有剖蛤蜊者滿腹皆蟲蛆再剖亦爾莫測其故余作歌示之
明 - 李之世

莫不含靈具至性，其中一一有佛慈。
佛慈眾生無差別，佛相遍現(xiàn)亦如之。
應(yīng)緣度生垂化跡，不爭其類爭其時(shí)。
迷人不解佛真性，敢向眾生箋慧命。
鸞刀一啟性命悲，一日不啟饞難支。
彌天殺網(wǎng)張沙界，萬劫相尋無盡期。
諸佛名為可憫者，以殺止殺應(yīng)難化。
殷勤摘葉付兒啼，方便菩提證刀下。
枯殼相中轉(zhuǎn)法輪，儼然大士現(xiàn)化身。
河目珠眉光滿月，瓔珞伽黎妙入神。
豎儒不察其中義，只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因，前身曾脫蛤蜊蛻。
云何饞腹競啖吞，依然蜷殼食蛤蜊。
菩薩如來大憫傷，不示慈容示丑類。
雙殼才開百蛆攢，細(xì)似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活，諦視良久生寒悸。
須臾更剖亦如斯，傾筐一擲溝與隧。
此段因緣詎偶然，我云是佛顯教權(quán)。
眾生業(yè)輕猶可度，一凜慈容信且堅(jiān)。
辟如劊子逞刀手，見其父母刀亦捐。
迷人業(yè)重佛不轉(zhuǎn)，枉教善巧行方便。
咽喉火起業(yè)生貪，奪其所奪業(yè)不現(xiàn)。
蚖蛔鉆額蛆腐腸，對此何如尚敢嘗。
翠盤有箸不能下，何用鸞刀重創(chuàng)傷。
罪性空時(shí)莫問果，佛佛圓明珠顆顆。
就將蛤蜊比蓮臺，顆顆中具如來座。
佛遍恒河沙界中，物物應(yīng)與蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑，是物皆現(xiàn)圣慈容。
有如貪喙恣豪嚼，缽盂凈飯亦生蟲。
此是如來秘密藏，芥子須彌納萬象。
提出吹毛頷下刀，抉去空華目里障。
不然枯骨有何靈，豬齒白骨現(xiàn)佛形。
獰犬銜來不敢食，難道畜生不愛腥。
狗子有無佛性也，且掃涂抹幾剡藤。