隨著時(shí)代的變遷，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)的矛盾出現(xiàn)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”深入人心。有人搶占就業(yè)先機(jī)，為生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);有人迎難而上，借此機(jī)遇積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn);有人創(chuàng)新技術(shù)，激發(fā)無(wú)限活力和創(chuàng)造力……這固然是一種人生道路上的前進(jìn)方式，但如果沒(méi)有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和豐厚的學(xué)術(shù)理論...[繼續(xù)閱讀]

     二零二零年一月中旬，當(dāng)大家都為即將到來(lái)的春節(jié)忙碌準(zhǔn)備時(shí)，新型冠狀肺炎病毒悄無(wú)聲息地爆發(fā)了。而網(wǎng)絡(luò)授課也成為一種新的教學(xué)模式出現(xiàn)在我們面前。 這一措施剛開始實(shí)行，便引起廣大學(xué)生，家長(zhǎng)和教學(xué)職工的熱議，有人對(duì)網(wǎng)課app給出“一星好評(píng)”，也有人認(rèn)為這是一次趕超他人的好機(jī)會(huì)。在我...[繼續(xù)閱讀]

     中國(guó)，名義上是一個(gè)國(guó)家，實(shí)則是一個(gè)文明的概念。古代中國(guó)，是封建地主輪流坐莊，社會(huì)進(jìn)步緩慢的文明。隨著先進(jìn)政體的輪替，我們?cè)诮?0年創(chuàng)造出近現(xiàn)代西方文明從未有過(guò)的發(fā)展速度。自古以來(lái)，我們從來(lái)是對(duì)內(nèi)力量強(qiáng)盛的社會(huì)，但如今“中國(guó)力量”步入人類文明主流，我們?cè)撊绾握宫F(xiàn)并發(fā)揮成為...[繼續(xù)閱讀]

     鞠躬，是一種非常莊嚴(yán)的行為，它在不同的場(chǎng)合有不同的含義。它是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，而如今快速發(fā)展的社會(huì)讓人們漸漸淡化和忽視了鞠躬這一行為。仔細(xì)想來(lái)，小到謝幕大到致敬或致哀，我們?nèi)匀挥泻芏鄨?chǎng)合需要鞠躬表達(dá)自己的情感。鞠躬其實(shí)離我們不遠(yuǎn)。 鞠躬的角度不同，表達(dá)的情感程度也不...[繼續(xù)閱讀]

     人生的旅途就像航海，起起伏伏，沒(méi)有誰(shuí)總能一帆風(fēng)順，我們時(shí)常面對(duì)著浪潮的沖擊，在風(fēng)浪間穿梭。生活不如意事十之八九，坎坷與坦蕩并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共生。我們要學(xué)會(huì)以樂(lè)觀的心態(tài)、合理的措施去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，在挫折和困難構(gòu)建出的迷宮中尋找新的出路，最終得以成長(zhǎng)。 “風(fēng)力掀天浪打頭，只須...[繼續(xù)閱讀]

     “養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”這句話意思是養(yǎng)育孩子卻不教導(dǎo)孩子，這時(shí)父親的過(guò)失;教導(dǎo)卻不嚴(yán)格，這是教導(dǎo)孩子的老師的懶惰與失職。若想孩子成才，父母的言傳身教與老師的嚴(yán)格教導(dǎo)都是不可或缺的。 養(yǎng)育同時(shí)教導(dǎo)孩子，是父母的職責(zé)所在。“父之過(guò)”中的“父”，不僅僅狹隘地指父親，...[繼續(xù)閱讀]

     常言道：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”，這是古人對(duì)待家庭教育和學(xué)校教育時(shí)的態(tài)度。而在今天，家庭教育與學(xué)校教育依然是相輔相成的，如同土壤和雨露，在樹苗茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的過(guò)程中，缺一不可。 家庭教育是成長(zhǎng)的沃土，為孩子的未來(lái)筑基。豐子愷是我國(guó)著名的漫畫大師，但同時(shí)他在子女教...[繼續(xù)閱讀]

     什么是貧窮?這是一個(gè)難以回答的問(wèn)題，貧窮是富有的反義詞，它能形容物質(zhì)，能形容精神。但什么是真正的貧窮呢? 有人可能會(huì)說(shuō)貧窮指所擁有的財(cái)富少。但是極大的財(cái)富只是一個(gè)數(shù)目，再多又有什么意義。真正的貧窮與富有該是精神上的，你雖然看不到，摸不到，但你能感受到它。 我很敬佩香港的田...[繼續(xù)閱讀]

     安徽師范大學(xué)的食堂推出文明用語(yǔ)特價(jià)菜，打飯時(shí)說(shuō)聲“阿姨你好”可享受優(yōu)惠。這引來(lái)了眾人褒貶不一的看法，我認(rèn)為道德建設(shè)不應(yīng)該與利益掛鉤。 近幾十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展;然而，國(guó)民素質(zhì)卻日益滑坡，道德養(yǎng)成的大量宣傳沒(méi)能喚起中華精神，而利益的稍加引誘使許多人紛紛成為了“道德分子、...[繼續(xù)閱讀]

     人的進(jìn)步與成長(zhǎng)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，包容互鑒才是進(jìn)步、成長(zhǎng)的良方。 古語(yǔ)云“海納百川，有容乃大”。沒(méi)有“容”，又何來(lái)的“大”?中國(guó)能在世界站住腳、提高話語(yǔ)權(quán)，又何嘗不是包容互鑒的功勞? 獅子在中國(guó)是權(quán)利的象征，在故宮我們可以看到許多石獅子，獅子可以說(shuō)是中華文化的符號(hào)?？?..[繼續(xù)閱讀]