朱光潛著。用英文撰寫,1933年法國斯特拉斯堡大學(xué)出版社出版,1982年張隆溪譯成中文,由人民文學(xué)出版社出版。該書是作者1927年寫成的一篇博士論文《悲劇的喜感》擴充而成的專著,是朱光潛早期美學(xué)研究的重要成果。作者在本書第一...[繼續(xù)閱讀]

    這是文藝復(fù)興時期意大利劇作家瓜里尼于1601年為駁斥保守派對他的悲喜混雜劇《牧羊人斐多》的指責(zé)而寫的美學(xué)著作。瓜里尼在這部著作中首先指出,把歷來人為地加以對立的悲劇和喜劇結(jié)合起來,創(chuàng)造出一種新型劇種是符合自然常...[繼續(xù)閱讀]

    英國美學(xué)家、藝術(shù)評論家。主要著作有:《藝術(shù)》(1913)、《塞尚以后的繪畫》(1922)、《十九世紀(jì)繪畫的里程碑》(1927)、《文明》(1928)、《普魯斯特》(1929)等。貝爾理論上的最大貢獻(xiàn),是總結(jié)了自塞尚以來的現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗,并...[繼續(xù)閱讀]

    這本是17世紀(jì)唯理論者為證明“存在本質(zhì)”的終極真理而引入哲學(xué)體系的一個哲學(xué)名詞。蘭塞姆把這一概念引入文學(xué)理論中。蘭塞姆的“本體論”概念有兩層互有矛盾的意思:一是說詩自身是本體存在,文學(xué)作品自成一類,具有本體地位...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯為“文本”,系當(dāng)代西方文藝學(xué)美學(xué)的基本概念,也是接受美學(xué)最主要的概念之一。它的原義有“原文、本文、正文、文本”等含義,接受美學(xué)用它指作者創(chuàng)作的結(jié)果,即處于自在狀態(tài)、尚未與讀者發(fā)生閱讀欣賞關(guān)系的東西。它只有...[繼續(xù)閱讀]

    系接受美學(xué)的創(chuàng)始人、最重要的理論家之一沃爾夫?qū)ひ翝蔂柼岢龅囊粋€重要概念,集中概括了他的“響應(yīng)美學(xué)”理論的精華。它具體是指,文學(xué)本文包含的不確定性構(gòu)成了空白和否定,引導(dǎo)讀者去閱讀、欣賞、體驗文學(xué)本文;本文通過...[繼續(xù)閱讀]

    德國美學(xué)家、文學(xué)批評家和哲學(xué)家。主要著作有:《歌德的親和力》(1924)、《德意志悲劇的誕生》(1928)和死后出版的文集《啟示》(1970)、《查爾斯·波德萊爾:高度資本主義時代的抒情詩人》(1973)、《理解布萊希特》(1973)等。本雅明出...[繼續(xù)閱讀]

    馬克斯·本澤(MaxBense,1910～)聯(lián)邦德國當(dāng)代美學(xué)家。從事信息論和符號學(xué)美學(xué)的開拓工作,著有《美學(xué)》(1956)、《信息論美學(xué)引論》(1969)、《符號學(xué)美學(xué)》(1971)等。本澤把人的各種物質(zhì)對象區(qū)分為4種類型,即自然物、科技產(chǎn)物、藝術(shù)作品...[繼續(xù)閱讀]

    這是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的一種自然美觀點,基本意思是:自然物象之所以美,在于它作為審美客體可以與審美主體“比德”,亦即從中可以感受或意味到某種人格美。在這里,“比德”之“德”指倫理道德或精神品格;“比”意指象征或比...[繼續(xù)閱讀]

    美術(shù)研究中廣泛應(yīng)用的一種方法,它通過不同民族間美術(shù)的比較,美術(shù)與其他藝術(shù)門類和學(xué)科的比較,研究相互之間的關(guān)系,尋求各民族美術(shù)的特性和美術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律。比較美術(shù)有著久遠(yuǎn)的歷史。西方古代思想家和批評家以美術(shù)與詩...[繼續(xù)閱讀]