作者:王蘭畔地區(qū):陜西洛川規(guī)格:高52cm,寬78cm花轎古稱擔(dān)子、肩輿,古時(shí),大凡女子出嫁都要坐花轎。這一習(xí)俗在宋代便已相當(dāng)普遍,而今在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村仍有所見(jiàn)。剪紙中,花轎披紅掛綠,被裝扮得喜氣洋洋,轎頂上有大朵的牡丹,兩旁的花燈...[繼續(xù)閱讀]

    作者:屈文霞地區(qū):陜西華陰規(guī)格:高36cm,寬19cm這三幅剪紙均模仿陜西皮影戲中的人物造型而剪。皮影戲又稱“影子戲”、“燈影戲”,通常認(rèn)為它起源于漢代大臣李少翁為武帝夫人李氏剪紙招魂,是與剪紙同源的姊妹藝術(shù)。圖中的剪紙人...[繼續(xù)閱讀]

    作者:高鳳蓮地區(qū):陜西延川規(guī)格:高111cm,寬243cm高鳳蓮出生在陜北延川,年輕時(shí)當(dāng)過(guò)村黨支部書(shū)記、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、婦女主任,是個(gè)典型的北方婆姨。上世紀(jì)80年代開(kāi)始搞剪紙和布堆畫(huà)藝術(shù),現(xiàn)已成為我國(guó)陜北剪紙藝術(shù)家中極具代表性的人物之...[繼續(xù)閱讀]

    作者:劉潔瓊地區(qū):陜西延川規(guī)格:高52cm,寬78cm作品描繪的是陜北民歌中的浪漫愛(ài)情故事:“哥哥我難開(kāi)口,拉著我那妹妹的手。拉手手,親口口,咱們兩個(gè)往旮旯里(一起)走。”陜西延川婦女劉潔瓊一邊剪紙,一邊唱起陜北民歌“信天游”。...[繼續(xù)閱讀]

    作者:侯雪昭地區(qū):陜西延安“走西口”是指山西、陜西等地民眾前往長(zhǎng)城以外的內(nèi)蒙古草原墾荒、經(jīng)商的移民活動(dòng)。從明朝中期至民國(guó)初年這四百余年中,無(wú)數(shù)秦晉人因生活所迫,背井離鄉(xiāng),踏上了走西口的道路。剪紙《走西口》正是描...[繼續(xù)閱讀]

    作者:華月秀地區(qū):陜西榆林規(guī)格:高71cm,寬56cm“二月二”是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)冬眠的龍,到了這一天,就被隆隆的春雷驚醒,抬頭而起。所以古人稱農(nóng)歷二月初二為“春龍節(jié)”,或“龍頭節(jié)”,民諺中也有“二月二,龍?zhí)ь^”的說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]

    作者:佚名地區(qū):陜西舊時(shí)談婚論嫁時(shí)講究十二生肖相生相克之說(shuō),有不宜相配的禁忌,也有最佳的組合。而人們認(rèn)為蛇和兔是兩個(gè)最吉利的婚配屬相,俗語(yǔ)中有“蛇盤(pán)兔,必定富”之說(shuō)。在我國(guó)很多地方,“蛇盤(pán)兔”是結(jié)婚時(shí)必備的喜花...[繼續(xù)閱讀]

    作者:倪友芝地區(qū):吉林通化規(guī)格:高39cm,寬51cm滿族人信奉薩滿教,不僅對(duì)天地頂禮膜拜,并認(rèn)為萬(wàn)物有靈。薩滿教崇奉的神靈中有160多個(gè)嬤嬤神,即老太太神,她們分管子孫繁衍、指路等各項(xiàng)事情。由于對(duì)嬤嬤神的崇拜,有了各種嬤嬤人兒的...[繼續(xù)閱讀]

    作者:倪友芝地區(qū):吉林通化規(guī)格:高39cm,寬51cm長(zhǎng)白山里,因天氣寒冷,滿族人家形成了住“對(duì)面炕”的習(xí)俗:老兩口住南炕,頭對(duì)頭睡,新婚的小兩口住北炕,頭挨著頭睡,老少有序,充滿親情。畫(huà)面的左上方有對(duì)稱的四只龜?shù)募y樣,這在滿族剪...[繼續(xù)閱讀]

    作者:金雅貞地區(qū):吉林通化規(guī)格:高35cm,寬39cm滿族人聚居的長(zhǎng)白山區(qū)流傳著大量的民間傳說(shuō),其中罕王爺努爾哈赤的故事深受人們喜愛(ài),從清初流傳至今已有300多年。這些傳說(shuō)涉及老罕王努爾哈赤一生各個(gè)時(shí)期的生活。其中關(guān)于老罕王早...[繼續(xù)閱讀]