首飾形式美的表現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個方面：1.單純齊一這是最簡單的形式美。在色彩和款式上的表現(xiàn)為齊一或反復，風格上的一致性給人有序感，體現(xiàn)節(jié)奏感和序列之美。2.對稱均衡對稱是指形式中以一條線為中軸線，線的兩端或左右...[繼續(xù)閱讀]

    1.花絲鑲嵌又叫“細金工藝”，是“花絲”和“鑲嵌”兩種技藝的結(jié)合，用料珍奇、工藝繁復，一向是皇家御用之物，屬于宮廷藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)奢侈品的傳統(tǒng)工藝之一，現(xiàn)已被文化部列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。明代的萬歷皇帝...[繼續(xù)閱讀]

    隨著人類的成長與成熟，感性思維漸漸地被理性思維所代替，表達的語言也變得概括和抽象，邏輯能力變得比現(xiàn)象描述更有價值。由于感觀地位的下降,人們相信一件東西不經(jīng)過理性的分析推敲是不完美的,分析推敲的不斷進化影響著...[繼續(xù)閱讀]

    形成當代設(shè)計語言的社會基礎(chǔ)：一方面，社會生活和文化的多元化以及社會各階層的人對市場的不同需求，瓦解了現(xiàn)代主義的設(shè)計風格，從而興起當代設(shè)計思潮，當代設(shè)計是對現(xiàn)代主義設(shè)計的再次反思和重新思考。設(shè)計師對現(xiàn)代主...[繼續(xù)閱讀]

    珠寶首飾設(shè)計是一種創(chuàng)造，是一種造型語言的創(chuàng)建，但不是發(fā)明，前無古人后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，必須要了解前人的設(shè)計。造型和款式的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種造型都處于人類文化史的變遷途中，都是...[繼續(xù)閱讀]

    珠寶首飾設(shè)計是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思，把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計的完成，那僅僅是設(shè)計的開始。珠寶首飾設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)...[繼續(xù)閱讀]

    珠寶首飾設(shè)計既是一種產(chǎn)品設(shè)計，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對于珠寶首飾設(shè)計師就顯得至關(guān)重要。優(yōu)秀的珠寶首飾設(shè)計師就是具備建筑、繪畫、音樂等多方面知識。全面培養(yǎng)自己對藝術(shù)的鑒賞能力和洞察力，對產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    自由的思維方式對于設(shè)計來說是非常重要的。設(shè)計師要懂得自我解脫，每個人都有很多束縛，這些束縛可能來自于外界，包括市場、上司、客戶等；但更多的可能是自己給自己加的，有時候我們所學的知識或者經(jīng)驗都可能是一種束...[繼續(xù)閱讀]

    作為一種產(chǎn)品設(shè)計，珠寶首飾設(shè)計作品的優(yōu)劣不是靠某位專家來評說的，而是由市場來檢驗的。因此，設(shè)計師如果對自己所服務的目標市場一無所知，那將非常危險，因為其設(shè)計投產(chǎn)后很可能不被市場認可而造成積壓，給企業(yè)帶來...[繼續(xù)閱讀]

    作為一名職業(yè)珠寶首飾設(shè)計師，需要知道自己的設(shè)計特長及核心賣點在哪里，你跟同行設(shè)計師的差異在哪里。自我營銷，就是把自己推銷出去的過程。那么你的商業(yè)價值在哪里？你是否有成功的設(shè)計作品或商業(yè)案例？好好規(guī)劃自己...[繼續(xù)閱讀]