呂師于1964年考入福建中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)福建中醫(yī)藥大學(xué))醫(yī)療本科(六年制)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后曾跟師著名老中醫(yī)俞長(zhǎng)榮(原福建中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng))教授、主任醫(yī)師長(zhǎng)達(dá)8年(1975～1982年);跟師鄭蓀謀主任醫(yī)師1年余(1988～1989年);跟師林朗暉主任醫(yī)師達(dá)3年...[繼續(xù)閱讀]

    呂師性情溫文平和,十分重視德行的修養(yǎng),常教導(dǎo)我們:做醫(yī)先做人,修術(shù)先修德,醫(yī)者當(dāng)有一顆慈悲寬大的心。呂師對(duì)患者盡心盡力治療。2007年被授予“全國(guó)醫(yī)德標(biāo)兵”稱(chēng)號(hào)。在授業(yè)上,呂師更是精心指導(dǎo),言傳身教,將自己的臨床經(jīng)驗(yàn)毫...[繼續(xù)閱讀]

    呂師精于醫(yī)術(shù),酷愛(ài)中醫(yī),中醫(yī)基礎(chǔ)理論扎實(shí),在多位名師的熏陶及教誨下,積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),在內(nèi)分泌疾病的中醫(yī)診療領(lǐng)域尤有研究。他全身心投入中醫(yī)臨床診治和研究工作,每周2次的專(zhuān)科門(mén)診及3次的特約門(mén)診,平均每次門(mén)診量達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    呂師曾任福建省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)婦科專(zhuān)業(yè)副主任委員及福建省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)婦產(chǎn)科專(zhuān)業(yè)副主任委員,福建省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事,福建省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)糖尿病專(zhuān)業(yè)副主任委員,福建省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)糖尿病專(zhuān)業(yè)名譽(yù)主任委員,是福建省內(nèi)分泌...[繼續(xù)閱讀]

    呂師自1993年擔(dān)任福建省衛(wèi)生廳中醫(yī)藥成果與科研課題專(zhuān)家評(píng)委。他是福建省衛(wèi)生廳醫(yī)政處、醫(yī)院管理評(píng)定委員會(huì)《醫(yī)師臨床“三基”訓(xùn)練·醫(yī)師分冊(cè)》——《中醫(yī)學(xué)》撰寫(xiě)人,擔(dān)任福建省衛(wèi)生廳人事處、職改辦晉升職稱(chēng)理論考試《中...[繼續(xù)閱讀]

    呂紹光是國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)、福建名中醫(yī)、博士生導(dǎo)師,他帶領(lǐng)內(nèi)分泌專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展對(duì)糖尿病及其并發(fā)癥、甲狀腺疾病、月經(jīng)不調(diào)、不孕不育癥、圍絕經(jīng)期綜合征等內(nèi)科及婦科內(nèi)分泌疾病診治,取得良好療效。2011年組建由國(guó)家中醫(yī)藥管...[繼續(xù)閱讀]

    《孟子·離婁上》云:“不以規(guī)矩,不能成方圓。”呂師常教導(dǎo)我們要熟讀婦科經(jīng)典及《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》等理論知識(shí),做臨床應(yīng)先規(guī)矩后方圓。辨證論治是中醫(yī)診斷與治療疾病的根本法則。(一)八綱為辨證綱領(lǐng)八綱(即陰、陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    《孟子·離婁上》云:“不以規(guī)矩,不能成方圓?！眳螏煶＝虒?dǎo)我們做臨床應(yīng)先規(guī)矩后方圓。辨證論治是中醫(yī)診斷與治療疾病的根本法則,臨床診治月經(jīng)病時(shí)雖有各家驗(yàn)方,但全面仔細(xì)的四診是正確辨證的前提,根據(jù)辨證結(jié)果進(jìn)行論治才是...[繼續(xù)閱讀]

    呂師常說(shuō):“醫(yī)學(xué)沒(méi)有國(guó)界,作為一個(gè)中醫(yī)人,還是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí),二者有機(jī)結(jié)合,揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能更好地為廣大患者服務(wù)。”現(xiàn)在我們最常講的就是中西醫(yī)結(jié)合,兩者如何結(jié)合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,也是一個(gè)多學(xué)科不斷探索的過(guò)程...[繼續(xù)閱讀]

    辨病與辨證結(jié)合的觀點(diǎn)早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》)和《傷寒論》中就已初具雛形?！秲?nèi)經(jīng)》對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)已注意到病同證異?！秱摗芬院?不但自然形成了以癥狀和證候作為病名的傾向,也產(chǎn)生了以辨證代替辨病的結(jié)果。...[繼續(xù)閱讀]