健康長壽是人們共同的追求,養(yǎng)生保健是中醫(yī)藥的優(yōu)勢和特色。《景岳全書》認(rèn)為:“土氣為萬物之源,胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng),胃弱則弱,有胃則生,無胃則死,是以養(yǎng)生家當(dāng)以脾胃為先?！崩顤|垣《脾胃論》指出:“養(yǎng)生當(dāng)實元氣。”...[繼續(xù)閱讀]

    中西醫(yī)都是守護(hù)人類健康的神圣事業(yè),都是人類在與疾病作斗爭中智慧積累的結(jié)晶。但由于各自形成年代不同、文化背景不同、思維方式不同、醫(yī)療實踐的選擇性不同,從而醫(yī)學(xué)的理念、理論的體系、認(rèn)知的方法都大相徑庭。在人與自...[繼續(xù)閱讀]

    中西醫(yī)以不同的理論體系表達(dá)人體生命現(xiàn)象,闡述人的生理病理及治療機(jī)理,兩者對健康與疾病的認(rèn)識均有正確性,又有局限性。以微觀實證及還原論的思維方法為主導(dǎo)的西醫(yī)學(xué)理論,需要借鑒中醫(yī)學(xué)宏觀整體系統(tǒng)的思維方式;而習(xí)慣于宏...[繼續(xù)閱讀]

    辨證為中醫(yī)之長,辨病為西醫(yī)之長。中醫(yī)辨證著眼于全局,把病和人密切地結(jié)合成一個整體,強(qiáng)調(diào)因人、因時、因地制宜,注重于病情變化,靈活生動,擺脫了“見痰治痰、見血止血”的弊端。但辨證過于籠統(tǒng),定位、定性不確切,不利于明確...[繼續(xù)閱讀]

    西醫(yī)學(xué)廣泛吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),具有較為完備的現(xiàn)代化檢查手段,腔鏡技術(shù)、影像技術(shù)、生物化學(xué)、病理診斷等能為絕大多數(shù)消化病提供明確的診斷。這些診斷技術(shù)既是中醫(yī)辨證不可缺少的參考,也是中醫(yī)判斷治療效果的確鑿證據(jù)。如...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)側(cè)重于從整體宏觀上認(rèn)識人體的生命現(xiàn)象和疾病狀態(tài),主張?zhí)岣吆驼{(diào)整人體潛在的抗病能力和自控自穩(wěn)功能,以維護(hù)健康水平和修復(fù)疾病狀態(tài)。而西醫(yī)學(xué)則側(cè)重于從微觀上揭示生命現(xiàn)象,重視疾病局部組織細(xì)胞的形態(tài)學(xué)變化,尤其...[繼續(xù)閱讀]

    標(biāo)與本,是疾病過程中各種矛盾的主次關(guān)系;緩與急,是指病勢的緩和與急迫狀態(tài)?！凹眲t治其標(biāo),緩則治其本”,西醫(yī)給藥途徑迅速,急救設(shè)備完善,有一套行之有效的搶救手段和措施,在急性疾病的搶救方面優(yōu)勢突出;中醫(yī)雖然也有針刺、...[繼續(xù)閱讀]

    疾病發(fā)生發(fā)展的過程,是正氣與邪氣雙方相互斗爭的過程。扶正就是扶助機(jī)體正氣,提高抗病能力;祛邪就是祛除致病因素,排除或削弱病邪侵襲和損害。中醫(yī)和西醫(yī)都重視扶植機(jī)體的抵抗力和免疫力,各自持有獨特的手段和方法。中醫(yī)主...[繼續(xù)閱讀]

    人是一個有機(jī)的整體,全身的病態(tài)可能表現(xiàn)為某一局部的異常,局部的病變可能是整體失常的反映,所以治療疾病時必須正確處理好整體與局部的關(guān)系。臨床中可配合運(yùn)用中西醫(yī)治療方法,把整體治療和局部治療巧妙地兼顧結(jié)合,形成療效...[繼續(xù)閱讀]

    外治法具有用藥方便、起效迅速、作用準(zhǔn)確和毒副作用少等優(yōu)點。消化系統(tǒng)疾病雖然是以內(nèi)科病為主,但外治法仍然是其重要的治療手段。中西醫(yī)都有豐富的內(nèi)治、外治方法,中西醫(yī)結(jié)合工作者已擇其所長配合利用,創(chuàng)造了許多新的治...[繼續(xù)閱讀]