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東京賦
漢 - 張衡

安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也。茍有胸而無心,不能節(jié)之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研核是非,近于此惑?
周姬之末,不能厥政,政用多僻,始于宮鄰,卒于金虎。嬴氏搏翼,擇肉西邑。是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。楚筑章華于前,趙建叢臺于后。秦政利觜長距,終得擅場,思專其侈,以莫己若。乃構(gòu)阿房,起甘泉,結(jié)云閣,冠南山,征稅盡,人力殫。然后收以太半之賦,威以參夷之刑。其遇民也,若薙氏之芟草,既蘊崇之,又行火焉。????黔首,豈徒跼高天、蹐厚地而已哉!乃救死于其頸。驅(qū)以就役,唯力是視。百姓弗能忍,是用息肩于大漢,而欣戴高祖。
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高祖膺箓受圖,順天行誅,杖朱旗而建大號。所推必亡,所存必固。掃項軍于垓下,紲子嬰于軹涂。因秦宮室,據(jù)其府庫。作洛之制,我則未暇。是以西匠營宮,目玩阿房,規(guī)摹逾溢,不度不臧。損之又損,然尚過于周堂。觀者狹而謂之陋,帝已譏其泰而弗康。
且高既受命建家,造我區(qū)夏矣;文又躬自菲薄,治致升平之德。武有大啟土宇,紀禪肅然之功。宣重威以撫和,戎狄呼韓來享。咸用紀宗存主,饗祀不輟。銘勛彝器,歷世彌光。
今舍純懿而論爽德,以春秋所諱而為美談,宜無嫌于往初,故蔽善而揚惡,祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢,則是黃帝合宮,有虞總期,固不如夏癸之瑤臺,殷辛之瓊室也,湯武誰革而用師哉?盍亦覽東京之事以自寤乎?且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。茍民志之不諒,何云巖險與襟帶?秦負阻于二關(guān),卒開項而受沛。彼偏據(jù)而規(guī)小,豈如宅中而圖大?
昔先王之經(jīng)邑也,掩觀九隩,靡地不營。土圭測景,不縮不盈??傦L雨之所交,然后以建王城。審曲面勢︰溯洛背河,左伊右瀍,西阻九阿,東門于旋。盟津達其后,太谷通其前?;匦械篮跻陵I,邪徑捷乎轘轅。太室作鎮(zhèn),揭以熊耳。厎柱輟流,鐔以大岯。溫液湯泉,黑丹石緇。王鮪岫居,能鱉三趾。宓妃攸館,神用挺紀。龍圖授羲,龜書畀姒。召伯相宅,卜惟洛食。周公初基,其繩則直。萇弘魏舒,是廓是極。經(jīng)途九軌,城隅九雉。度堂以筵,度室以幾。京邑翼翼,四方所視。漢初弗之宅,故宗緒中圮。巨猾間舋,竊弄神器。歷載三六,偷安天位。于時蒸民,罔敢或貳,其取威也重矣。
我世祖忿之,乃龍飛白水,鳳翔參墟。授鉞四七,共工是除。欃槍旬始,群兇靡余。區(qū)宇乂寧,思和求中。睿哲玄覽,都茲洛宮。曰止曰時,昭明有融。既光厥武,仁洽道豐。登岱勒封,與黃比崇。
