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奉和皇帝上 禮撫事述懷應(yīng)制
唐 - 陳子昂

大君忘自我,應(yīng)運(yùn)居紫宸。
揖讓期明辟,謳歌且順人。
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軒宮帝圖盛,皇極禮容申。
南面朝萬國,東堂會(huì)百神。
云陛旂常滿,天庭玉帛陳。
鐘石和睿思,雷雨被深仁。
承平信娛樂,王業(yè)本艱辛。
愿罷瑤池宴,來觀農(nóng)扈春。
卑宮昭夏德,尊老睦堯親。
微臣敢拜手,歌舞頌維新。
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陳子昂

唐梓州射洪(今屬四川射洪)人,字伯玉。陳元敬子。曾任右拾遺,後人因稱「陳拾遺」。出身豪族,少任俠,成年後發(fā)憤攻讀。唐睿宗文明元年(西元六八四年)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳·卷一·陳子昂傳》云陳拾遺登第在高宗開耀二年,誤),上書言建唐高宗陵墓于洛陽,受武則天賞,拜麟臺(tái)秘書省正字。武后垂拱二年(西元六八六年)從軍北征,歸朝,補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍,遷右拾遺。萬歲通天元年(西元六九六年),從武攸宜北擊契丹,表掌書記,軍中文翰皆委之。立志許國,然不為所用,貶署軍曹。圣歷元年(西元六九八年),以父老辭官還鄉(xiāng),旋居父喪。後為射洪縣令段簡構(gòu)陷系獄,憂憤而卒。陳拾遺于襲六朝馀波之初唐詩壇深表不滿,慨嘆「漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳」,故欲革「采麗競繁」之齊梁詩風(fēng),以承建安、正始之詩重比興寄托之傳統(tǒng)(《與東方左史虬修竹篇序》)。陳詩與其詩論相合,代表作為《感遇》三十八首,反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛,抨擊時(shí)弊亦較深刻,抒寫胸臆之作則慷慨深沉,風(fēng)格近于阮步兵《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅四句,然為歷來傳誦之名篇。陳拾遺為詩主「漢魏風(fēng)骨」、「興寄」,所為書疏,亦全用散體,為唐詩革新先驅(qū),甚得李杜諸人推崇,韓昌黎云:「國朝盛文章,子昂始高蹈?!梗ā端]士》)金元遺山云:「論功若準(zhǔn)平吳例,合著黃金鑄子昂?!梗ā墩撛娊^句》)其詩文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》十卷為通行,今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩注本有今人彭慶生《陳子昂詩注》?!度圃姟反嬖姸?。《全唐詩外編》補(bǔ)詩一首。生平見唐·盧子潛《陳氏別傳》,《舊唐書·卷一百九十中·〈文苑列傳·陳子昂傳〉》、《新唐書·卷一百〇七·陳子昂傳》。