做人應(yīng)該老實(shí)?還是選擇聰明? 俗話說(shuō):吃得虧,才打得攏堆。這是一句四川方言,意思是吃得虧,別人才愿意跟你做朋友,你也才有朋友。有了朋友,當(dāng)然做什么事都很方便,都更容易取得成功。吃虧,其實(shí)就是老實(shí)。老老實(shí)實(shí)做事,老老實(shí)實(shí)做人,本來(lái)是人之本分,但有些人就是做起事來(lái)...[繼續(xù)閱讀]
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做人應(yīng)該老實(shí)?還是選擇聰明? 俗話說(shuō):吃得虧,才打得攏堆。這是一句四川方言,意思是吃得虧,別人才愿意跟你做朋友,你也才有朋友。有了朋友,當(dāng)然做什么事都很方便,都更容易取得成功。吃虧,其實(shí)就是老實(shí)。老老實(shí)實(shí)做事,老老實(shí)實(shí)做人,本來(lái)是人之本分,但有些人就是做起事來(lái)...[繼續(xù)閱讀]
我們種下了絲瓜與肉豆,卻為糾纏不清的瓜藤與豆須而煩惱。然而,當(dāng)我們懷著急切,甚至有點(diǎn)狂躁的心情去分開(kāi)它們,探個(gè)究竟的時(shí)候,我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這并不是我們本來(lái)的目的?;仡^想想吧,別做徒勞的事,想想我們到底想要什么。因?yàn)?,那才是我們的本心? 曾子有“吾日三省吾身”,...[繼續(xù)閱讀]
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!蔽覀兯芸吹降闹挥腥那宄?,卻不知道泉水從何而來(lái),朱熹此句的深意是指心靈的澄明是由于不斷地汲取新知,而其表意也提示我們,泉水的清涼和甘甜是它背后無(wú)數(shù)歲月的積累,沒(méi)有這源源不斷的活水,便沒(méi)有這股股清泉的涌出。任何偉大的成就,都自...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)庭院中的兒子糾結(jié)于“絲瓜藤還是肉豆須,這是一個(gè)問(wèn)題”的爭(zhēng)論而扯斷了莖葉時(shí),父親用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道破天機(jī):無(wú)所謂種類,照顧、采摘即可??此破椒驳墓适聟s自有一番深意——順其自然方為意義本色,揠苗助長(zhǎng)得到的不是麥穗,而是后悔與哀嘆。 天道自然,萬(wàn)物有真: 春去秋來(lái),...[繼續(xù)閱讀]
看到材料,思路瞬間凌亂,想起了蔡依林在《野蠻游戲》里唱到的: “老虎,老鼠,傻傻分不清楚……”如今,我是“絲瓜,肉豆”,傻傻分不清楚。 其實(shí)絲瓜和肉豆,姥姥家的院子里種的就有,姥爺用竹竿搭了縱橫交錯(cuò)的架子,我也看到過(guò)那些糾纏在一起的藤蔓,為什么就沒(méi)有生出要將...[繼續(xù)閱讀]
“世界那么大,我想去看看?!币痪湓?shī)意率性的話,勾起了行走的念想。熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,每當(dāng)從書(shū)中讀到邊塞詠古的篇章,總不免涌起大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的景象。一直以為,敢走在這樣的路上,才是大氣的人生。 遙想絲綢之路,黃沙漫漫,長(zhǎng)旗獵獵,殘陽(yáng)斜照著戈壁荒原,灑落一抹愴...[繼續(xù)閱讀]
2015年的春天,詩(shī)人汪國(guó)真走了,帶走一代人的純真記憶,留下了許許多多讓人心血沸騰的詩(shī)句。其中“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。”更深得習(xí)近平主席的青睞。是啊,正如材料中所提到的:世上沒(méi)有走不通的路,只有不敢走的人。人生絕境處,必有逢生時(shí)。只有勇于開(kāi)拓進(jìn)取,積極有...[繼續(xù)閱讀]
白火石、悶兜兒、哈寶兒、張花氏,都是罵人的詞,罵人不聰明,罵人笨。 尖刻者更甚。“腦殼長(zhǎng)包了”、“你腦袋被門擠了”。罵人笨,標(biāo)榜自己聰明。 時(shí)代崇尚聰明,所以,笨,就顯得不合時(shí)宜。 笨,實(shí)際上不是說(shuō)笨,而是說(shuō)的另一個(gè)內(nèi)容,老實(shí)。老實(shí)就是笨,老實(shí)比笨還不堪,...[繼續(xù)閱讀]
忙碌而復(fù)雜,是這個(gè)世界從不褪色的標(biāo)簽。 太多太多的人,選擇在路上,飽受風(fēng)塵,只為赴時(shí)光之約。卻忘了時(shí)間很短,天涯很遠(yuǎn)。終究在匆忙間,在焦躁后,忘了來(lái)路,不知?dú)w程。 何必刻意改變生命原來(lái)的方向呢? 像那天真的孩童,偏要硬生生地扯開(kāi)瓜藤和豆蔓嗎? 莫驚擾,...[繼續(xù)閱讀]
清末異代,滿目哀涼,梁公一聲長(zhǎng)嘆如驚雷乍響:“人人皆畏敗而憚先,天下遂以腐壞不可收拾?!编祰@甚哀,然至今日,吾輩亦傷,只因當(dāng)代之人仍沉湎舊跡,不知?jiǎng)?chuàng)新之可貴,“變法乃公器”。一味踏履于前人舊跡,一個(gè)時(shí)代恰似韓松筆下那“隨時(shí)間變化而不進(jìn)化”的機(jī)器國(guó)度。立于往輩之陳?ài)E...[繼續(xù)閱讀]