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勉牛生夏侯生
唐 - 呂巖

二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中華國里親遭遇,仰面觀天笑眼開。
鶴形兮龜骨,龍吟兮虎顏。我有至言相勸勉,愿君兮勿猜勿猜。
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但煦日吹月,咽雨呵雷?;鸺内m,水濟丹臺。金木交而土歸位,鉛汞分而丹露胎。
赤血換而白乳流,透九竅兮動百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
孩兒喘而不死,腹空虛兮長齋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富貴兮麻裰莎鞋。
甲子問時休記,看桑田變作黃埃。青山白云好居住,勸君歸去來兮歸去來。
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呂巖

即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號純陽子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”,習(xí)稱為純陽祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩文。《全唐詩》存詩4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩,尚有千余首,亦均出依托。