吾師云：“進(jìn)針時(shí)多取疏導(dǎo)法即可。若需補(bǔ)瀉手法，則參考師門補(bǔ)瀉針法?！毖a(bǔ)法：進(jìn)針得氣后，將針柄輕輕捻動(dòng)，由淺入深，緩緩插入，三捻三進(jìn)后一退，進(jìn)速而退緩，指上不用力，此為補(bǔ)法要訣。《針灸大成》中所謂“慢提緊...[繼續(xù)閱讀]

    吾師在接氣法上對(duì)歷代針灸名家的理論有很深的研究。吾師行針特點(diǎn)：進(jìn)針淺，運(yùn)針快，針到氣行，氣到針行，善于循經(jīng)接氣運(yùn)針。為使“氣致病所”的感應(yīng)傳達(dá)增強(qiáng)，循經(jīng)遠(yuǎn)端取穴的前提下，沿經(jīng)絡(luò)與病所之間選1~3處大穴（多為...[繼續(xù)閱讀]

    揣：揣而尋之。凡點(diǎn)穴，以手揣摸其處，在陽部筋骨之側(cè)，陷者為真。在陰部郄胭之間，動(dòng)脈相應(yīng)。其肉厚薄，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之，以大指爪切掐其穴，于中庶得進(jìn)退，方有準(zhǔn)也?！峨y經(jīng)》曰：“刺榮毋傷...[繼續(xù)閱讀]

    紫云上人曰：運(yùn)針不痛，端賴養(yǎng)氣；養(yǎng)氣不足，其功不著。養(yǎng)氣之道，寅時(shí)起身，端坐蒲團(tuán)，兩足盤起，手按膝上，腰直胸挺，口閉目垂，一如入定，無思無慮，一心數(shù)息，自一至百，反復(fù)無間，行之卯時(shí)，振衣始已。積日累月，...[繼續(xù)閱讀]

    紫云上人曰：養(yǎng)氣之外，又須練指，運(yùn)針不痛，指力最重。練指之法，用紙簿一，懸掛壁間，靜坐片時(shí)，運(yùn)氣于指，持針刺之，心注于針，目射于紙，日刺千下，久行不輟，指力充實(shí)，可以用矣。注：運(yùn)針不痛在于指力，試觀奇人...[繼續(xù)閱讀]

    紫云上人曰：欲善其事，必利其器。氣養(yǎng)已足，指力已充，針不銳利，無補(bǔ)于功。針須圓渾，光滑而潤(rùn)，由粗而細(xì)，其端銳利，摩之擦之，藥之煮之，不厭其煩，斯為上乘。注：工欲善其事，必先利其器。用針療疾，針絲不可不慎...[繼續(xù)閱讀]

    紫云上人曰：刀割針刺，人皆知痛，病者臨針，已存畏心，先為解釋，以安其驚。揉掐其穴，使其麻木。手若握虎，勢(shì)如擒龍，以針點(diǎn)穴，疾刺而入，至其分寸，稍停捻撥，不痛針法，能事已畢。注：刀割針刺，人皆知痛楚。病人...[繼續(xù)閱讀]

    五輸穴是十二經(jīng)脈各經(jīng)分布于肘膝關(guān)節(jié)以下的五個(gè)重要腧穴，即井、滎、輸、經(jīng)、合。并以水流大小的不同名稱命名，比喻各經(jīng)脈氣自四肢末端向上，像水流一樣由小到大，由淺入深的特點(diǎn)。井：指地下泉水初出，微小而淺。楊玄...[繼續(xù)閱讀]

    六腑中，胃、膀胱、膽屬足三陽經(jīng)，各有合穴；大腸、小腸、三焦屬于三陽經(jīng)，因其腑位于腹部，應(yīng)合下肢，故于手陽經(jīng)各有其經(jīng)的合穴外，在有關(guān)的足陽經(jīng)上各有其附的下合穴，總稱為“六腑下合”或“六腑下俞”。大腸、小腸...[繼續(xù)閱讀]

    三焦行于諸陽，故置一俞曰原。原穴是原氣輸注留止之處，三焦為水谷之道路、原氣之別使。針刺原穴擅能激發(fā)三焦的原氣，通行三氣，振奮五臟六腑功能。按《難經(jīng)》云：五臟六腑之有病者，皆取其原。若肝經(jīng)病，于本經(jīng)原穴（...[繼續(xù)閱讀]