逮至顯宗,六合殷昌。乃新崇德,遂作德陽。啟南端之特闈,立應(yīng)門之將將。昭仁惠于崇賢,抗義聲于金商。飛云龍于春路,屯神虎于秋方。建象魏之兩觀,旌六典之舊章。其內(nèi)則含德章臺,天祿宣明,溫飭迎春,壽安永寧。飛閣神行,莫我能形。濯龍芳林,九谷八溪。芙蓉覆水,秋蘭被涯。渚戲躍魚,淵游龜蠵。永安離宮,修竹冬青。陰池幽流,玄泉洌清。鵯鶋秋棲,鶻鸼春鳴。鴡鳩麗黃,關(guān)關(guān)嚶嚶。于南則前殿靈臺,龢歡安福。謻門曲榭,邪阻城洫。奇樹珍果,鉤盾所職。西登少華,亭候修飭。九龍之內(nèi),寔曰嘉德。西南其戶,匪雕匪刻。我后好約,乃宴斯息。于東則洪池清蘌,淥水澹澹。內(nèi)阜川禽,外豐葭菼。獻鱉蜃與龜魚,供蝸蠯與菱芡。其西則有平樂都場示遠之觀,龍雀蟠蜿,天馬半漢。瑰異譎詭,燦爛炳煥。奢未及侈,儉而不陋。規(guī)遵王度,動中得趣。于是觀禮,禮舉儀具。經(jīng)始勿亟,成之不日。猶謂為之者勞,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。
乃營三宮,布教頒常。復(fù)廟重屋,八達九房。規(guī)天矩地,授時順鄉(xiāng)。造舟清池,惟水泱泱。左制辟雍,右立靈臺。因進距衰,表賢簡能。馮相觀祲,祈禠禳災(zāi)。
于是孟春元日,群后旁戾。百僚師師,于斯胥洎。藩國奉聘,要荒來質(zhì)。具惟帝臣,獻琛執(zhí)贄。當覲乎殿下者,蓋數(shù)萬以二。爾乃九賓重,臚人列,崇牙張,鏞鼓設(shè)。郎將司階,虎戟交鎩。龍輅充庭,云旗拂霓。夏正三朝,庭燎晢晢。撞洪鐘,伐靈鼓,旁震八鄙,軯磕隱訇,若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風也。是時稱警蹕已,下雕輦于東廂。冠通天,佩玉璽,紆皇組,要干將,負斧扆,次席紛純,左右玉幾,而南面以聽矣。然后百辟乃入,司儀辨等。,尊卑以班,璧羔皮帛之贄既奠,天子乃以三揖之禮禮之,穆穆焉,皇皇焉,濟濟焉,將將焉,信天下之壯觀也。
乃羨公侯卿士,登自東除。訪萬機,詢朝政,勤恤民隱,而除其眚。人或不得其所,若己納之于隍。荷天下之重任,匪怠皇以寧靜。發(fā)京倉,散禁財,賚皇寮,逮輿臺。命膳夫以大饗,饔餼浹乎家陪。春醴惟醇,燔炙芬芬。君臣歡康,具醉熏熏。千品萬官,已事而踆。勤屢省,懋干干,清風協(xié)于玄德,淳化通于自然。憲先靈而齊軌,必三思以顧愆。招有道于側(cè)陋,開敢諫之直言。聘丘園之耿絜,旅束帛之戔戔。上下通情,式宴且盤。
及將祀天郊,報地功,祈福乎上玄,思所以為虔。肅肅之儀盡,穆穆之禮殫。然后以獻精誠,奉禋祀,曰允矣天子者也。乃整法服,正冕帶,珩紞纮??,玉笄綦會。火龍黼黻,藻??鞶厲。結(jié)飛云之袷輅,樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常,紛焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齊騰驤而沛艾。龍辀華轙,金鋄鏤钖。方??左纛,鉤膺玉瓖。鑾聲噦噦,和鈴????。重輪貳轄,疏轂飛??。羽蓋威蕤,葩瑵曲莖。順時服而設(shè)副,咸龍旗而繁纓。立戈迤戛,農(nóng)輿輅木。屬車九九,乘軒并轂。??弩重旃,朱旄青屋。奉引既畢,先輅乃發(fā)。鸞旗皮軒,通帛綪旆。云罕九斿,闟戟??輵。髶髦被繡,虎夫戴鹖。駙承華之蒲梢,飛流蘇之騷殺??傒p武于后陳,奏嚴鼓之嘈囐。戎士介而揚揮,戴金鉦而建黃鉞。清道案列,天行星陳。肅肅習習,隱隱轔轔。殿未出乎城闕,旆已反乎郊畛。盛夏后之致美,爰敬恭于明神。
爾乃孤竹之管,云和之瑟,雷鼓鼝鼝,六變既畢。冠華秉翟,列舞八佾。元祀惟稱,群望咸秩。揚槱燎之炎煬,致高煙乎太一。神歆馨而顧德,祚靈主以元吉。然后宗上帝于明堂,推光武以作配。辯方位而正則,五精帥而來摧。尊赤氏之朱光,四靈懋而允懷。于是春秋改節(jié),四時迭代。蒸蒸之心,感物曾思。躬追養(yǎng)于廟祧,奉蒸嘗與禴祠。物牲辯省,設(shè)其楅衡。毛炰豚胉,亦有和羹。滌濯靜嘉,禮儀孔明。萬舞奕奕,鐘鼓喤喤。靈祖皇考,來顧來饗。神具醉止,降福穰穰。
