滿(mǎn)足為特征。②感官滿(mǎn)足型,即主要以獲得感官上的滿(mǎn)足為特征。③功利滿(mǎn)足型,即以主要獲得為達(dá)到個(gè)人某種目的而需要的條件和...[繼續(xù)閱讀]

    把性愛(ài)放在首位,并以此為追求的目標(biāo)和滿(mǎn)足的戀愛(ài)關(guān)系。在這種愛(ài)情關(guān)系中雙方或一方追求的是對(duì)方的容貌、外表、風(fēng)度、舉止等。在這種愛(ài)情關(guān)系中,沒(méi)有相互的責(zé)任感,只有感官、肉體的享受。這是一種以個(gè)人私欲為中心的愛(ài)情...[繼續(xù)閱讀]

    把金錢(qián)、社會(huì)地位等物質(zhì)利益放在首位,并以此為追求目標(biāo)和滿(mǎn)足的戀愛(ài)關(guān)系。在這類(lèi)戀愛(ài)關(guān)系中,戀愛(ài)的雙方或一方著眼于對(duì)方可以給自己帶來(lái)的好處,物質(zhì)利益,種種實(shí)惠。他們考慮對(duì)方的住房條件,收入等經(jīng)濟(jì)實(shí)力;有的為了招工、...[繼續(xù)閱讀]

    把共同的信仰、相互的理解放在首位,并以此為追求的目標(biāo)和滿(mǎn)足的戀愛(ài)關(guān)系。在這種愛(ài)情關(guān)系中,精神方面引起共鳴的喜悅大大高于肉體的接觸,戀愛(ài)雙方是一種純粹的、精神的人格的向往。他們看重的是對(duì)方的內(nèi)在美。這是一種高...[繼續(xù)閱讀]

    原來(lái)具有愛(ài)情關(guān)系的男女不再相愛(ài),轉(zhuǎn)而尋求新的愛(ài)情的社會(huì)現(xiàn)象。人的愛(ài)情是在社會(huì)生活中不斷發(fā)展變化的,由于主觀和客觀上的原因,原來(lái)有愛(ài)情的異性出現(xiàn)愛(ài)情轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象是客觀存在的。對(duì)這種現(xiàn)象,一般說(shuō)來(lái),既不能絕對(duì)肯定,也...[繼續(xù)閱讀]

    不斷鞏固、發(fā)展夫妻之間的愛(ài)情。鞏固并發(fā)展愛(ài)情不但是夫妻和諧、幸福的需要,而且是維持婚姻穩(wěn)定的需要。愛(ài)情是不斷發(fā)展變化的,愛(ài)情審美價(jià)值會(huì)隨個(gè)人的年齡、社會(huì)地位甚至職業(yè)的變化而變化。夫妻間要善于重新認(rèn)識(shí)對(duì)方,充...[繼續(xù)閱讀]

    不幸的愛(ài)情。由于社會(huì)原因和客觀條件的限制造成的愛(ài)情的不幸的結(jié)局。正如保加利亞倫理學(xué)家瓦西列夫說(shuō)的:“愛(ài)的悲劇是感情與社會(huì)的沖突和人們的高尚愿望與客觀障礙之間深刻矛盾的一種特殊形式”。愛(ài)情悲劇是一個(gè)歷史的社...[繼續(xù)閱讀]