張氏認(rèn)定“陽(yáng)非有余”,因而在治療中崇尚溫補(bǔ),處處以顧護(hù)陽(yáng)氣為要?jiǎng)?wù),他在《傳忠錄·論治》中曾說(shuō):“凡臨證治病,不必論其有虛證無(wú)虛證,但無(wú)實(shí)證可據(jù)而為病者,便當(dāng)兼補(bǔ),以調(diào)營(yíng)衛(wèi)精血之氣;亦不必論其有火證無(wú)火證,但無(wú)熱證可據(jù) (共 806 字) [閱讀本文] >>
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 張氏認(rèn)定“陽(yáng)非有余”,因而在治療中崇尚溫補(bǔ),處處以顧護(hù)陽(yáng)氣為要?jiǎng)?wù),他在《傳忠錄·論治》中曾說(shuō):“凡臨證治病,不必論其有虛證無(wú)虛證,但無(wú)實(shí)證可據(jù)而為病者,便當(dāng)兼補(bǔ),以調(diào)營(yíng)衛(wèi)精血之氣;亦不必論其有火證無(wú)火證,但無(wú)熱證可據(jù) (共 806 字) [閱讀本文] >>