慶陽在中國的版圖上宛如一片芭蕉葉,鋪展在斜長的甘肅的最東部,處于陜甘寧三省的懷抱中,習(xí)稱隴東。其地勢(shì)南低北高,是一個(gè)山、川、塬、峁、嶺、梁、溝壑錯(cuò)落相間的黃土高原溝壑區(qū)。毗鄰陜西,被涇河隔離,沿山而上的南部即“...[繼續(xù)閱讀]

    環(huán)江流淌在環(huán)縣,經(jīng)慶城東南,與柔遠(yuǎn)河匯合,注入馬蓮河。北距慶城15公里處的環(huán)江岸邊,發(fā)現(xiàn)了距今1.4億年前的古生命化石--翼龍。碩大的頭骨,牙齒多到200～260個(gè),口約占頭長的二分之一,比世界上已知的同類都要大,比新疆準(zhǔn)噶爾發(fā)現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    1973年,在黃土覆蓋下一百多米深的沙土層中沉睡了250萬年的劍齒象化石,被慶陽市合水縣板橋鄉(xiāng)的農(nóng)民挖出來了。這個(gè)從頭到足一塊骨頭不缺,極完整的龐然大物,被運(yùn)進(jìn)了北京國家自然博物館。其身高4米,體長8米,一對(duì)門齒長達(dá)3.4米,是...[繼續(xù)閱讀]

    中國版圖上這塊芭蕉葉狀的地方,凹凸的葉面葉莖是崇山峻嶺,是一塊塊山頂平原。最馳名的是南北伸展110多公里,東西橫呈50公里,總面積910平方公里的董志塬。一片平疇沃野,黃土層厚達(dá)200多米,海拔在120～150米之間,被地質(zhì)學(xué)家認(rèn)作世...[繼續(xù)閱讀]

    人類的誕生,人類文明的創(chuàng)造和發(fā)展,經(jīng)歷了一個(gè)極其漫長的歷史時(shí)期?？甲C這一歷史的方式之一,就是對(duì)地下文物的鑒別和推論。20萬年前,姜家灣的先民打破了蒲河兩岸的沉寂。歷史一直延續(xù)到1920年,當(dāng)時(shí)西方權(quán)威人士還斷定整個(gè)中國...[繼續(xù)閱讀]

    端午節(jié)的起源在中國有種種說法,最典型、最普遍的說法是紀(jì)念2000年前的楚國詩人屈原。但從慶陽過端陽佩飾香包的節(jié)慶習(xí)俗和刺繡服飾的內(nèi)容看,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了二千年的時(shí)限,甚至可以追溯到華夏人文始祖伏羲女媧活動(dòng)的時(shí)代,最晚應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    慶陽市所處的獨(dú)特自然環(huán)境,使得其遠(yuǎn)在古代便是中藥材之鄉(xiāng)。公元前2600年左右,中國醫(yī)學(xué)鼻祖岐伯便出生在這里,他曾味嘗百草,廣采藥草,為民療疾,被稱為圣醫(yī)天師。當(dāng)時(shí)巡狩于慶陽的軒轅黃帝遂拜岐伯為師,長論九九八十一時(shí)辰,探...[繼續(xù)閱讀]

    中國遠(yuǎn)古歷史上有許多懸而未決的疑問,例如大禹這位治水的英雄,到底出生于哪里,他“三過家門而不入”的家究竟在哪里,誰也不能做出肯定的回答。如果將大自然的遺存物與人類口頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合、相扭結(jié)的現(xiàn)象同撲朔...[繼續(xù)閱讀]

    《史記》載:夏太康年間,在朝做農(nóng)官的不窋因失官而奔戎狄之間。實(shí)際上是不窋作為后稷的后人,因夏政治矛盾而失官投奔到慶陽,戎狄民族能接納不窋則是因有血緣關(guān)系。慶陽至今保留的地名中有西姬溝和狼乳溝。姜嫄棄掉后稷被狼...[繼續(xù)閱讀]

    絀絀使用的是藏針繡,其審美角度與刺繡相反:技藝特點(diǎn)是把針線藏起來,以造型狀物、形神俱佳且不見針線為最高技能。一般都是立體物,制作過程有五個(gè)環(huán)節(jié)——1.創(chuàng)意。指的是心里想做一個(gè)什么樣的東西,不畫圖樣,只打腹稿,想什么...[繼續(xù)閱讀]