及至農(nóng)祥晨正,土膏脈起。乘鑾輅而駕蒼龍,介馭間以剡耜。躬三推于天田,修帝籍之千畝。供禘郊之粢盛,必致恩乎勤己。兆民勸于疆埸,感懋力以耘耔。
春日載陽,合射辟雍。設(shè)業(yè)設(shè)虡,宮懸金鏞。鼖鼓路鼗,樹羽幢幢。于是備物,物有其容。伯夷起而相儀,后夔坐而為工。張大侯,制五正,設(shè)三乏,厞司旌。并夾既設(shè),儲乎廣庭。于是皇輿夙駕,?于東階,以須消啟明,掃朝霞,登天光于扶桑。天子乃撫玉輅,時乘六龍。發(fā)鯨魚,鏗華鐘。大丙弭節(jié),風后陪乘。攝提運衡,徐至于射宮。禮事展,樂物具。王夏闋,騶虞奏。決拾既次,雕弓斯彀。達余萌于暮春,昭誠心以遠喻。進明德而崇業(yè),滌饕餮之貪欲。仁風衍而外流,誼方激而遐騖。日月會于龍狵,恤民事之勞疚。因休力以息勤,致歡欣于春酒。執(zhí)鑾刀以袒割,奉觴豆于國叟。降至尊以訓恭,送迎拜乎三壽。敬慎威儀,示民不偷。我有嘉賓,其樂愉愉。聲教布濩,盈溢天區(qū)。
文德既昭,武節(jié)是宣。三農(nóng)之隙,曜威中原。歲惟仲冬,大閱西園。虞人掌焉,先期戒事。悉率百禽,鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告?zhèn)?。乃御小戎,撫輕軒,中畋四牡,既佶且閑。戈矛若林,牙旗繽紛。迄上林,結(jié)徒營,次和樹表,司鐸授鉦。坐作進退,節(jié)以軍聲。三令五申,示戮斬牲。陳師鞠旅,教達禁成?;鹆芯吲e,武士星敷。鵝鸛魚麗,箕張翼舒。軌塵掩迒,匪疾匪徐。馭不詭遇,射不剪毛。升獻六禽,時膳四膏。馬足未極,輿徒不勞。成禮三驅(qū),解罘放麟。不窮樂以訓儉,不殫物以昭仁。慕天乙之弛罟,因教祝以懷民。儀姬伯之渭陽,失熊羆而獲人。澤浸昆蟲,威振八宇。好樂無荒,允文允武。薄狩于敖,既璅璅焉。岐陽之搜,又何足數(shù)?
爾乃卒歲大儺,驅(qū)除群厲。方相秉鉞,巫覡操茢。侲子萬童,丹首玄制。桃弧棘矢,所發(fā)無臬。飛礫雨散,剛癉必斃?;突瘃Y而星流,逐赤疫于四裔。然后凌天池,絕飛梁。捎魑魅,斫獝狂。斬蜲蛇,腦方良。囚耕父于清泠,溺女魃于神潢。殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。八靈為之震慴,況鬾蜮與畢方。度朔作梗,守以郁壘,神荼副焉,對操索葦。目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼。京室密清,罔有不韙。
于是陰陽交和,庶物時育。卜征考祥,終然允淑。乘輿巡乎岱岳,勸稼穡于原陸。同衡律而壹軌量,齊急舒于寒燠。省幽明以黜陟,乃反旆而回復(fù)。望先帝之舊墟,慨長思而懷古。俟閶風而西遐,致恭祀乎高祖。既春游以發(fā)生,啟諸蟄於潛戶。度秋豫以收成,觀豐年之多稌,嘉田畯之匪懈,行致賚于九扈。左瞰旸谷,右睨玄圃。眇天末以遠期,規(guī)萬世而大摹。且歸來以釋勞,膺多福以安悆??偧鹈?,備致嘉祥。圉林氏之騶虞,擾澤馬與騰黃。鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳皇。植華平于春圃,豐朱草于中唐?;蒿L廣被,澤洎幽荒。北燮丁令,南諧越裳。西包大秦,東過樂浪。重舌之人九譯,僉稽首而來王。
