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章公溢子存道，部鄉(xiāng)兵萬(wàn)五千，從李公入閩，閩平，詔以兵從海道北征，公執(zhí)不可，曰：‘鄉(xiāng)兵農(nóng)人耳，始令征閩，許以事平歸農(nóng)，今復(fù)調(diào)之，是爽信也?！喜粦T，公繼奏曰：‘兵已入閩，俾還州里，昔嘗叛逆之民，宜籍為軍，使北征，一舉而恩威著矣?！舷苍唬骸胫^儒者果迂闊哉！’太祖與宋濂談神仙，對(duì)曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，使移此心求賢，則天下治矣?！?br/>
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舍人耿忠奉使回，奏廣信郡縣官多違法，前所陳茶稅失實(shí)，時(shí)新行赦。上怒，趣中書(shū)遣御史往廉狀，丞相李韓公善長(zhǎng)諫，不聽(tīng)，御史已受詔，丞相復(fù)諫，不從。乃與給事中尹正諫曰：‘朝廷新立，將布大信于四方，今肆赦之后，復(fù)以細(xì)故而煩御史按問(wèn)，既失信，且褻國(guó)威?！狭季媚嗽唬骸梗渥酚肺阃??！?br/>
上初以葉琛為洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。上以劉基為太史令，值熒惑守心，群臣震懼，基密奏上，宜罪己以回天意。次日上臨朝，即基語(yǔ)諭群臣，眾心始安。后大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應(yīng)時(shí)雨，上大喜?；蜃嗾?qǐng)立法定制，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問(wèn)民間疾苦，公對(duì)曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時(shí)黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦?！狭⒚T追詰者。（行狀）
楊文定為司經(jīng)洗馬，一日，東宮問(wèn)漢廷尉張釋之之賢，溥對(duì)曰：‘世豈無(wú)釋之，但無(wú)文帝寬厚仁恕之君用之爾。釋之固難得，文帝尤難得也?！瞬晌牡坳P(guān)治道者編為事類(lèi)以進(jìn)，皇太子嘉納之。（古穰雜錄）
永樂(lè)中，禮部郎中周訥建言請(qǐng)封禪，群臣亦多言此太平盛事，上皆不聽(tīng)，時(shí)惟學(xué)士胡廣之言與上意合。既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。反覆萬(wàn)余言，皆裨實(shí)用。
英宗問(wèn)迎復(fù)事，賢曰：‘當(dāng)時(shí)亦有要臣者，臣不敢從?！瞎?，問(wèn)：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，群臣表請(qǐng)復(fù)位，名正言順，何至以?shī)Z門(mén)為功？奪之一字，何以示后？此輩實(shí)貪富貴，非為社稷計(jì)，倘景泰先覺(jué)，亨等無(wú)足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統(tǒng)十?dāng)?shù)年間，凡事節(jié)省，與民休息故耳?！像等淮笪?。