在嶺南漢墓中,出土醫(yī)藥衛(wèi)生文物最多是當屬西漢南越王墓,墓主為西漢前期第二代南越王趙眛[40],1983年發(fā)現(xiàn)于廣州市解放北路象崗山。這是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存完好、隨葬品最豐富的一座漢代彩繪壁畫石室墓。隨墓出...[繼續(xù)閱讀]
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在嶺南漢墓中,出土醫(yī)藥衛(wèi)生文物最多是當屬西漢南越王墓,墓主為西漢前期第二代南越王趙眛[40],1983年發(fā)現(xiàn)于廣州市解放北路象崗山。這是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存完好、隨葬品最豐富的一座漢代彩繪壁畫石室墓。隨墓出...[繼續(xù)閱讀]
三國時期,嶺南偏安一域,醫(yī)藥尚未發(fā)達,當?shù)丶膊乐??!度龂尽酚涊d孫權(quán)派兵征海南島,“權(quán)將圍珠崖及夷州,皆先問(全)琮。琮曰:以圣朝之威,何向而不克?然殊方異域,隔絕障海,水土氣毒,自古有之,兵入民出,必生疾病,轉(zhuǎn)相污染,往者...[繼續(xù)閱讀]
吳時對嶺南的認識大為增多。繼承楊孚《異物志》的傳統(tǒng),萬震著有《南州異物志》,沈瑩著有《臨海異物志》、薛瑩著有《荊揚已南異物志》。另有陳祈暢《異物志》、曹叔雅《異物志》(年代不詳),可能也是這一時期的著作。近人繆...[繼續(xù)閱讀]
[1]韓非.韓非子[M].北京:中國文史出版社,2003:325.[2]孟軻.孟子[M].北京:北京燕山出版社,1995:107-108.[3]張華.博物志校證[M].北京:中華書局,1980:12.[4]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.[5]佚名.尚書[M].長春:吉林人民出版社,1996.[6]墨翟.墨子[M]...[繼續(xù)閱讀]
(一)晉唐五代嶺南地區(qū)建置沿革晉王朝統(tǒng)一三國后,嶺南也歸于中央王朝,并沿吳制設(shè)廣州和交州(粵北部分地區(qū)屬荊州)。后來交、廣二州又進一步劃分為交州、廣州和越州,郡的數(shù)目也增加到數(shù)十個。晉代又在交州、廣州、越州等州之...[繼續(xù)閱讀]
(一)瘴癘環(huán)境與巫醫(yī)風俗兩晉到唐五代,大量中原人士來到嶺南。由于地理氣候迥然不同,生活習俗差異明顯,人們常因不適應環(huán)境而患病,有的還是此前缺少認識的新疾病。史料對當時嶺南地區(qū)疾病流行、缺醫(yī)少藥的狀況有不少記載。...[繼續(xù)閱讀]
晉唐時期,流寓嶺南的醫(yī)家對地方醫(yī)藥發(fā)展作出了重要貢獻,像葛洪、支法存等,也應納入嶺南醫(yī)家的研究范圍。(一)葛洪及其成就1.生平簡介葛洪,字稚川,號抱樸子,原籍丹陽句容(今屬江蘇)人,是晉代著名的醫(yī)學家、道家。有關(guān)葛洪生平...[繼續(xù)閱讀]
道教注重養(yǎng)生服食,與葛洪相關(guān)的晉代嶺南道教人士如鮑靚、黃野人等也都涉獵醫(yī)學。東晉隆安三年(公元399年),浙東信奉五斗米道的島民在孫恩領(lǐng)導下起義。不久,孫恩戰(zhàn)死,盧循繼起領(lǐng)導部眾,為晉將劉裕所敗,于元興二年(公元403年)八...[繼續(xù)閱讀]
醫(yī)藥知識傳入有利于嶺南文明發(fā)展,反過來,嶺南的氣候環(huán)境及特殊病種,又是對當時醫(yī)學界提出的新課題。圍繞嶺南常見疾病的研究,豐富了傳統(tǒng)醫(yī)學理論,成為隋唐時代醫(yī)學發(fā)展的特點之一。(一)嶺南方類著作的出現(xiàn)唐代醫(yī)藥學家,南行...[繼續(xù)閱讀]
晉唐時期的重要醫(yī)學著作中均談及了嶺南常見病的發(fā)病特點和治法。尤其隋唐時期醫(yī)學理論進一步成熟,隋巢元方的《諸病源候論》、唐孫思邈的《備急千金要方》和《千金翼方》和唐王燾的《外臺秘要》均有不少篇幅專門論述。此...[繼續(xù)閱讀]