是以論其遷邑易京,則同規(guī)乎殷盤。改奢即儉,則合美乎斯干。登封降禪,則齊德乎黃軒。為無為,事無事,永有民以孔安。遵節(jié)儉,尚素樸,思仲尼之克己,履老氏之常足。將使心不亂其所在,目不見其可欲。賤犀象,簡珠玉,藏金于山,扺璧于谷。翡翠不裂,瑇瑁不蔟。所貴惟賢,所寶惟谷。民去末而反本,咸懷忠而抱愨。于斯之時,海內(nèi)同悅,曰:「吁!漢帝之德,侯其袆而。」蓋蓂莢為難蒔也,故曠世而不覿。惟我后能殖之以至和平,方將數(shù)諸朝階。然則道胡不懷,化胡不柔!聲與風翔,澤從云游。萬物我賴,亦又何求?德宇天覆,輝烈火燭。狹三王之趢趗,軼五帝之長驅(qū)。踵二皇之遐武,誰謂駕遲而不能屬?東京之懿未罄,值余有犬馬之疾,不能究其精詳,故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反,放心不覺,樂而無節(jié),后離其戚,一言幾于喪國,我未之學也。
夫挈瓶之智,守不假器。況纂帝業(yè),而輕天位?瞻仰二祖,厥庸孔肆。常翹翹以危懼,若乘奔而無轡。白龍魚服,見困豫且。雖萬乘之無懼,猶怵惕于一夫。終日不離其輜重,獨微行其焉如?夫君人者,黈纊塞耳,車中不內(nèi)顧。佩以制容,鑾以節(jié)涂。行不變玉,駕不亂步。卻走馬以糞車,何惜騕褭與飛兔。方其用財取物,常畏生類之殄也。賦政任役,常畏人力之盡也。取之以道,用之以時。山無槎枿,畋不麇胎。草木蕃廡,鳥獸阜滋。民忘其勞,樂輸其財。百姓同于饒衍,上下共其雍熙。洪恩素蓄,民心固結(jié)。執(zhí)誼顧主,夫懷貞節(jié)。忿奸慝之干命,怨皇統(tǒng)之見替;玄謀設(shè)而陰行,合二九而成譎。登圣皇于天階,章漢祚之有秩。若此,故王業(yè)可樂焉。今公子茍好勦民以媮樂,忘民怨之為仇也;好殫物以窮寵,忽下叛而生憂也。
夫水所以載舟,亦所以覆舟。堅冰作于履霜,尋木起于蘗栽。昧旦丕顯,后世猶怠。況初制于甚泰,服者焉能改裁?故相如壯上林之觀,揚雄騁羽獵之辭。雖系以隤墻填垽,亂以收罝解罘,卒無補于風規(guī),祇以昭其愆尤。臣濟奓以陵君,忘經(jīng)國之長基。故函谷擊柝于東,西朝顛覆而莫持。凡人心是所學,體安所習。鮑肆不知其臭,玩其所以先入。咸池不齊度于?咬,而眾聽或疑。能不惑者,其唯子野乎!
客既醉于大道,飽于文義,勸德畏戒,喜懼交爭。罔然若酲,朝罷夕倦,奪氣褫魄之為者,忘其所以為談,失其所以為夸。良久乃言曰:「鄙哉予乎,習非而遂迷也,幸見指南于吾子!若仆所聞,華而不實。先生之言,信而有征。鄙夫寡識,而今而后,乃知大漢之德馨,咸在于此。昔常恨三墳五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲!走雖不敏,庶斯達矣!
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張衡

東漢南陽西鄂人,字平子。少善屬文,通《五經(jīng)》,貫六藝,尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝時征拜郎中,遷太史令。順帝初,復(fù)為太史令。后遷侍中。永和初,出為河間相,整法令,有政績。征拜尚書卒。創(chuàng)制世界最早以水力轉(zhuǎn)動之渾天儀,并于陽嘉元年制造測定地震之候風地動儀。所著《靈憲》,力圖解答天地起源演化,又用距離變化解釋行星運行遲疾。又于中國歷史上首次正確解釋月蝕原因,指出月光為日光之反照。和帝永元間作《東京賦》、《西京賦》,后又有《應(yīng)間賦》、《思玄賦》等。有輯本《張河間集》。