四年春，詔以迎駕奪門(mén)冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖圣人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養(yǎng)禽獸者。今獅象韃官，不下萬(wàn)余，以俸言之，指揮使俸三十五石而實(shí)支一石，韃官則實(shí)支十七石五斗，是韃官一員，當(dāng)京官十七員半矣。傳曰“朝無(wú)幸位，則食之者寡”。此豈幸位之比？況夷狄人面獸心，一旦有警，其勢(shì)必不自安，前代五胡之亂，可不鑒哉！乞斷自宸衷，為萬(wàn)世計(jì)，敕兵部漸次出之于外，不惟省國(guó)家萬(wàn)萬(wàn)無(wú)益之費(fèi)，又可以消未萌之患。蓋公筮仕即有志當(dāng)世如此。雖議者難之，而己巳之變，畿內(nèi)韃官群起扇亂以應(yīng)虜，公言始驗(yàn)。
天順癸未，空中有聲。大學(xué)士李賢密疏曰：‘傳言“無(wú)形有聲，謂之鼓妖”。上不恤民，則有此異。’因條不便于民者十事，上皆從之，即詔天下。賢又請(qǐng)罷江南所造段疋、磁器，清錦衣衛(wèi)囚，止各邊守臣進(jìn)貢，下番所遣使臣，停中外買(mǎi)辦采辦。上不從。賢執(zhí)之?dāng)?shù)四，止取前十條行之。左右見(jiàn)賢力爭(zhēng)，皆寒心，同列亦為賢懼。賢曰：‘古之大臣，知無(wú)不言，今雖不能盡然，至于利害系國(guó)家安危者，豈可默默以茍祿位？’然上圣明，亦不以為忤也。
天順二年，郊禮成，上太后徽號(hào)，因褒崇外家，以元舅會(huì)昌侯總營(yíng)兵，其弟復(fù)乞升，上曰：‘足矣，復(fù)希恩澤，太后必見(jiàn)怒。’李文達(dá)賢曰：‘祖宗以來(lái)，外戚不與政，今會(huì)昌侯若此，不識(shí)太后知之乎？’上曰：‘太后正不樂(lè)此?！t曰：‘此見(jiàn)太后盛德，但后不可為例耳?！⒒室跃暗坜?，欲令汪妃殉葬，公奏曰：‘汪妃雖立為后，即遭幽廢，若令隨之，情所不堪，況幼女可憫?！蠍湃辉唬骸溲允恰ｋ抟詾榈軏D且少，不宜存內(nèi)，初不計(jì)其母子之命?！烨簿优f府。
天順初，石亨與太監(jiān)曹吉祥怙寵擅權(quán)，有投匿名書(shū)指黜時(shí)政者，緝捕甚急，舉朝惶駭。亨勸上出榜，募能告捕者，賞以三品職，上令撰榜格。岳季方與呂文懿入見(jiàn)上曰：‘為政自有體式，盜賊責(zé)兵部，奸宄責(zé)法司，豈有天子自出榜構(gòu)募之理？縱欲窮治其事，緩則人情怠忽，事自覺(jué)露，急則人情危懼，愈求韜晦，不如弗究。’吉祥從傍請(qǐng)究甚力，上徐謂曰：‘正言是也?！?br/>
林俊之劾繼曉也，下之獄，上怒甚，事且不測(cè)。司禮太監(jiān)懷恩叩首諍曰：‘不可，自古未聞?dòng)袣⒅G官者。我太祖、太宗時(shí)大開(kāi)言路，故底盛治。今欲殺諫臣，將失百官心，將失天下心，臣不敢奉詔?！洗笈唬骸昱c俊合謀訕我，不然，安知宮中事？’舉所御硯擲之，恩以首承硯，不中，復(fù)怒仆其幾，恩脫帽解帶，伏地號(hào)泣曰：‘不能復(fù)事陛下矣?！厦笥曳龀鰱|華門(mén)，恩使謂鎮(zhèn)撫司典詔獄者曰：‘若等諂梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨(dú)生?！藦綒w臥家，曰中風(fēng)矣，不復(fù)起視事。上無(wú)如之何，命醫(yī)治疾，使者勞問(wèn)旁午于道，俊得不死。