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明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗 共有 84 個詞條內(nèi)容

徐大椿辨治外科疾病的經(jīng)驗

    徐大椿《洄溪醫(yī)案》中涉及外科疾病診療的有腸癰、流注、腿癰、臂疽、項癰、對口、肺癰、乳癤、下疳、筋瘤等21則,至今對臨床仍有重要參考價值。茲對其診療特點分析如下,以供同道參考。一、辨證論治,慎用溫補徐大椿生活的時...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

徐大椿慎用溫補的學術(shù)思想

    徐大椿反復論及當時濫用溫補的風氣盛行,并且?guī)砹司薮蟮奈:?他堅決反對此種不良風氣,并主張治病必與辨證相結(jié)合。本文根據(jù)徐大椿醫(yī)著分析清代溫補成習的原因及其慎用溫補思想對現(xiàn)今治病的借鑒意義。一、濫用溫補之成因...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

張錫純論治氣失升降

    張錫純論氣,極為重視大氣、元氣與沖氣。他說:“元氣,先天之氣也,乃有其氣本于先天,而實成于后天,其于全身至切之關(guān)系,有與元氣同其緊要者,胸中大氣是也。夫元氣藏于臍下,為先天生命之根柢,道家所謂祖氣也。大氣積于胸中,為后...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

張錫純論治中風的經(jīng)驗

    張錫純指出:“中風之證,多因五內(nèi)大虛,或稟賦素虛,或勞力勞神過度,風自經(jīng)絡(luò)襲入,直透膜原而達臟腑,令臟腑各失其職。或猝然昏倒,或言語謇澀,或溲便不利,或溲便不覺,或兼肢體痿廢偏枯,此乃至險之證。中之輕者,猶可遲延歲月,中之...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

張錫純應用連翹的經(jīng)驗

    我們在建立“張錫純臨床經(jīng)驗數(shù)據(jù)庫及其管理系統(tǒng)”的基礎(chǔ)上,對其醫(yī)案進行分析,發(fā)現(xiàn)他應用連翹極具特色。張錫純曰:“連翹味淡微苦,性涼,具升浮宣散之力,流通氣血。治十二經(jīng)血凝氣聚,為瘡家要藥。能透表解肌,清熱逐風,又為治...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

羅天益藥灸并用治病經(jīng)驗

    羅天益臨床治療疾病注重藥灸并用,以中藥治其內(nèi)、艾灸治其外,內(nèi)通外達,從而取得良好療效。他認為凡病藥之不及,針之不到,必須灸之。在《衛(wèi)生寶鑒》中和灸法有關(guān)的醫(yī)案約占全書醫(yī)案的1/6,其中對中風灸法、腰痛灸法、婦人灸法...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

羅天益運用“汗下”治法的經(jīng)驗

    羅天益論中風初期分別有風中臟、中腑、中經(jīng)絡(luò)的不同表現(xiàn)。風中于腑則六腑不和,留結(jié)為癰,多著四肢,在表而見脈浮、惡風惡寒、拘急不仁;風中于臟則五臟不和,九竅不通,多滯九竅,癥見唇吻不收、舌不轉(zhuǎn)而失音、鼻不知香臭、耳聾...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

繆希雍辨治痢疾的經(jīng)驗

    繆希雍《先醒齋醫(yī)學廣筆記》收錄其臨床驗案百余則,較全面地體現(xiàn)了其學術(shù)思想??娤S褐^“滯下俗呼痢疾”(《先醒齋醫(yī)學廣筆記·卷之一·痢》),書中載滯下案8則,辨證精確,處方用藥化裁得當,茲結(jié)合醫(yī)案分析其辨治痢疾的經(jīng)驗如...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

繆希雍辨治虛弱的經(jīng)驗

    古人多受生活水平與居住條件的限制,體質(zhì)單薄者居多,易生虛弱之證,繆希雍每每詳察病證,能夠切中病機,藥到之處多獲效驗。茲舉相關(guān)醫(yī)案分析如下。一、治本脾腎,尤重中焦(一)虛證腹痛,和中理虛案:高存之長郎患腹痛,繆希雍問曰...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗

李中梓辨治腹痛的經(jīng)驗

    李中梓治病重視辨證,謹守病機,在對腹痛的治療中批判了當時只重視實證之弊,“有以諸痛屬實,痛無補法者;有以通則不痛,痛則不通者;有以痛隨利減者;互相傳授,以為不易之法”(《醫(yī)宗必讀·卷之八·腹痛》)。茲舉其治療腹痛的部分...[繼續(xù)閱讀]

明醫(yī)心鑒:歷代名醫(yī)經(jīng)驗