侍中魏徵對(duì)曰:“甚難。”太宗曰:“任賢能、受諫諍,即可,何謂為難?”徵曰:“觀自古帝王,在于憂危之間則任賢受諫,及至安樂,必懷寬?、?言事者惟令兢懼②,日陵月替③,以至危亡。圣人所以居安思危,正為此也。安而能懼,豈不為難...[繼續(xù)閱讀]

    近得良弓十?dāng)?shù),以示弓工。乃曰:‘皆非良材也?！迒柶涔?工曰:‘木心不正,則脈理皆邪③。弓雖剛勁而遣箭不直④,非良弓也?！奘嘉蜓?。朕以弧矢定四方,用弓多矣,而猶不得其理。況朕有天下之日淺,得為理之意⑤,固未及于弓...[繼續(xù)閱讀]

    元置中書、門下②,本擬相防過(guò)誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事?；蛴凶o(hù)己之短,忌聞其失,有是有非,銜以為怨③?；蛴衅埍芩较?相惜顏面,知非政事,遂即施行。難違一官之小情,頓為萬(wàn)人之大弊,此實(shí)亡國(guó)之政,卿輩特須在意...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)曰:“古之帝王為政,皆志尚清靜,以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲,所任用大臣,復(fù)非經(jīng)術(shù)之士①。漢家宰相②,無(wú)不精通一經(jīng)③,朝廷若有疑事,皆引經(jīng)決定,由是人識(shí)禮教④,理致太平。近代重武輕儒,或參以法律,儒行既虧⑤...[繼續(xù)閱讀]

    擢才而居①,委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便,皆須執(zhí)論。比來(lái)惟覺阿旨順情②,唯唯茍過(guò),遂無(wú)一言諫諍者,豈是道理?若惟署詔敕、行文書而已③,人誰(shuí)不堪④?何煩簡(jiǎn)擇⑤,以相委付?自今詔敕疑有不穩(wěn)便,必須執(zhí)言,無(wú)得妄有畏懼,知而寢默⑥。...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)曰:“克己復(fù)禮②,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃③。五品已上,引坐論事,宿衛(wèi)之士,傳飧而食④,雖性非仁明,亦是勵(lì)精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦...[繼續(xù)閱讀]

    病人覺愈,彌須將護(hù)①,若有觸犯,必至殞命。治國(guó)亦然,天下稍安,尤須兢慎②,若便驕逸,必至喪敗。今天下安危,系之于朕,故日慎一日,雖休勿休③。然耳目股肱④,寄于卿輩,既義均一體,宜協(xié)力同心,事有不安,可極言無(wú)隱。儻君臣相疑,不...[繼續(xù)閱讀]

    忠正者不言,邪諂者日進(jìn)②,既不見過(guò),所以至于滅亡。朕既在九重③,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事,四海安寧,便不存意?！蓯鄯蔷?可畏非民?’④天子者,有道則人推而為主,無(wú)道則人棄而不用,誠(chéng)可畏也。...[繼續(xù)閱讀]

    君臣之義,得不盡忠匡救乎②?朕嘗讀書,見桀殺關(guān)龍逄③,漢誅晁錯(cuò)④,未嘗不廢書嘆息⑤。公等但能正詞直諫,裨益政教,終不以犯顏忤旨⑥,妄有誅責(zé)。朕比來(lái)臨朝斷決,亦有乖于律令者⑦,公等以為小事,遂不執(zhí)言⑧。凡大事皆起于小事...[繼續(xù)閱讀]