時(shí)以星變黜傳奉官，御馬監(jiān)張敏請(qǐng)于上，凡馬坊傳奉皆如故。敏持疏謁恩，跪于廷，恩徐曰：‘起，起，病足不能為禮。’問(wèn)何為，曰：‘得旨，馬坊傳奉不必動(dòng)?！鞔笱栽唬骸袢招亲?，專(zhuān)為我輩壞國(guó)也，外臣何能為？今甫欲正法，汝又壞之，他日天雷擊汝首矣。’指其坐曰：‘吾不能居此，汝來(lái)居之，汝兄弟一家遍居權(quán)要，又欲居我位乎？’敏素驕貴，又老輩也，聞其言，不敢吐氣，歸家憤恨死。章瑾以寶石進(jìn)，謀為錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫，命恩傳旨，恩曰：‘鎮(zhèn)撫掌天下之獄，武臣之極選也，奈何以貨得之？’上曰：‘汝違我命乎？’恩曰：‘非敢違命，恐違法也。’乃命覃昌傳之，恩曰：‘儻外廷有諫者，吾言尚可行也?！瘯r(shí)俞子俊為兵部尚書(shū)，恩諷曰：‘第執(zhí)奏，吾從中贊之。’俞謝不敢，恩嘆曰：‘吾固知外廷無(wú)人也?！瘯r(shí)都御史王恕屢上疏論事，言甚切直，恩嘆曰：‘天下忠義，斯人而已?！ψ笥抑?，卒免于禍。及弘治初，言路大開(kāi)，進(jìn)者過(guò)為激切，或指內(nèi)人為刀鋸之余。覃昌大怒，恩曰：‘彼言是也。吾儕本刑余之人，又何怒焉？’
劉公珝善談?wù)?，遇人無(wú)矯飾。景泰初，議迎鑾，成化初，議睿皇后喪禮，末年論李孜省左道亂政，動(dòng)搖國(guó)本，密疏昌言，卒定儲(chǔ)位，有大臣之節(jié)。林俊嘗曰：‘余以妖僧孽寺，售術(shù)貢邪，不揆狂躁，上干宸怒，縛下詔獄。劉公立為上解，乃得薄謫?！?br/>
楊守陳嘗言，謂：‘國(guó)可滅，史不可滅。我太祖既混一，即命儒臣修元史。太宗靖難后，史官不紀(jì)建文君事，遂使當(dāng)時(shí)朝政與忠于所事者皆闕略無(wú)傳，及今猶可補(bǔ)輯。景帝已復(fù)位號(hào)，而英宗實(shí)錄標(biāo)目猶書(shū)郕戾王，是宜改正。章疏留中者雖有可傳，例不得書(shū)，乞宣付史館?！?br/>
謝鐸被旨校通鑒、綱目，乃具疏論宋神宗好通鑒，理宗好綱目。徒知留意其書(shū)，不能推之于治，因勸上親賢講學(xué)，見(jiàn)諸行事，不可為二君之徒好。帝嘉納之。
陳音保治疏，一曰養(yǎng)君德，‘臣聞養(yǎng)德之要，莫先于學(xué)問(wèn)，大舜之圣，猶好問(wèn)好察，仲虺稱(chēng)成湯好問(wèn)則裕。陛下雖日御經(jīng)筵，勤圣學(xué)，然勢(shì)分尊嚴(yán)，上下情隔。上雖有所疑，而未嘗問(wèn)，下欲有所陳，而不得盡。臣愿陛下退朝之隙，早膳之后，擇一二儒臣有學(xué)行者，日引對(duì)便殿，或賜座，或傍立，經(jīng)典有疑輒問(wèn)。務(wù)使圣心渙然，如天開(kāi)日皎，則以之正心，以之正百官，正萬(wàn)民，而億萬(wàn)年太平之業(yè)基于此矣。’二曰進(jìn)人才，‘臣聞人才難得，自古為然，國(guó)家養(yǎng)士百年于茲，求其可用者，亦不多得，而一二可用者，又未嘗用之，是可為長(zhǎng)太息也。姑舉臣所知者，如致仕吏部尚書(shū)李秉，侃侃公忠，忘身殉國(guó)，雖小過(guò)不能無(wú)，而大節(jié)則可許。養(yǎng)病修撰羅倫、編修張?jiān)?，皆抱?jīng)濟(jì)之學(xué)，郁不得施，故托疾引退，以免素餐之恥。如新會(huì)縣舉人陳獻(xiàn)章，所學(xué)醇正，所養(yǎng)充大。