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墨子 · 第七十一章 · 雜守
周 - 墨子

禽子問曰:“客眾而勇,輕意見威,以駭主人;薪土俱上,以為羊坽,積土為高,以臨民,蒙櫓俱前,遂屬之城,兵弩俱上,為之奈何?”
子墨子曰:子問羊坽之守邪?羊坽者,攻之拙者也,足以勞卒,不足以害城。羊坽之政,遠攻則遠害,近城則近害,不至城。矢石無休,左右趣射,蘭為柱后,□望以固。厲吾銳卒,慎無使顧,守者重下,攻者輕去。養(yǎng)勇高奮,民心百倍,多執(zhí)數(shù)少,卒乃不怠。
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作士不休,不能禁御,遂屬之城,以御云梯之法應之。凡待煙沖、云梯、臨之法,必應城以御之,曰不足,則以木槨之。左百步,右百步,繁下矢、石、沙、炭,以雨之,薪火、水湯以濟之。選厲銳卒,慎無使顧,審賞行罰,以靜為故,從之以急,無使生慮。?!龈邞?,民心百倍,多執(zhí)數(shù)賞,卒乃不怠。沖、臨、梯皆以沖沖之。
渠長丈五尺,其埋者三尺,矢長丈二尺。渠廣丈六尺,其弟丈二尺,渠之垂者四尺。樹渠無傅葉五寸,梯渠十丈一梯,渠、荅大數(shù),里二百五十八,渠、荅百二十九。諸外道可要塞以難寇,其甚害者為筑三亭,亭三隅,織女之,令能相救。諸距阜、山林、溝瀆、丘陵、阡陌、郭門若閻術(shù),可要塞及為微職,可以跡知往來者少多即所伏藏之處。
葆民,先舉城中官府、民宅、室署,大小調(diào)處,葆者或欲從兄弟、知識者許之。外宅粟米、畜產(chǎn)、財物諸可以佐城者,送入城中,事即急,則使積門內(nèi)。民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產(chǎn),皆為置平賈,與主券書之。
使人各得其所長,天下事當;鈞其分職,天下事得;皆其所喜,天下事備;強弱有數(shù),天下事具矣。
筑郵亭者圜之,高三丈以上,令侍殺。為辟梯,梯兩臂,長三尺,連門三尺,報以繩連之。槧再雜,為縣梁。聾灶,亭一鼓??芊椤Ⅲ@烽、亂烽,傳火以次應之,至主國止,其事急者引而上下之。烽火以舉,輒五鼓傳,又以火屬之,言寇所從來者少多,旦弇還去來屬次,烽勿罷。望見寇,舉一烽;入境,舉二烽;射妻,舉三烽一藍;郭會,舉四烽二藍;城會,舉五烽五藍;夜以火,如此數(shù)。守烽者事急。
候無過五十,寇至葉,隨去之,唯弇逮。日暮出之,令皆為微職。距阜、山林皆令可以跡,平明而跡,無,跡各立其表,下城之應。候出置田表,斥坐郭內(nèi)外,立旗幟,卒半在內(nèi),令多少無可知。即有驚,舉孔表,見寇,舉牧表。城上以麾指之,斥步鼓整旗,旗以備戰(zhàn)從麾所指。田者男子以戰(zhàn)備從斥,女子亟走入。即見放,到,傳到城止。守表者三人,更立捶表而望,守數(shù)令騎若吏行旁視,有以知為所為。其曹一鼓。望見寇,鼓,傳到城止。
斗食,終歲三十六石;參食,終歲二十四石;四食,終歲十八石;五食,終歲十四石四斗;六食,終歲十二石。斗食食五升,參食食參升小半,四食食二升半,五食食二升,六食食一升大半,日再食。救死之時,日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,如是而民免于九十日之約矣。
寇近,亟收諸雜鄉(xiāng)金器若銅鐵及他可以左守事者。先舉縣官室居、官府不急者,材之大小長短及凡數(shù),即急先發(fā)??鼙?,發(fā)屋,伐木,雖有請謁,勿聽。入柴,勿積魚鱗簪,當隊,令易取也。材木不能盡入者,燔之,無令寇得用之。積木,各以長短、大小、惡美形相從。城四面外各積其內(nèi),
諸木大者皆以為關(guān)鼻,乃積聚之。
城守,司馬以上父母、昆弟、妻子有質(zhì)在主所,乃可以堅守。署都司空,大城四人,候二人,縣候面一,亭尉、次司空、亭一人。吏侍守所者財足廉信,父母、昆弟、妻子有在葆宮中者,乃得為侍吏。諸吏必有質(zhì),乃得任事。守大門者二人,夾門而立,令行者趣其外。各四戟,夾門立,而其人坐其下。吏日五閱之,上逋者名。
池外廉有要有害,必為疑人,令往來行夜者射之,謀其疏者。墻外水中為竹箭,箭尺廣二步,箭下于水五寸,雜長短,前外廉三行,外外鄉(xiāng),內(nèi)亦內(nèi)鄉(xiāng)。三十步一弩廬,廬廣十尺,袤丈二尺。
隊有急,極發(fā)其近者往佐,其次襲其處。
守節(jié):出入使,主節(jié)必疏書,署其情,令若其事,而須其還報以劍驗之。節(jié)出:使所出門者,輒言節(jié)出時操者名。
百步一隊。
閤通守舍,相錯穿室。治復道,為筑墉,墉善其上。
取疏:令民家有三年畜蔬食,以備湛旱、歲不為。常令邊縣豫種畜芫、蕓、烏喙、袾葉,外宅溝井可填塞,不可,置此其中安則示以危,危示以安。
寇至,諸門戶令皆鑿而類竅之,各為二類,一鑿而屬繩,繩長四尺,大如指??苤?,先殺牛、羊、雞、狗、烏、雁,收其皮革、筋、角、脂、腦、羽。彘皆剝之。吏橝桐■,為鐵錍,厚簡為衡枉。事急,卒不可遠,令掘外宅林。謀多少,若治城□為擊,三隅之。重五斤已上,諸林木,渥水中,無過一茷。涂茅屋若積薪者,厚五寸已上。吏各舉其步界中財物可以左守備者上。
有讒人,有利人,有惡人,有善人,有長人,有謀士,有勇士,有巧士,有使士,有內(nèi)人者,外人者,有善人者,有善門人者,守必察其所以然者,應名乃內(nèi)之。民相惡若議吏,吏所解,皆札書藏之,以須告之至以參驗之。睨者小五尺,不可卒者,為署吏,令給事官府若舍。
藺石、厲矢諸材器用皆謹部,各有積分數(shù)。為解車以枱,城矣以軺車,輪轱廣十尺,轅長丈,為三輻,廣三尺。為板箱,長與轅等,高四尺,善蓋上治,令可載矢。
子墨子曰:凡不守者有五:城大人少,一不守也;城小人眾,二不守也;人眾食寡,三不守也;市去城遠,四不守也;畜積在外,富人在虛,五不守也。率萬家而城方三里。
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墨子

墨子 ,名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ,一說魯陽人,一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代,生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。 墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家,墨子創(chuàng)立了墨家學說,墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語錄,完成了《墨子》一書傳世。