雪夜偶宿禪林,從僧擁爐,旋摘山芋,煨剝?nèi)肟?,味較世中美甚,欣然一飽。因問(wèn)僧曰:“有為是禪,無(wú)為是禪,有無(wú)所有,無(wú)非所無(wú),是禪乎?”僧曰:“子手執(zhí)芋是禪,更從何問(wèn)?”余曰:“何芋是禪?”僧曰:“芋在子手,有耶?無(wú)耶?謂有何有?謂無(wú)何無(wú)?有無(wú)相滅,是為真空非空,非非空空無(wú)所空,是名曰禪。執(zhí)空認(rèn)禪,又著實(shí)相,終不悟禪。此非精進(jìn)力到,得慧根緣,未能頓覺(jué)。子喝觀(guān)芋乎?芋不得火,口不可食,火功不到,此芋猶生。須火到芋熟,方可就齒舌消滅。是從有處歸無(wú),芋非火熟,子能生嚼芋乎?芋相終在不滅,手芋嚼盡,謂無(wú)非無(wú),無(wú)從有來(lái),謂有非有,有從無(wú)滅。子手執(zhí)芋,今著何處?”余時(shí)稽首慈尊,禪從言下喚醒。
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