臣愿陛下起李秉復(fù)為吏部尚書(shū)，起羅倫、張?jiān)潪槭虖?，征陳獻(xiàn)章，寄之臺(tái)諫，則賢才用而治效臻矣。’三曰開(kāi)賢路，‘臣聞明目達(dá)聰，從諫弗咈，自古記之。今朝廷雖置言官，多緘口不言者，以嘗言者有擯黜之辱也。臣愿取回判官王徽等、評(píng)事章懋等，復(fù)其舊職，以彰陛下天地之量。仍敕自今臺(tái)諫，凡政事得失，生民利病，一切直言無(wú)隱，則事無(wú)壅蔽，而邦家永享太平之祚矣。’四曰辟異端，‘臣聞異端者，正道之反，害道之大者也。當(dāng)今號(hào)佛子法王者，無(wú)寸善可述，稱(chēng)真人者，無(wú)片長(zhǎng)可取，名位尊隆，賞賚濫溢。臣愿陛下降其位號(hào)，杜其恩賞，自今有請(qǐng)建造寺觀者，悉置諸法，則妖妄可絕，正道復(fù)明，而民興行矣?！ㄊ枳h輯略）
鄭紀(jì)為國(guó)子祭酒，會(huì)萬(wàn)壽節(jié)修齋醮，禮部預(yù)取監(jiān)生供事。紀(jì)以為不可，上疏諫。上在東宮行冠禮，紀(jì)采自文王以來(lái)嘉言善行凡百條，各繪圖作贊，名曰圣功圖以進(jìn)。
王端毅巡撫蘇松，以災(zāi)異，上疏曰：‘臣奉命巡撫節(jié)，據(jù)撫屬申呈，各部勘合派買(mǎi)各項(xiàng)物料，未免取辦于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之類(lèi)，朝廷之上固有不可缺者，亦有可減省者，亦有可缺者，糧餉軍需不可缺者也，花樣段疋可減省者也，珍奇玩好可缺者也。今當(dāng)軍民凋弊之際，凡百冗費(fèi)，俱宜樽節(jié)，一應(yīng)不急之務(wù)，俱宜停止，俾軍民息肩，寔為社稷之福。又兩京一應(yīng)收受錢(qián)糧，內(nèi)外官員，請(qǐng)敕戒諭，各公乃心，憫念民艱，毋刁蹬留難，毋巧取財(cái)物，毋多收斛面，務(wù)愛(ài)惜民力，培養(yǎng)元?dú)?。如或不悛，令科道官指?shí)，參奏拿問(wèn)，則東南困苦，庶其少蘇矣?！厦槔斫s。（傳）
弘治中，內(nèi)府倉(cāng)庫(kù)諸司宦官每多索賄，民不勝害。謝文正乘間言于上，上令撰旨禁約，公曰：‘虛言設(shè)禁，無(wú)益也，須令曹司搜剔弊端，明白開(kāi)奏，而后嚴(yán)立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇?！蠍?，即如其言行之。由是諸司宿弊，一切革去。（朱希周撰志）
弘治十八年二月初七日，上召閣臣劉健等至暖閣，健等因奏曰：‘今國(guó)帑不充，府縣無(wú)蓄，邊儲(chǔ)空乏，行價(jià)不償，正公私困竭之時(shí)，鑄錢(qián)事最為緊要。其余若屯田、茶、馬，皆理財(cái)之事，不可不講也?！紪|陽(yáng)因奏曰：‘鹽法尤重，今已壞盡，各邊開(kāi)中，徒有其名，商人無(wú)利，皆不肯上納?！〉纫驑O論奏討之弊，上曰：‘奏討亦只是幾家?！瘱|陽(yáng)曰：‘奏討之中有夾帶，奏一分則夾帶十分，商人無(wú)利，正坐此等弊耳。’上曰：‘夾帶之弊，亦誠(chéng)有之?！〉扔盅裕骸醺嘤?，亦壞鹽法。每府祿米，自有萬(wàn)石，又奏討莊田稅課，朝廷每念親親，輒從所請(qǐng)。常額有限，不可不節(jié)?！显唬骸醺啵嗖慌c。’皆對(duì)曰：‘誠(chéng)如圣諭，但乞今后更不輕與，則不敢奏矣?！∫蜃嘣唬骸悸剣?guó)初茶馬法初行，有歐陽(yáng)駙馬者販茶數(shù)百斤，高皇帝曰：“我才行一法，乃首壞之?！彼熘脴O典。