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史通·內(nèi)篇·世家第五
唐 - 劉知幾

自有王者,便置諸侯,列以五等,疏為萬國。當(dāng)周之東遷,王室大壞,于是禮樂征伐自諸侯出。迄乎秦世,分為七雄。司馬遷之記諸國也,其編次之體,與本紀(jì)不殊。蓋欲抑彼諸侯,異乎天子,故假以他稱,名為世家。
案:世家之為義也,豈不以開國承家,世代相續(xù)?至如陳勝起自群盜,稱王六月而死,子孫不嗣,社稷靡聞,無世可傳,無家可宅,而以世家為稱,豈當(dāng)然乎?夫史之篇目,皆遷所創(chuàng),豈以自我作故,而名實(shí)無準(zhǔn)。
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且諸侯、大夫,家國本別。三晉之與田氏,自未為君而前,齒列陪臣,屈身藩后,而前后一統(tǒng),俱歸世家。使君臣相雜,升降失序,何以責(zé)季孫之八佾舞庭,管氏之三歸反坫?又列號(hào)東帝,抗衡西秦,地方千里,高視六國,而沒其本號(hào),唯以田完制名,求之人情,孰謂其可?
當(dāng)漢氏之有天下也,其諸侯與古不同。夫古者諸侯,皆即位建元,專制一國,綿綿瓜瓞,卜世長久。至于漢代則不然。其宗子稱王者,皆受制京邑,自同州郡;異姓封侯者,必從宦天朝,不臨方域?;騻鲊ㄖ挂簧?,或襲爵方經(jīng)數(shù)世,雖名班胙土,而禮異人君,必編世家,實(shí)同列傳。而馬遷強(qiáng)加別錄,以類相從,雖得畫一之宜,詎識(shí)隨時(shí)之義?
蓋班《漢》知其若是,厘革前非。至如蕭、曹茅土之封,荊、楚葭莩之屬,并一概稱傳,無復(fù)世家,事勢當(dāng)然,非矯枉也。自茲已降,年將四百。及魏有中夏,而揚(yáng)、益不賓,終亦受屈中朝,見稱偽主。為史者必題之以紀(jì),則上通帝王;榜之以傳,則下同臣妾。梁主敕撰《通史》,定為吳、蜀世家。持彼僣君,比諸列國,去太去甚,其得折沖之規(guī)乎!次有子顯《齊書》,北編《魏虜》;牛弘《周史》,南記蕭詧??计鋫黧w,宜曰世家。但近古著書,通無此稱。用使馬遷之目,湮沒不行;班固之名,相傳靡易者矣。
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劉知幾

唐徐州彭城人,字子玄。劉知柔弟。高宗永隆進(jìn)士。調(diào)獲嘉主簿。武則天時(shí)累遷鳳閣舍人,兼修國史。中宗時(shí),擢太子率更令,遷秘書少監(jiān),參與編修《則天皇后實(shí)錄》。又著《史通》四十九篇,于景龍四年成書。玄宗開元初遷左散騎常侍,仍領(lǐng)史事,坐事貶安州別駕。卒謚文。知幾前后修史近三十年,主張秉筆直書,以為史家須具才、學(xué)、識(shí)三長。有集。