在《四部醫(yī)典》的《論說本》第四章里記載:“人體內(nèi)互相聯(lián)關(guān)的血脈可分初成脈、依存脈、連接脈、壽脈四種?!背醭擅}在胚胎時期,從臍部分出三岔。一路上行形成腦。巴達(dá)干依屬于腦,存在于身體的上部。另一路伸向中路,形成命...[繼續(xù)閱讀]
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在《四部醫(yī)典》的《論說本》第四章里記載:“人體內(nèi)互相聯(lián)關(guān)的血脈可分初成脈、依存脈、連接脈、壽脈四種?!背醭擅}在胚胎時期,從臍部分出三岔。一路上行形成腦。巴達(dá)干依屬于腦,存在于身體的上部。另一路伸向中路,形成命...[繼續(xù)閱讀]
父母精血,即男子精液與女子經(jīng)血相合進(jìn)入子宮,經(jīng)兩個月的發(fā)育生長成為具備各種組織和器官原基,構(gòu)成人體雛形稱為胚胎。自第三個月到第十一個月,從母體娩出為止稱為胎兒。女子月經(jīng)周期的上半月為陽氣旺盛之期,此時經(jīng)血逐漸成...[繼續(xù)閱讀]
人體之內(nèi)臟,總稱為臟腑。五元精華所藏之實心的器官叫臟,五元精華之糟粕聚積的具有空腔的器官叫腑。研究人體臟腑生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的理論叫臟腑學(xué)說。它是蒙醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分。臟就是五臟,指心、...[繼續(xù)閱讀]
眼、耳、鼻、舌和觸感器(皮膚、粘膜)等器官稱之為五官。五官用視、聽、嗅、嘗、觸來感受客觀事物之刺激叫五感,亦稱感覺。為五官所感覺的客觀事物之形狀、聲音、氣味,滋味和觸感之物體稱為元質(zhì)點(diǎn)。五官感受元質(zhì)點(diǎn)之刺激后...[繼續(xù)閱讀]
骨胳為全身堅硬的支架,能維持體形,支撐體重,為人體七素之一。骨有本身之黑脈和白脈滋養(yǎng)骨組織。全身骨的總數(shù)約206塊,每塊骨有自己特有的形狀、結(jié)構(gòu)及功能。骨胳不但是身體的支柱,也有保護(hù)內(nèi)臟的作用。骨在五元中屬土,是赫...[繼續(xù)閱讀]
肌肉為人體運(yùn)動器官之一,也是七素之一。依其形態(tài)構(gòu)造,分布及功能特點(diǎn),可區(qū)分為平滑肌、心肌和橫紋肌三種。其中橫紋肌大都跨越關(guān)節(jié),附著于骨,故又稱骨胳肌。本條專述骨胳肌。骨胳肌在胚胎發(fā)育期主要靠土元精華所構(gòu)成,成長...[繼續(xù)閱讀]
腺在蒙醫(yī)學(xué)中主要指淋巴腺,胰亦屬此范疇。腺為體內(nèi)粘液性成分聚集之所,七素中屬于脂肪,五元中屬水和土,是巴達(dá)干之寓所。腺主要分布在較隱蔽和活動較大的部位,如頸部、腋、肘部、胸部、腹股溝、腘窩及臟腑等處。腺體大小不...[繼續(xù)閱讀]
發(fā)病是由于人體賴以健康存在的物質(zhì)基礎(chǔ)——三根七素,因某種原因失去了相互依賴,相互促進(jìn),相互影響和相輔相成的平衡關(guān)系而導(dǎo)致病變,稱為發(fā)病。疾病的發(fā)生和變化是錯綜復(fù)雜的,可歸納為本身的內(nèi)在條件和外來致病因素兩個方面...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)疾病的特性,分成各種門類叫疾病的分類。《四部醫(yī)典·論說本》的疾病種類章中稱:“疾病的分類有:從病因分類;從依止之處分類和從形態(tài)分類等三種”。“按病因分類由本身固有的赫依、希拉、巴達(dá)干失調(diào)所致的疾病三種;從一...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)赫依受到內(nèi)外各種因素的不良影響,出現(xiàn)偏盛偏衰或功能紊亂等反常狀態(tài)而失去相對平衡時,則導(dǎo)致病變,稱之為赫依病。赫依屬五元中之氣元素,本身具有輕、澀等特性和誘發(fā)熱邪、寒邪的作用,故在病變過程中均表現(xiàn)出這些特征。赫...[繼續(xù)閱讀]