陰陽失調(diào),是指機(jī)體陰陽的平衡協(xié)調(diào)狀態(tài),由于某些因素的作用而遭到破壞,導(dǎo)致陰陽之間出現(xiàn)陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽格拒和陰陽亡失等情況,是對(duì)機(jī)體各種病理狀態(tài)的高度概括。一、陰陽偏盛陰或陽的偏盛,主要是指“邪...[繼續(xù)閱讀]
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陰陽失調(diào),是指機(jī)體陰陽的平衡協(xié)調(diào)狀態(tài),由于某些因素的作用而遭到破壞,導(dǎo)致陰陽之間出現(xiàn)陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽格拒和陰陽亡失等情況,是對(duì)機(jī)體各種病理狀態(tài)的高度概括。一、陰陽偏盛陰或陽的偏盛,主要是指“邪...[繼續(xù)閱讀]
升降失常,是指由于臟腑組織氣機(jī)升降出入運(yùn)動(dòng)失常而產(chǎn)生的病理反映。升降失常的病理變化,主要為氣逆、氣滯、氣陷等。一、氣逆氣的上升過度,下降不及,而致臟腑之氣逆上的病理狀態(tài)。多由于情志所傷,或飲食寒溫不適,或痰濁壅...[繼續(xù)閱讀]
一、望神神是人體生命活動(dòng)的總稱,有廣義、狹義之分。廣義的神,是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn),可以說神就是生命;狹義的神,乃指人體的精神活動(dòng),可以說神就是精神。1.得神得神即有神,是精氣充足的表現(xiàn)。表現(xiàn)為:神態(tài)清楚,語言...[繼續(xù)閱讀]
一、望頭與發(fā)頭為諸陽之會(huì),精明之府,中藏腦髓;髓為腎所主,發(fā)為腎之華、血之余。望頭與發(fā),可以了解腎和氣血的盛衰情況。1.頭小兒頭形過大或過小,伴有智力發(fā)育不全,多屬腎精虧損;囟門下陷,多屬虛證;囟門高突,多屬熱證;囟門遲閉...[繼續(xù)閱讀]
望舌,是觀察患者舌象以診察病情的方法,是望診的重要組成部分,也是中醫(yī)診斷病證的重要依據(jù)之一。舌與臟腑、氣血、津液有廣泛的聯(lián)系,故臟腑的虛實(shí),氣血的盛衰,津液的盈虧,邪正的消長,病情的預(yù)后都可以從舌象上反映出來。望舌...[繼續(xù)閱讀]
聽聲音,包括聽語聲、呼吸、咳嗽和呃逆、噯氣等,通過聽這些聲音的異常變化,以了解病情的寒熱虛實(shí)。一、語言1.語聲強(qiáng)弱患者語聲的強(qiáng)弱,可以反映其正氣的盛衰及邪氣的性質(zhì)。一般而言,語聲高亢宏亮,多言而躁動(dòng)的,屬實(shí)證、熱證...[繼續(xù)閱讀]
口氣臭穢,多屬胃熱,或消化不良,亦見于齲齒、口腔不潔等,口氣酸餿,多是胃有宿食;口氣腐臭,多是牙齦紅腫,或有內(nèi)癰。各種排泄物與分泌物,包括二便、痰液、膿液、帶下等,有惡臭者,多屬實(shí)熱證;略帶腥臭者,多屬虛寒證。如大便臭穢...[繼續(xù)閱讀]
寒熱,即惡寒發(fā)熱,是疾病中較常見的癥狀。患者感覺怕冷,甚至加衣被、近火取暖仍覺寒冷的,稱為惡寒。若雖怕冷,但加衣被或近火取暖而有所緩解的,稱為畏寒。發(fā)熱除指體溫高于正常外,還包括雖無體溫增高,但患者自覺全身或某一局...[繼續(xù)閱讀]
汗為陽氣蒸化津液而成,通過詢問患者的汗出與否和汗出時(shí)間、多少、部位及伴隨癥狀,可以了解人體的陰陽盛衰、津液多少及邪正斗爭的情況。常見的汗癥有表證出汗、自汗、盜汗、大汗、戰(zhàn)汗、頭汗、半身汗等。表證,病位在肌表...[繼續(xù)閱讀]
疼痛是臨床最常見的自覺癥狀之一,可發(fā)生在身體的各個(gè)部位。問診時(shí)應(yīng)著重詢問患者疼痛的部位及疼痛的性質(zhì)等情況。一、疼痛的部位不同部位的疼痛,常反映相應(yīng)臟腑、經(jīng)絡(luò)的病變;同一部位不同性質(zhì)、不同兼證的疼痛,可提示不同...[繼續(xù)閱讀]