高皇后亦不敢勸。此等故事，人皆不敢言。’上曰：‘非不敢言，乃不肯言耳。’因言鹽法須整理，遷等贊曰：‘請(qǐng)下戶(hù)部查議?！显唬骸?。’明日降旨云：‘祖宗設(shè)立鹽法，以濟(jì)緊急，邊儲(chǔ)系國(guó)家要?jiǎng)?wù)，近來(lái)廢弛殆盡，商賈不行，各邊開(kāi)中雖多，全無(wú)實(shí)用。戶(hù)部通查舊制及今各項(xiàng)弊端，明白計(jì)議停當(dāng)來(lái)說(shuō)?！谑侵型夥Q(chēng)慶，知上思治勵(lì)精如此。（治世余聞）
孝宗憂(yōu)勞思治，益明習(xí)機(jī)務(wù)，眷念民瘼。欲盡革諸煩苛弊蠹，召劉文靖公，屏左右，人罕得聞，大懼，竊從隙中觀，但聞上數(shù)數(shù)稱(chēng)善。上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦見(jiàn)太子未壯，上體清癯，恐一旦禍起不可測(cè)，務(wù)卻謀遠(yuǎn)顧，省機(jī)密發(fā)，天下隱受其福。至上語(yǔ)及宮中事，毅然欲創(chuàng)抑盡刷洗近侍權(quán)，復(fù)高皇帝舊，亦未敢輕動(dòng)也。（裒談）
光祿寺之設(shè)，供奉內(nèi)府御膳，備辦使臣外夷宴享而已。近成化、弘治以來(lái)，添有坐家長(zhǎng)隨七八十員，又傳添湯飯內(nèi)臣百五十余員。天下常貢已不足用，內(nèi)責(zé)京師鋪戶(hù)買(mǎi)辦，官中不給，負(fù)累市井賒借。至是，大夏因應(yīng)天、鳳陽(yáng)、淮揚(yáng)、蘇松等處民饑盜起，因以前事執(zhí)奏曰：‘光祿日辦桌面，不勝查算，日殺牲無(wú)慮數(shù)百，既非節(jié)財(cái)之道，虧愛(ài)物之仁。’疏入，上為之惻然，即下令裁減，官民乃蘇。后光祿卿艾璞曰：‘劉東山此奏，歲省光祿銀錢(qián)八十余萬(wàn)，古稱(chēng)“仁人之言，其利溥哉?！贝酥^也?！?br/>
上銳意興革，一日，召劉尚書(shū)大夏至幄中，諭曰：‘各衙門(mén)應(yīng)詔查出弊政，雖俱準(zhǔn)行，然未有及內(nèi)府事者?！笙膶?duì)曰：‘凡干系內(nèi)府，必須皇上見(jiàn)定而自主之?！惾?，遣科道官同兵部侍郎各一員，奉敕往清其事，既而二處減去浪費(fèi)，每月以白金計(jì)之，各不下十余萬(wàn)兩。上復(fù)慮天下有司多不得人，乃召戴都御史珊及大夏，同至幄中，諭曰：‘爾等與各科道官勸朕圖治的說(shuō)話(huà)，雖都準(zhǔn)行去了，然使天下府、州、縣親民官非人，未必不為文具，百姓安得被其恩澤？欲令吏部擇其賢否黜陟，然天下官多，難得停當(dāng)。細(xì)思之，莫若自今與爾等訪(fǎng)察各處巡按御史，然后責(zé)他們?nèi)窀菘h衛(wèi)所官，得其人，人受其福，庶幾行去的說(shuō)話(huà)，不為文具也。’二人退，因與同列共嘆曰：‘堯舜知人安民之德，不過(guò)如此。’
公卿中有一人善能結(jié)納嬖近，每于上前譽(yù)其才能。一日，上諭大夏曰：‘聞某極有才調(diào)?！笙奈锤覍?duì)，上疑大夏聽(tīng)之未真，復(fù)大聲曰：‘工部尚書(shū)李某，爾知之否？’仍未敢對(duì)。上喻其意，遽笑曰：‘朕惟聞其人能干辦耳，未暇知其為人也?！笙倪殿^曰：‘誠(chéng)如圣諭?！?br/>
