“推拿”這一名稱,最早見于明代張介賓的《類經(jīng)》注釋和龔云林的《小兒推拿活嬰秘旨》。在我國古代稱作“按摩”(《素問·血氣形志篇》)、“按蹺”(《素問·異法方宜論》)、“案扤”(《史記·扁鵲傳》)等。“推拿”這一名稱是...[繼續(xù)閱讀]

    古代對推拿作用的解釋,有許多記載,如《素問·陰陽應象大論》中說:“懔悍者,按而收之”。王太仆注:“慓疾者,氣候疾利,按之收斂也”?！堆獨庑沃酒分姓f:“形數(shù)驚恐,經(jīng)絡不通,病生于不仁,治之以按摩醪藥”。王注:“驚則脈氣并...[繼續(xù)閱讀]

    《玉機真臟論》曰:“脾風發(fā)癉,曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛,又日可按”?！秲?nèi)經(jīng)》認為:“按法者多,其中有不可按者,按則增病,故首先辨證”。這一點在臨床上是很重要的,尤其是對有關影響全身的某種疾病來說,辨證治療更有深刻的...[繼續(xù)閱讀]

    應用推拿手法作用于經(jīng)絡穴位是推拿治病的基本方式,也是推拿治病的主要特點。推拿選用的穴位,主要有十四經(jīng)穴位和專門的推拿特定穴位(或穴區(qū))。這些穴位不僅僅是“點”,有的還呈“線”或“面”,如小兒推拿所應用的三關、六...[繼續(xù)閱讀]

    按《路史》傳說:“上古之時,神農(nóng)命僦貨季理色脈,對察和齊摩踵訰告,以利天下”。這是我國較早的關于醫(yī)政問題的記載?！妒酚洝繁怡o傳:“上古之時,醫(yī)有俞跗,治病不以湯液醴酒鑱石,橋引,案杌毒熨……”。《韓非子》曾以“彈”...[繼續(xù)閱讀]

    名醫(yī)華佗發(fā)展了導引按摩的方法,創(chuàng)造“五禽之戲”。《華佗別傳》記載:“有人苦頭眩,頭不得舉,……使濡布拭身體,……以膏摩立愈。”醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》中說:“若人能養(yǎng)慎,……即導引吐納針灸膏摩……”。《說文》中記...[繼續(xù)閱讀]

    春秋戰(zhàn)國以后,宗教和養(yǎng)生方面經(jīng)常把導引按摩作為健身壽世的主要方法之一。葛洪的《抱撲子》遐覽篇載有“按摩經(jīng)導引經(jīng)卷”;《肘后方》里也提到:用手指掐虎口治嗓子痛”、“令爪病人人中治卒死”的按摩方法。到了梁大通元...[繼續(xù)閱讀]

    隋、唐時代是按摩術在歷史上發(fā)展最興旺的時代。行政上按摩設科開始于這個時候。隋《百官志》:“太醫(yī)院有主藥二人……按摩博士二人”。隋太醫(yī)巢元方在《病源候總論》里,一切治法不錄,惟每卷之末,卻詳記引導按摩的方法。楊...[繼續(xù)閱讀]

    這個時期,按摩術雖然沒有隋唐時代那樣興盛,太醫(yī)院也沒有設?？?但是這一門醫(yī)術仍然廣泛使用。宋徽宗(趙佶)編篡的《圣濟總錄·治法門》還把它列為專篇。程大昌的《演繁露》中說:“醫(yī)有按摩,按者以手掐按病處也,摩者揉搓之也...[繼續(xù)閱讀]

    到了明代,按摩技術又開始抬頭了。明史《百官志》:“太醫(yī)院掌醫(yī)療之法,凡醫(yī)術為十三科,曰大方脈,小方脈,……,按摩,……?！睆埥橘e的《類經(jīng)》也把按摩列為十三科之一,而且在手法上強調(diào)加以辨證論治。此時按摩療法不單在醫(yī)療...[繼續(xù)閱讀]