《素問·六節(jié)藏象論》云:脾胃為“倉廩之本,營之居也?！薄鹅`樞·本神》亦云:“脾藏營”。戰(zhàn)國秦越人《難經(jīng)·四十二難》云:“脾裹血,溫五臟。”明代薛己《保嬰撮要·便血尿血》云:“若脾胃有傷,榮衛(wèi)虛弱,行失常道,故上為衄血、...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·上古天真論》云:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。”亦云:“女子七歲,腎氣盛,齒更,發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》云:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五臟六腑,皆受其氣,其清者為營,濁者為衛(wèi),營行脈中,衛(wèi)行脈外?！薄鹅`樞·邪客》云:“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉?！薄鹅`樞·經(jīng)脈》亦云:“手少陰氣厥,則...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·舉痛論》云:“怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄。”《素問·生氣通天論》亦云:“陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥。”宋代史堪《史載之方·傷寒論》云:“傷寒,熱毒攻于肝心兩臟,毒氣煩盛,上沖于肺,血隨氣逆,鼻中衄血...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！薄鹅`樞·癰疽》云:“中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調(diào),變化而赤為血?！薄鹅`樞·五色》亦云:“赤甚者為血?！彼未鷱堦健独m(xù)醫(yī)說·諸血》云:“凡男子?jì)D人血證散者...[繼續(xù)閱讀]

    《周禮·天官·瘍醫(yī)》云:“凡療瘍……以咸養(yǎng)脈?！薄鹅`樞·五味》云:“咸走血……血脈者,中焦之道也,故咸入而走血矣。”明代李時(shí)珍《本草綱目》云:“鹽之氣味咸腥,人之血亦咸腥。咸走血,血病無多食咸,多食則脈凝泣而變色,從...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·腹中論》云:“帝曰:有病胸脅支滿者,妨于食,病至則先聞腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時(shí)時(shí)前后血,病名為何?何以得之?岐伯曰:病名血枯……”宋代王貺《全生指迷方·血證》云:“若吐血時(shí),先聞腥臊,鼻出清液……”明代...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·五音五味》云:“血?dú)馐t充膚熱肉,血獨(dú)盛則澹滲皮膚,生毫毛。”《靈樞·逆順肥瘦》云:“夫沖脈者……滲諸絡(luò)而溫肌肉?！薄鹅`樞·動(dòng)輸》亦云:“沖脈者,十二經(jīng)之海也……其別者,邪入踝,出屬跗上,入大指之間,注諸絡(luò),以溫...[繼續(xù)閱讀]

    長沙馬王堆漢墓出土的先秦時(shí)期古醫(yī)書《養(yǎng)生方》云:“氣血宜行?！薄端貑枴の迮K生成》云:“人臥血?dú)w于肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝?！薄鹅`樞·營衛(wèi)生會(huì)》云:“營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休,五十而...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！薄鹅`樞·邪客》亦云:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血?！彼未愌浴度驑O一病證方論》云:“夫血猶水也?！泵鞔鞓镀諠?jì)方·嬰孩諸血痔疾門》云:“血者水也,決之...[繼續(xù)閱讀]