劉忠宣公大夏造膝奉對(duì)，所謀雖輔臣不與聞。一日，上張綴衣于內(nèi)宮之隙，屏左右，召公問(wèn)曰：‘朕守祖訓(xùn)，不敢逾分漁民，然各省歲奏民窮而亡者何？’大夏叩頭曰：‘臣在廣東久，請(qǐng)言廣東事。市舶一閹，歲所斂，與省天下官俸廩埒，稍縱又倍蓰，皆出于民?！显唬骸吮拙貌≈?，但朕在內(nèi)勢(shì)孤，如陳寬、李榮，庸劣不足慮。惟蕭敬悉故事，朕所須問(wèn)，然不假以權(quán)，此事卒難大更。但老者死，或以罪罷，不令嗣代可也?！Y衣后一童閹伏地竊聽(tīng)。未幾，孝皇棄天下，忠宣竟戍甘州。
內(nèi)府各庫(kù)及諸倉(cāng)場(chǎng)、馬坊蒞事內(nèi)臣，多作奸索賂，民不勝其害。而御馬監(jiān)軍士，自以禁旅，不隸本兵，虛名冗食，莫敢誰(shuí)何，其弊尤甚。一日忽召對(duì)，命通行禁約，且令所司搜剔弊端，嚴(yán)立條科，有犯者必懲不貸。皆從謝公遷之請(qǐng)也。
關(guān)西都御史員缺，冢宰三原王公薦某官蕭禎及某官某人堪之，內(nèi)批不允，而命別選二人。公執(zhí)奏曰：‘陛下不以臣為不才，任臣銓選，則臣之所舉不效，臣之罪也。且陛下安知蕭禎等之不可用而拒臣也，是必左右近臣別有所主而圖以與之也。承順風(fēng)旨，以固此位，臣誠(chéng)不能。所舉禎與某，陛下既以為不可用，是臣不可用也，愿乞骸骨歸老?！蟽?yōu)詔慰之，竟用蕭禎，果稱(chēng)其任。說(shuō)者謂公是舉有過(guò)于趙普補(bǔ)讀之勇矣。
順德知府黎永明，以毆公使人獲譴，浙江布政使劉福等，以督造段疋不如法致罪。二罪已會(huì)赦而不原，端毅公具疏言：‘詔者國(guó)之號(hào)令，示信于天下者也。當(dāng)黎永明犯罪之時(shí)，為法司者能如釋之之執(zhí)奏，陛下寬仁，未有不賜俞允，黎永明等未有不蒙恩宥，天下后世未有不稱(chēng)陛下如文帝、稱(chēng)執(zhí)法之臣如釋之者，而乃阿順至此！比聞鎮(zhèn)守內(nèi)臣有許問(wèn)四品官及受民詞之命，公又具疏言：‘國(guó)家律令有云，凡按察司及有司見(jiàn)問(wèn)公事，但有干連軍官及承告官軍不公不法等事，須密切實(shí)封奏聞，不許擅自勾問(wèn)。又有例不許鎮(zhèn)守總兵等官接受民詞。此祖宗之成憲，所宜遵守而不易也。今某者欲專(zhuān)大權(quán)，假以各官怠政為詞，朦朧奏請(qǐng)，提問(wèn)四品以下職官，朝廷一時(shí)不察，允其所奏。又許接軍民詞訟，不思祖訓(xùn)條章，自有本等執(zhí)掌，紏劾提刑，非其所司。今不分四品、五品，不問(wèn)文職、軍職，并聽(tīng)提問(wèn)，是祖宗累世之憲章，由斯人而變革，朝廷百年之紀(jì)綱，由斯人而廢壞，臣竊痛心。’（裒談）
上召左都御史戴珊與劉大夏至榻前，諭曰：‘爾等各衙門(mén)，凡事都奏行巡按御史勘報(bào)，豈以此官公道可托耶？’珊顧大夏，未敢對(duì)，大夏進(jìn)曰：‘無(wú)他，以巡按御史一年一換，無(wú)久交，不掣肘，故事多責(zé)成之?！显唬骸?zé)之固是，但權(quán)之所在，惟有識(shí)量者能不移其心。不然則恃權(quán)，好承奉，任喜怒，將或以是為非，以賢為不肖，使民不被其澤爾。珊今后遇差巡按御史，務(wù)揀老成有識(shí)量者，毋用輕躁新進(jìn)之人。仍以此意行與各巡按御史知道?！撼忻殿^謝退，與劉公俱嘆曰：‘圣諭諄諄，俱切中時(shí)病，明見(jiàn)萬(wàn)里之外，惜我輩猶不能悉記其詳耳?！骷赐ㄐ?，以警各處巡按云。（治世余聞）
