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聊齋志異 · 卷一 · 偷桃
清 - 蒲松齡

童時赴郡試,值春節(jié)。舊例,先一日,各行商賈,彩樓鼓吹赴藩司,名曰:「演春」。余從友人戲矚。是日游人如堵。堂上四官,皆赤衣,東西相嚮坐。時方稚,亦不解其何官。但聞人語嚌嘈,鼓吹聒耳。忽有一人,率披發(fā)童,荷擔而上,似有所白;萬聲洶動,亦不聞為何語。但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應(yīng)命方興,問:「作何劇?」堂上相顧數(shù)語。吏下宣問所長。答言:「能顛倒生物?!估粢园坠?。少頃復(fù)下,命取桃子。術(shù)人聲諾,解衣覆笥上,故作怨狀,曰:「官長殊不了了!堅冰未解,安所得桃?不取,又恐為南面者所怒。奈何!」其子曰:「父已諾之,又焉辭?」術(shù)人惆悵良久,乃云:「我籌之爛熟。春初雪積,人間何處可覓?惟王母園中,四時常不凋謝,或有之。必竊之天上,乃可。」子曰:「嘻!天可階而升乎?」曰:「有術(shù)在。」乃啟笥,出繩一團,約數(shù)十丈,理其端,望空中擲去;繩即懸立空際,若有物以掛之。未幾,愈擲愈高,渺入云中;手中繩亦盡。乃呼子曰:「兒來!余老憊,體重拙,不能行,得汝一往?!顾煲岳K授子,曰:「持此可登?!棺邮芾K,有難色,怨曰:「阿翁亦大憒憒!如此一線之繩,欲我附之,以登萬仞之高天。倘中道斷絕,骸骨何存矣!」父又強嗚拍之,曰:「我已失口,悔無及。煩兒一行。兒勿苦,倘竊得來,必有百金賞,當為兒娶一美婦?!棺幽顺炙鳎P旋而上,手移足隨,如蛛趁絲,漸入云霄,不可復(fù)見。久之,附一桃,如碗大。術(shù)人喜,持獻公堂。堂上傳示良久,亦不知其真?zhèn)?。忽而繩落地上,術(shù)人驚曰:「殆矣!上有人斷吾繩,兒將焉托!」移時,一物墮。視之,其子首也。捧而泣曰:「是必偷桃為監(jiān)者所覺,吾兒休矣!」又移時,一足落;無何,肢體紛墮,無復(fù)存者。術(shù)人大悲,一一拾置笥中而合之,曰:「老夫止此兒,日從我南北游。今承嚴命,不意罹此奇慘!當負去瘞之。」乃升堂而跪,曰:「為桃故,殺吾子矣!如憐小人而助之葬,當結(jié)草以圖報耳?!棺亳斣專饔匈n金。術(shù)人受而纏諸腰,乃扣笥而呼曰:「八八兒,不出謝賞,將何待?」忽一蓬頭僮首抵笥蓋而出,望北稽首,則其子也。以其術(shù)奇,故至今猶記之。后聞白蓮教能為此術(shù),意此其苗裔耶?
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蒲松齡

清山東淄川人,字留仙,號劍臣,又號柳泉,世稱聊齋先生。少時應(yīng)試,為學政施閏章所激賞,至康熙五十年始成貢生。久為鄉(xiāng)村塾師,中間一度至寶應(yīng)縣為幕賓。博采傳聞,作小說《聊齋志異》,談狐說鬼,實對時弊多所抨擊。另有詩文集及俚曲,均以“聊齋”命名,另有其他著述。一說《醒世姻緣》亦出其手。