史學家一般將唐代分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。劉禹錫(772—842),字夢得,一生經(jīng)歷代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八朝,親身體驗中唐由盛轉(zhuǎn)衰的政治危機,積極參與“永貞革新”,是唐代著名的政治家、...[繼續(xù)閱讀]

    劉禹錫在71歲臨終前幾個月,寫下一篇800多字的《子劉子自傳》,開篇就說自己的先祖是漢景帝的兒子中山靖王劉勝,后人由此認為劉禹錫是中山人。早在戰(zhàn)國時,中山國在定州(今河北定州市)定都。漢高帝始置中山郡,景帝又改為中山國...[繼續(xù)閱讀]

    所謂“祖籍”,通俗的說法就是指祖宗的籍貫。當然,祖宗很難確定應(yīng)當從哪一代人算起,但一般指具體所知的相距較遠的那一代。劉禹錫《子劉子自傳》中說:“七代祖亮,事北朝為冀州刺史散騎常侍,遇遷都洛陽,為北部都昌里人?！睋?jù)...[繼續(xù)閱讀]

    “安史之亂”是自“永嘉之亂”后,對黃河流域的經(jīng)濟文化的又一次嚴重破壞,而江南卻不在其中,成為一個相對平靜的避風港。中原地區(qū)每次動亂,大量人口南遷,客觀上促進了吳文化與中原文化的融合。中唐時期的吳地,山青水秀,風光...[繼續(xù)閱讀]

    劉禹錫出身于一個世代以儒學相傳的書香門第。這種家庭大多期望后代治舉業(yè),入仕途,成就功名。因此,父親對劉禹錫的家教是比較嚴格的。儒家經(jīng)典和詩文辭賦是陪伴劉禹錫成長的教科書。劉禹錫與高門世宦家的紈袴子弟不同,他從...[繼續(xù)閱讀]

    劉禹錫青少年時期的主要生活地嘉興,相距吳興(今浙江省湖州市)不遠。唐代江浙一帶工詩的文人雅士很多。當時,吳興境內(nèi)住著皎然、靈澈兩位高僧,不僅通曉禪理,而且深諳詩韻。少年劉禹錫有機會去吳興拜訪著名禪師兼詩僧皎然和...[繼續(xù)閱讀]

    安史之亂后,北方避難的大量人口擁入南方,對江南經(jīng)濟、文化的發(fā)展有促進作用。當然,江南并非完全是天堂,饑荒時也出現(xiàn)人吃人現(xiàn)象,農(nóng)民起義時有發(fā)生。久居江南的劉禹錫,對這些社會問題的嚴重性有所認識。劉禹錫這樣的庶族文...[繼續(xù)閱讀]

    德宗朝科場風氣清正嚴明,這對于沒有門路的應(yīng)試舉子們是件好事。劉禹錫等一批普通的考生,就直接受益于此。貞元八年(792),由革新派人士陸贄主持貢舉,錄取23人為進士,皆為天下一世之選,時稱“龍虎榜”,其中有25歲的韓愈。陸贄選...[繼續(xù)閱讀]

    貞元十六年(800)5月,徐泗濠節(jié)度使、徐州刺史張建封病死。接著,徐州發(fā)生兵變,亂軍擁立張建封之子張愔為“留后”。唐朝中葉后,藩鎮(zhèn)節(jié)度使遇有變故,往往讓子侄或親信代行職務(wù),稱為留后,以造成既成事實,再進一步要挾朝廷任命。此...[繼續(xù)閱讀]

    貞元十七年(801)歲末,惆悵在揚州杜佑幕府中的劉禹錫,終于接到了從京城傳來的調(diào)補京兆府渭南主簿的調(diào)令。關(guān)于劉禹錫調(diào)補京兆府渭南主簿的經(jīng)歷,《舊唐書》和《新唐書》的《劉禹錫傳》均無記載。但是,根據(jù)劉禹錫《自傳》所述...[繼續(xù)閱讀]