康陵好佛，自稱(chēng)大慶法王，外庭聞之，無(wú)征以諫。俄內(nèi)批禮部，番僧請(qǐng)腴田千，為大慶法王下院。乃書(shū)大慶法王，與圣旨并傳。尚書(shū)圭佯不知，執(zhí)奏：‘孰為大慶法王者？敢與至尊并書(shū)？褻天子，壞祖宗法，大不敬！’上弗問(wèn)，田亦竟止。
陜西親藩有請(qǐng)良田為莊地，錢(qián)寧、江彬及宦官?gòu)堉逸吺苤刭V，請(qǐng)上許之。兵部及科道交章執(zhí)奏，謂高皇帝有禁，茲田不得畀藩封。上曰：‘朕念親親與之，勿為間言?！髮W(xué)士楊廷和、蔣冕皆引疾不出。梁儲(chǔ)曰：‘如皆引疾，如國(guó)事何？’是時(shí)上震怒，令內(nèi)臣督促草制，儲(chǔ)承命上制草曰：‘昔太祖皇帝著令，藩封不當(dāng)益以土地，土地既廣，將多畜士馬，奸人誘為不軌，不利宗社。今王請(qǐng)求懇篤，朕念親親，畀地于王，王得地宜益謹(jǐn)侯度，毋收聚奸人，毋多養(yǎng)士馬，毋聽(tīng)強(qiáng)人誘為不軌，危我社稷。是時(shí)雖欲念保親親，不可得已。王其慎之毋忽?！嫌[制，駭曰：‘若是可虞，其勿與?！滤鞂?。眾謂儲(chǔ)一草制間，有回天之力。（梁儲(chǔ)）
石公所上封事，士林多錄之。其要語(yǔ)則勸上清心省事，法堯舜之恭己無(wú)為，用漢文之與民休息而已。其愿上力行王道，辨別忠邪，中才皆可用之人，不必求備，平易有近民之實(shí)，不必務(wù)奇。治有端緒，不必責(zé)效于旦夕之間。事可包荒，不必刻意于淵魚(yú)之察。人謂其為救時(shí)之藥石。
世廟時(shí)，有上變言張延齡詛魘怨望，大逆殺人，事頗有狀。昭圣恐，乃因上后宮有嗣息者屈節(jié)為延齡請(qǐng)。上益怒，至欲坐延齡反，族其家。孚敬固以為延齡殺人抵償當(dāng)，而坐之反、族不可。夫延齡守財(cái)虜耳，何以能反？凡數(shù)詰問(wèn)，其對(duì)如初。論延齡殺人罪，屬秋盡當(dāng)論。孚敬復(fù)上疏，謂：‘昭圣皇太后春秋高，卒聞延齡死，能不重傷痛乎？萬(wàn)一不食，有它故，何以慰敬皇帝在天之靈？’上恚，責(zé)孚敬：‘自古強(qiáng)臣令君非一，若今愛(ài)死囚令我矣，當(dāng)悔不從廷和事敬皇帝耶？’上故為重語(yǔ)，欲以喝止，孚敬意不已，與少保方獻(xiàn)夫復(fù)持之，獻(xiàn)夫至謂：‘陛下居法宮，誰(shuí)導(dǎo)以悖倫忍心之事若此者？’上雖不悅，然難二大臣，詔以‘秋報(bào)，悉緩諸論死刑’。而終太后及孚敬世，延齡得長(zhǎng)系矣。
上幸九龍池，有民婦號(hào)而訴其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李時(shí)爭(zhēng)曰：‘此風(fēng)不可長(zhǎng)也?！罡端竞酥?，而當(dāng)民婦犯蹕罪，上許之。
大學(xué)士楊一清條陳修省疏，內(nèi)一款言：‘年來(lái)文武二途，軒輊太甚，二司與總兵抗禮，縣郡與總備平交。不才將官，專(zhuān)事卑諂，以求免禍，一或不至，則文吏以法繩之?；蛞源珉翰幻鳎_織驍勇之將，或搜遠(yuǎn)年舊事，而摧傷統(tǒng)馭之才，本兵一不之察。則老成慣戰(zhàn)者，置散投閑，而新進(jìn)未試者，超登將領(lǐng)。他日邊事之壞，實(shí)由于此。’文襄惕歷中外已久，其言切中今日士大夫凌壓武弁之弊。某兵備襄陽(yáng)，有府佐不愿與衛(wèi)指揮同班參謁上司者，浼守為之言，某曰：‘天道有陰有陽(yáng)，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗設(shè)府衛(wèi)官，俱進(jìn)文班一階，蓋循漢唐故事，政恐承平后文臣恃勢(shì)束濕之耳。