1.劉完素主張攝生重在養(yǎng)氣劉完素論攝生注重養(yǎng)氣,其《原道論》強(qiáng)調(diào)氣是生命活動中最根本的物質(zhì),指出“氣耗形病,神依氣立,氣合神存”。他重視氣、神、精、形的調(diào)養(yǎng),但尤其強(qiáng)調(diào)氣的保養(yǎng)。對于養(yǎng)氣方法,他認(rèn)為當(dāng)從調(diào)氣、守氣、...[繼續(xù)閱讀]

    自《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建藏象學(xué)說體系后,歷代多有補(bǔ)充發(fā)揮,不斷完善。明清時期,藏象理論又有新的突破。至明代,隨著命門學(xué)說的發(fā)展,產(chǎn)生了以趙獻(xiàn)可、張景岳為代表的溫補(bǔ)派,他們反對濫用寒涼藥物主張用溫補(bǔ)藥物峻補(bǔ)命門。如趙獻(xiàn)可認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    明清時期的攝生學(xué)家對于攝生理論的認(rèn)識,有了進(jìn)一步的深化,對于中醫(yī)攝生的調(diào)養(yǎng)方法,呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。盡管在精氣神的保養(yǎng)上各有側(cè)重,但都強(qiáng)調(diào)全面綜合調(diào)理,尤其重視調(diào)理方法的研究和闡述。1.調(diào)養(yǎng)五臟法尤乘在總結(jié)前人經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    自從唐代孫思邈提出“養(yǎng)老大例”之后,研究攝生的對象都非常重視老年人,尤其是在明清時期更為普及。頤養(yǎng)對象重視老人還表現(xiàn)在:明清的攝生專著大都涉及老年人的攝生和長壽問題。而且還有不少養(yǎng)老專著,如《安老懷幼書》、《...[繼續(xù)閱讀]

    新中國成立后,在毛主席關(guān)于“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫,應(yīng)當(dāng)努力挖掘,加以提高”的指示下,全國人民開展了以除害滅病為中心的廣泛的群眾性愛國衛(wèi)生運(yùn)動,并進(jìn)行了大規(guī)模的防治傳染病工作,在衛(wèi)生保健、藥物預(yù)防、消毒隔離...[繼續(xù)閱讀]

    我國在20世紀(jì)50年代末60年代初就系統(tǒng)地開展現(xiàn)代老年病學(xué)研究,之后成立了老年研究室,近年來全國各地又相繼成立老年病防治研究所(室)及很多老年保健委員會等組織機(jī)構(gòu),廣泛開展老年病防治的科研活動。為了適應(yīng)形勢的發(fā)展,有的...[繼續(xù)閱讀]

    新中國成立以來,黨和政府非常關(guān)心攝生理論方面的研究,尤其是近幾十年,我國各地探索衰老與長壽的奧秘,進(jìn)行流行病學(xué)調(diào)查及老年病學(xué)基礎(chǔ)研究和臨床研究,各方面的工作都不斷取得新進(jìn)展。對于抗衰老的理論研究,從中醫(yī)延年學(xué)說...[繼續(xù)閱讀]

    隨著科學(xué)的進(jìn)步,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正由傳統(tǒng)的“生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式”演進(jìn),中醫(yī)攝生學(xué)在這個醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中越來越受到重視。近幾十年來,我國大量重印或?？弊⑨?..[繼續(xù)閱讀]

    培養(yǎng)攝生專業(yè)人才是攝生事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。各地中醫(yī)高等院校相續(xù)建立針灸推拿專業(yè),為傳統(tǒng)攝生開設(shè)有關(guān)課程。特別是從1987年開始,國家教委決定開建中醫(yī)攝生康復(fù)專業(yè),逐步在中醫(yī)院?；I辦開設(shè),并且把中醫(yī)攝生康復(fù)概論學(xué)科列...[繼續(xù)閱讀]

    自60年代開始,我國就進(jìn)行全國老年醫(yī)學(xué)座談會,促進(jìn)了老年保健研究。近年來又進(jìn)行了多種形式和各個系統(tǒng)的防病保健學(xué)術(shù)交流會及全國攝生學(xué)術(shù)研討會,對攝生起到了一定的推動作用。目前,世界各國越來越多的人正努力尋求更好的...[繼續(xù)閱讀]