成語解釋:
“木人石心”原意是形容一個人像木頭做的人,有石頭做的心那樣,沒有感情,不動聲色。現(xiàn)在多用來形容意志堅定,不受外物誘惑,不為情感所動。
成語出處:
這個成語最早出自《晉書·夏統(tǒng)傳》,原文是:“統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也?!?
故事來源:
夏統(tǒng)是晉朝一位很有才氣的名士,他多才多藝,尤其擅長演奏樂器,能善于表達內(nèi)心的情感。當時,許多人(其中包括權(quán)貴賈充)慕名而來,想一睹其風采。但是夏統(tǒng)對此并不感興趣,他認為自己應(yīng)該保持獨立的人格和高尚的情操,而不是被權(quán)貴所左右。于是,在賈充等人來訪時,他故意表現(xiàn)得十分冷漠,仿佛自己是一個沒有感情的人。賈充等人見狀,只好失望地離去,并說:“這個吳地的兒郎是個木頭人石頭心啊?!?
引申意義:
從夏統(tǒng)的故事中,我們可以引申出“木人石心”這個成語的兩種含義。一種是形容人冷酷無情,對外界事物毫無反應(yīng);另一種是形容人意志堅定,不受外界誘惑和干擾。在現(xiàn)代漢語中,這個成語更多地被用來表達后一種含義。
比喻意義:
“木人”比喻人沒有知覺或感情,“石心”比喻心志堅定不動搖。整個成語比喻人意志堅定,不受外界影響。
近義詞:
鐵石心腸、我行我素、無動于衷等,這些成語都表示中立、堅定或者不易被外界所動的態(tài)度或性格。
反義詞:
心慈手軟、心旌搖曳、心猿意馬等,這些成語則表示容易受外界影響,感情豐富且易變。
成語辨析:
在使用“木人石心”時,要注意區(qū)分其兩種不同的含義。在形容人冷酷無情時,這個成語帶有貶義;而在形容人意志堅定時,則帶有褒義。因此,在使用時要根據(jù)具體的語境來選擇合適的含義。
文化內(nèi)涵與智慧:
“木人石心”這個成語體現(xiàn)了中國古代文化中對于人格獨立和意志堅定的重視。在古代社會,權(quán)貴和名利往往會對人產(chǎn)生很大的誘惑,但是有些人卻能夠保持自己的獨立性和高尚情操,不被外界所左右。這種精神境界和智慧是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。同時,這個成語也提醒我們,在面對外界的誘惑和干擾時,要保持清醒的頭腦和堅定的信念,不要輕易動搖自己的原則和立場。
故事:
西晉的時候,有個名叫賈充的太尉。他原來是曹魏的大臣,后來因為參與謀殺魏帝曹髦,擁立司馬氏稱帝而成為西晉政權(quán)的元勛。
三月初三這天,按照習(xí)俗,人們紛紛到洛陽城外的洛河兩岸踏青游玩,許多達官貴人、皇親國戚也傾城而出,一時間,洛河兩岸冠蓋如云,羅綺遍地,好不熱鬧。聲威顯赫的太尉賈充也來了,他的排場最為豪華,前有衛(wèi)隊,后有女樂,引得旁人羨慕不已。
賈充得意洋洋,四下環(huán)顧。突然,他發(fā)現(xiàn)洛河邊上停泊著一只小船,船上曬著不少藥材,旁邊端坐一名男子。他雙眼微閉,仿佛對周圍的繁華景象渾然不知。
賈充很奇怪,就下車到河邊動問姓名。過了半晌,那人才慢悠悠地報出自己的名字。原來,他姓夏名統(tǒng),會稽永興(今浙江蕭山)人,是位厭惡世俗、潔身自好的隱士,因為母親重病在身,來京城買藥的。
賈充問他家鄉(xiāng)可有這樣的風俗,夏統(tǒng)不屑地回答:“我們那兒的人都正直善良,不貪圖虛榮,品德都很高尚,具有圣人大禹的遺風。”
賈充聽了,非常驚奇,卻又問他:“你居住在海邊,肯定很擅長操舟戲水吧!”
“能。”夏統(tǒng)回答一聲,就收拾好藥材,駕船直奔河心。只見小船在白浪中奔騰跳躍,驚波駭浪,連魚兒也被激得騰空而起,落進艙中。岸上的達官顯貴們看了,不由目瞪口呆。
賈充又問他:“你能作家鄉(xiāng)的歌謠嗎?”
夏統(tǒng)就唱了三首吳越人民贊頌圣人大禹、孝女曹娥、義士伍子胥的歌。歌聲時而慷慨激昂,令人精神為之振奮;時而哀怨委婉,令人涕淚交流;時而悲壯高亢,令人驚心動魄。
賈充更加驚異,感到夏統(tǒng)決非尋常之輩,就親自上船,表示要為他保舉官職。不料夏統(tǒng)一聽做官,便很不高興,再也不愿說話。
賈充見夏統(tǒng)如此,便想用權(quán)勢、官位和女色來征服他,就吩咐手下擺弄起他的陣勢,一時間,河岸上賈充的儀仗隊威武雄壯,豪華車騎來回奔馳,夏統(tǒng)船上站滿了妖艷的女子。
但夏統(tǒng)仍然絲毫不為所動,表情嚴肅而又冷漠。賈充和眾人議論道:“這個吳越小子真是木人石心!”
說完,就紛紛散去,各自去游玩行樂去了。很快,夏統(tǒng)這位奇人就被他們遺忘了。
后來,人們就用“木人石心”這個成語,來比喻人意志堅定,不受誘惑,不動心。