青蓮閣記
明 - 湯顯祖

季宣奉命筮仕，授以山東濟(jì)陽(yáng)長(zhǎng)。資事父以事君，亦資事君而事父也。三年，大著良聲，雅歌徒詠。然而雄心未弇，俠氣猶厲，處世同于海鳥(niǎo)，在俗驚其神駿。遂乃風(fēng)期為賈患之媒，文字只招殘之檄矣。君慨然出神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚(yáng)子中泠水，亦何必三周華不注耶！且親在，終致吾臣而為子矣。”則歸而從太公。群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽(tīng)壺觴，言世外之事，頹如也。
起而視其處，有最勝焉。江南諸山，翠微浥曄幾席，欣言外之。夷堂發(fā)兇，層樓其上。望遠(yuǎn)可以賦詩(shī)，居清可以讀書(shū)。書(shū)非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。然季宣為人偉朗橫絕，喜賓客。而蕪城真州，故天下之軸也，四方游人，車蓋帆影無(wú)絕，通江不見(jiàn)季宣，即色沮而神懊。以是季宣日與天下游士通從，相與浮拍跳踉，淋漓頓挫，以極其致。時(shí)時(shí)挾金、焦而臨北固，為褰裳蹈海之談。故常與游者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮后身也。”相與顏其閣曰“青蓮”。
季宣嘆曰：“未敢然也。吾有友，江以西清遠(yuǎn)道人，試嘗問(wèn)之。”道人聞而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其時(shí)耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陳、隋風(fēng)流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清，嬉廣寒。令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠(chéng)遇有情之天下也。今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白時(shí)，其才氣凌厲一世，倒騎驢，就巾試面，豈足道哉！”
海風(fēng)江月，千古如斯。吾以為《青蓮閣記》。