經(jīng)有十二,司化者六經(jīng),從化者六經(jīng)。從化者不司氣化,總以司化者為主,故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣,或見從化者之本氣,或司化者而見從化之氣,或從化者而見司化之氣,全視乎本氣之衰旺焉。手少陰以君火司化,足少陰之...[繼續(xù)閱讀]
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經(jīng)有十二,司化者六經(jīng),從化者六經(jīng)。從化者不司氣化,總以司化者為主,故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣,或見從化者之本氣,或司化者而見從化之氣,或從化者而見司化之氣,全視乎本氣之衰旺焉。手少陰以君火司化,足少陰之...[繼續(xù)閱讀]
風(fēng)者,厥陰木氣之所化也。在天為風(fēng),在地為木,在人為肝。足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰心主以相火而化氣于風(fēng)木,緣木實(shí)生火,風(fēng)木方盛,子氣初胎,而火令未旺也。冬水閉藏,一得春風(fēng)鼓動(dòng),陽(yáng)從地起,生意乃萌。然土氣不升,固賴木氣以升之...[繼續(xù)閱讀]
熱者,少陰君火之所化也。在天為熱,在地為火,在人為心。少陰以君火主令,手少陰心,火也,足少陰腎,水也,水火異氣,而以君火統(tǒng)之,緣火位于上而生于下??仓兄?yáng),火之根也,坎陽(yáng)升則上交離位而化火,火升于水,是以癸水化氣于丁火。水...[繼續(xù)閱讀]
暑者,少陽(yáng)相火之所化也。在天為暑,在地為火,在人為三焦。手少陽(yáng)以相火主令,足少陽(yáng)膽以甲木而化氣于相火,緣火生于木,相火既旺,母氣傳子,而木令已衰也。三焦之火,隨太陽(yáng)膀胱之經(jīng)下行,以溫水藏,出腘中,貫?zāi)災(zāi)c,而入外踝。君火升...[繼續(xù)閱讀]
濕者,太陰土氣之所化也。在天為濕,在地為土,在人為脾。太陰以濕土主令,辛金從土而化濕;陽(yáng)明以燥金主令,戊土從金而化燥。己土之濕為本氣,戊土之燥為子氣,故胃家之燥不敵脾家之濕,病則土燥者少,而土濕者多也。太陰主升,己土升...[繼續(xù)閱讀]
燥者,陽(yáng)明金氣之所化也。在天為燥,在地為金,在人為大腸。陽(yáng)明以燥金主令,胃土從令而化燥;太陰以濕土主令,肺金從令而化濕。胃土之燥,子氣而非本氣,子氣不敵本氣之旺,故陰盛之家,胃土恒濕;肺金之濕,母氣而非本氣,母氣不敵本氣...[繼續(xù)閱讀]
寒者,太陽(yáng)水氣之所化也。在天為寒,在地為水,在人為膀胱。太陽(yáng)以寒水主令,足太陽(yáng)膀胱,水也,手太陽(yáng)小腸,火也,火水異氣,而以寒水統(tǒng)之,緣水位于下而生于上。離中之陰,水之根也,離陰降而下交坎位而化水,水降于火,是以丙火化氣于壬...[繼續(xù)閱讀]
桂枝苓膠湯甘草桂枝白芍茯苓當(dāng)歸阿膠生姜大棗上熱加黃芩。下寒加干姜、附子。...[繼續(xù)閱讀]
黃連丹皮湯黃連白芍生地丹皮少陰病,水勝火負(fù),最易生寒。若有下寒,當(dāng)用椒、附。...[繼續(xù)閱讀]
柴胡芍藥湯柴胡黃芩甘草半夏人參生姜大棗白芍...[繼續(xù)閱讀]