膽脹的治療原則為疏肝利膽,和降通腑。膽脹屬實(shí)者,宜瀉中通降,清熱利濕;屬虛者,則宜補(bǔ)中宣通,理脾和胃。其臨床常用的方劑是清膽湯、失笑散、一貫煎、理中湯、柴胡疏肝散、消石散、大柴胡湯、異功散、溫膽湯等。同時(shí),亦可采...[繼續(xù)閱讀]

    鼓脹之病名,最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,如《素問(wèn)·腹中論》曰:“帝問(wèn)曰:有病心腹?jié)M,旦食而不能暮食。此為何病?岐伯曰:名為鼓脹?！笔状翁岢觥肮拿洝边@一病名。現(xiàn)將按照病位、病因、病機(jī)、證候表現(xiàn)四方面對(duì)病名進(jìn)行考證。(一)依證...[繼續(xù)閱讀]

    鼓脹的病因病機(jī)比較復(fù)雜,往往虛實(shí)互見(jiàn)。歷代醫(yī)家對(duì)鼓脹病因的論述,大致可以分為飲食不節(jié)、六淫侵襲、蟲(chóng)毒感染、情志所傷、瘀血、痰濕等病理產(chǎn)物等。朱丹溪對(duì)鼓脹病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)非常深刻,他認(rèn)為鼓脹形成與情志過(guò)極、六淫...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用“雞矢醴散”治療鼓脹,其中“雞矢”為雞的糞便,醴為酒。雞矢古人認(rèn)為有一定的消除宿積作用,此為古醫(yī)籍文獻(xiàn)治療鼓脹的最早方藥,而現(xiàn)代多已不用。具體對(duì)鼓脹進(jìn)行較為系統(tǒng)的論治,則見(jiàn)于醫(yī)圣張仲景,確定了不...[繼續(xù)閱讀]

    古代醫(yī)家在論述鼓脹的預(yù)后時(shí),皆認(rèn)為其預(yù)后較差,巢元方在《諸病源候論·石水候》指出:“肝起臍下至少腹垂垂然,上至胃脘則死不治?！敝赋龉拿浀闹匕Y,預(yù)后較差。結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),認(rèn)為患者腹水量的多少,對(duì)預(yù)后的判斷有重要的...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》首次提出“積聚”病名,《靈樞·五變論》云:“人之善病腸中積聚者,何以候之?……皮膚薄而不澤,肉不堅(jiān)而淖澤,如此則腸胃惡,惡則邪氣留止,積聚乃傷脾胃之間……”指出了積聚病位常在“腸中”,與腸胃關(guān)系密切?！胺e...[繼續(xù)閱讀]

    (一)正氣虛,邪氣中《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“正氣存內(nèi),邪不可干。”人體正氣虛,易感受外邪,同時(shí)易滋生內(nèi)邪,導(dǎo)致氣血脈絡(luò)不暢,久而易成積聚。《靈樞·刺節(jié)真邪》曰:“虛邪……久者,數(shù)歲乃成。以手按之柔,已有所結(jié),氣歸之,津液留之,邪氣...[繼續(xù)閱讀]

    歷代醫(yī)家據(jù)其對(duì)積聚病的認(rèn)識(shí)提出了相應(yīng)的治療原則。(一)攻散法《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出采用發(fā)散之法散結(jié),《素問(wèn)·至真要大論》曰:“寒者熱之,熱者寒之……堅(jiān)者削之,客者除之,勞者溫之,結(jié)者散之,留者攻之。”同時(shí)指出攻散之法不可太...[繼續(xù)閱讀]

    (一)病名“癥”作為病名,《金匱要略》首次提及,《金匱要略·婦人妊娠病脈并治》言:“婦人宿有癥病,經(jīng)斷未及三月,而得漏下不止,胎動(dòng)在臍上者,為癥痼害?！薄梆?《靈樞·水脹》指出:“石瘕生于胞中,寒氣客于子門(mén),子門(mén)閉塞,氣...[繼續(xù)閱讀]

    歷代醫(yī)家對(duì)癥瘕的病因病機(jī)有多方面的論述。陳無(wú)擇于《三因極一病證方論》指出:“多因經(jīng)脈失于將理,產(chǎn)蓐不善調(diào)護(hù),內(nèi)傷七情,外感六淫,陰陽(yáng)勞逸,飲食生冷,遂致?tīng)I(yíng)衛(wèi)不輸,新陳干忤,隨經(jīng)敗濁,淋露凝滯,為癥為瘕。”表示七情、外感...[繼續(xù)閱讀]