早在7世紀初,穆罕默德(570～632年)在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。由于波斯和中亞地區(qū)各族相繼信奉伊斯蘭教,大批通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路到達中國的使臣、商人、移民,他們不僅把伊斯蘭教傳入中國,而且有些還在中國定居、繁衍...[繼續(xù)閱讀]

    寧夏地區(qū)經(jīng)過蒙古軍隊多次征討西夏的戰(zhàn)爭,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞尤為嚴重,人口逃亡,水利衰敗,田園荒蕪,社會動蕩,到處一派凄涼破敗、民不聊生的景象。忽必烈即位之后,積極采用漢法,吸取中原的經(jīng)濟文化,重視恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他...[繼續(xù)閱讀]

    寧夏鎮(zhèn),地理位置優(yōu)越,“黃河繞其東,賀蘭聳其西。西北以山為固,東南以河為險”,“背山面河,四塞險固”,“左距豐、勝,右?guī)m、會”,“關(guān)中之屏蔽,河隴之噤喉”,“中國有之足以御外夷,外夷竊之足以抗中國”(《嘉靖寧夏新志·形...[繼續(xù)閱讀]

    明朝初年,太祖朱元璋與丞相胡惟庸、大將藍玉之間的矛盾日漸突出,后來“胡藍之獄”案誅殺45000余人,其中包括許多功臣宿將在內(nèi)。于是,朱元璋便確定了“以同姓治異姓”的策略,他認為“天下之大,必建藩屏,上衛(wèi)國家,下安民生。今...[繼續(xù)閱讀]

    明代的固原地區(qū)是一個回族、漢族、土達(蒙古)族等多民族雜居的地區(qū)。土達,是指歸附明朝,經(jīng)政府批準定居的帶有區(qū)域自治的蒙古族后裔,他們主要以畜牧狩獵為生。滿俊是前元平?jīng)鋈f戶,歸附后被明廷封為平?jīng)鲂l(wèi)正千戶巴丹的孫子...[繼續(xù)閱讀]

    明正德初年,宦官劉瑾把持朝政,朝野激憤,怨聲載道,政治極其黑暗。正德五年(1510年),劉瑾以整頓軍屯為名,派親信大理寺少卿周東到寧夏清查地畝,催征糧餉。周東乘機加大田賦收取,激起戍邊將士憤怒。朱寘��是慶靖王的曾...[繼續(xù)閱讀]

    明萬歷二十年(1592年),寧夏鎮(zhèn)爆發(fā)了哱拜、劉東旸的叛亂。是年為壬辰年,史稱“壬辰事變”,亦稱“哱劉之亂”。哱拜(蒙古族軍人)哱拜,原是蒙古韃靼部小牧主,橫行于賀蘭山西。嘉靖年間,因內(nèi)部爭權(quán)斗爭失敗,率數(shù)百人到寧夏投明,因...[繼續(xù)閱讀]

    明代成化年間,東邊蒙古孛來、兀良哈侵擾遼東,西邊韃靼毛里孩攻打西北各地,占領(lǐng)河套,使明朝西北大門敞開。韃靼部駐牧河套,寧夏鎮(zhèn)自然成為前線,“成化以前,套虜多在河西,自虜居套以來,而河?xùn)|三百里間更為敵沖,是故窺視平固則...[繼續(xù)閱讀]

    楊一清(1454～1530年),字應(yīng)寧,號邃庵,別號石淙,原籍安寧(今云南安寧縣),后徙居京口(今江蘇鎮(zhèn)江市)。14歲舉鄉(xiāng)試,19歲中進士。曾任中書舍人、山西按察司僉事、陜西按察司提學(xué)副使、太常寺少卿、南京太常寺卿等職。弘治十五年(150...[繼續(xù)閱讀]

    明王朝建立,殘元貴族勢力退居漠北,鬼力赤者篡位稱可汗,去國號,稱“韃靼”;在韃靼之西的蒙古各部,統(tǒng)稱為“瓦刺”。韃靼和瓦剌各部經(jīng)常從河套或越過賀蘭山或毀塞侵入寧夏地區(qū)進行騷擾劫掠。他們的騎兵有時數(shù)百騎侵入,有時多...[繼續(xù)閱讀]