漢代太學生有正式弟子(有名額限制)和相當于弟子而在學受業(yè)者。據(jù)《漢書·儒林傳序》載,正式弟子由太常選補:“擇民年十八以上,儀狀端正者,補博士弟子?！倍胤竭x拔勤于學業(yè)、忠順恭敬、品德良好者,經(jīng)審查合格,“得受業(yè)如弟...[繼續(xù)閱讀]

    西周“國學”學生多為天子、諸侯、大夫的子弟,學業(yè)有成,即可通過選拔獲得官、爵、祿。《禮記·王制》載:“大司樂論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。司馬辨論官材,論進士之賢者以告于王,而定其論。論定然后官之,任官...[繼續(xù)閱讀]

    西周“國學”的教官,都由大樂正總其成以主其事,下面有許多官員分掌其職。據(jù)《周禮·春官宗伯》載:“大司樂,掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。凡有道者、有德者,使教焉,死則以為樂祖,祭于瞽宗。”“樂師,掌國學之...[繼續(xù)閱讀]

    中央官學教官自漢代起即為朝廷命官?！短接[·職官部三四》載:“孝武帝建元五年,初置五經(jīng)博士,秩比六百石?！薄笆睘橐约Z食計量為準的官員俸祿,“比六百石”為“相當于六百石”。東漢時置博士祭酒,“秩六百石”(《后漢...[繼續(xù)閱讀]

    西周“國學”對學生的管理有獎勵與懲罰并行的記載?！抖Y記·王制》載:“大司樂論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。司馬辨論官材、論進士之賢者以告于王,而定其論。論定然后官之,任官然后爵之,位定然后祿之。”對于...[繼續(xù)閱讀]

    西周天子的視學制度比較嚴密,在視察之前,必舉行隆重的典禮。凡一年之中,天子必親往學校視察達四次之多?！队窈！W校篇》引《三禮義宗》:“凡一年之中,養(yǎng)國老有四,皆用天子視學之時。即一年之內,視學有四,故養(yǎng)老之法亦有四...[繼續(xù)閱讀]

    隋唐以前設立的學校均無固定的經(jīng)費,宋代則對國學賜給緡錢以外,又頒置學田以充經(jīng)費。此項制度始于仁宗康定元年(1040年),此后經(jīng)仁宗、神宗、高宗各帝,都不斷增加。至于各地方州縣設立的學校,亦有賜予學田以充經(jīng)費。元代為了勉...[繼續(xù)閱讀]

    儒家經(jīng)典記載的西周天子之學有規(guī)范的校舍建筑。學宮的主建筑稱辟雍,亦作璧雍,四面環(huán)水,稱大池,中間建有明堂。東漢蔡邕《明堂月令論》認為明堂“取其四面周水,圓如璧,則曰辟雍”?！俄n詩》說:“辟雍圓如璧,雍之以水,立明堂...[繼續(xù)閱讀]

    宋熙寧二年(1069年),王安石變法,推行新政,于熙寧四年(1071年)實行太學“三舍法”。三舍法將太學分為外舍、內舍、上舍。初入學的為外舍生,以后遞升入內舍、上舍,是為三舍。太學生員升舍均須經(jīng)過考試。外舍生每月考試一次,年終...[繼續(xù)閱讀]

    明洪武五年(1372年)創(chuàng)立監(jiān)生歷事制度。規(guī)定國子監(jiān)生學習到一定年限,由國子監(jiān)分派監(jiān)生至吏部、戶部、禮部、大理寺、通政司等部門學習政法,歷練事務。國子監(jiān)生“晝則趨事于各司,夕則歸宿于齋舍”,“廩食學校,則俾其習經(jīng)史。歷...[繼續(xù)閱讀]