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世美堂后記
明 - 歸有光

余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙馀姚。元至順間,有官平江者,因家昆山之南戴,故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)ィ舨孔笫汤扇~公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德,皆相友善,為與連姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。
嘉靖中,曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書(shū)堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有《黍離》之悲。”余聞之,固已惻然,然亦自愛(ài)其居閑靚,可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者,不足,則歲質(zhì)貸。五六年,始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡。先是縣人爭(zhēng)以不利阻余,余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言,眾莫不笑之。余于家事,未嘗訾省。吾妻終亦不以有無(wú)告,但督僮奴墾荒菜,歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟,先以為吾父母酒醴,乃敢嘗酒。獲二麥,以為舅姑羞醬,乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失,姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸,四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者,終默默未嘗有所言也。以余好書(shū),故家有零落篇牘,輒令里媼訪求,遂置書(shū)無(wú)慮數(shù)千卷。
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庚戌歲,余落第出都門(mén),從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開(kāi),吾妻具酒相問(wèn)勞。余謂:“得無(wú)有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門(mén),何恨也?”長(zhǎng)沙張文隱公薨,余哭之慟,吾妻亦淚下,曰:“世無(wú)知君者矣!然張公負(fù)君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,實(shí)張文隱公薨之明年也。
后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過(guò),而宅不毀,堂中書(shū)亦無(wú)恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。辛酉清明日,率子?jì)D來(lái)省祭,留修圮壞,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳!”余退而傷之,述其事,以為《世美堂后記》。
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歸有光

歸有光,明代官員、散文家。字熙甫,又字開(kāi)甫,別號(hào)震川,又號(hào)項(xiàng)脊生,漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書(shū)談道,學(xué)徒眾多,60歲方成進(jìn)士,歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,與修《世宗實(shí)錄》,卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文,并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣,在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽(yáng)修”,后人稱贊其散文為“明文第一”,著有《震川集》、《三吳水利錄》等。