今掌印指揮讓知府，已非典制，而佐貳又欲壓眾指揮，則五府何以扎付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守語(yǔ)塞，遂參謁如初禮。近年四川撫按劾總兵，提問(wèn)者某語(yǔ)執(zhí)政曰：‘都督官罪狀未明，便可以提問(wèn)乎？則他時(shí)劾巡撫者亦當(dāng)提問(wèn)乎？’于是被旨得聽(tīng)勘。頃福建總兵以按院論之，即提問(wèn)矣，而知縣七品官，即知府可以提問(wèn)之，乃其被劾，顧得聽(tīng)勘。文武軒輊，一至于此。主持世道者亦嘗聞文襄之論否也？
禮部尚書(shū)方獻(xiàn)夫遇災(zāi)陳言，欲多取進(jìn)士至五六百名，以補(bǔ)知縣之缺。上曰：‘朕惟多取進(jìn)士以為所缺縣令之補(bǔ)，此為途亦狹耳。夫舉人、監(jiān)生非自待之不遠(yuǎn)，實(shí)以概輕之故也，豈無(wú)過(guò)于進(jìn)士者，每為所輕，而亦豈不枉人材乎？又如進(jìn)士之保職守身者固有，而恃縱肆為惡者不無(wú)，如今以各處地方災(zāi)重，令牧用人，則進(jìn)士、舉人、監(jiān)生并用，其果廉潔為我愛(ài)民者，一體擢用獎(jiǎng)勸，上司不許自為輕重之別，庶幾可多獲人材。亦民或多得安利之日也?！笤胀跹?，其洞悉進(jìn)士、舉、監(jiān)之得失，即獻(xiàn)夫聞之，當(dāng)自愧矣。
張孚敬為人剛狠，故所行多從苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義？孚敬既去位，御史楊宜上疏曰：‘邇者沙汰生員之令一下，而督學(xué)使者奉行過(guò)刻，略無(wú)愛(ài)惜之意。其年少者以文詞不工見(jiàn)黜，長(zhǎng)者以齒貌近邁不容，甚則浪據(jù)毀譽(yù)，輒加擯棄。沮父兄教子弟之念，驅(qū)衣冠為田野之傭。自史冊(cè)所載，有增廣生員，有增置學(xué)舍者矣，有沙汰天下僧尼者矣，未聞?dòng)猩程鷨T之名也。宜下所司，加意作養(yǎng)，毋徒以黜退為功?！瘯r(shí)夏言在禮部，盡反孚敬之政，議覆如宜言。萬(wàn)歷間，每縣入學(xué)以十五名為限，亦祖孚敬之意，然指歲歲考校而言也。乃奉行者虛歲不補(bǔ)，唯以少為貴，而當(dāng)事者負(fù)怨愈深。謨?cè)诙Y部，嘗為調(diào)停，業(yè)已量增其數(shù)。而后來(lái)矯枉過(guò)直，又溢取無(wú)度，務(wù)以多為貴，不知其即以少為貴者之心也。而販夫俗子皆濫列章縫，士風(fēng)日流于薄惡矣。
階對(duì)：‘臣言將官無(wú)權(quán)，非謂令將官執(zhí)權(quán)也。今各鎮(zhèn)將官，職務(wù)動(dòng)有掣肘，如把總等官，兵部題奉欽依，許各將自行推用，而今則仍聽(tīng)于兵備。既已擇將，凡選練便宜，即宜付之，而今則以書(shū)生之談，盡成圈套，強(qiáng)之必行，兵馬策應(yīng)，急于星火，而關(guān)支錢(qián)糧不時(shí)，常至饑餒。且總兵于地方為行事之官，而府、州、縣官至與抗禮，參、游為領(lǐng)敕之官，而巡撫至加鞭笞。其他跪拜稱(chēng)呼，咸卑屈太甚。今之將材，誠(chéng)莫逃于圣鑒，無(wú)多出類(lèi)，然使不大辱挫，以作其氣，當(dāng)不至萎薾若此，尚可責(zé)于用力也。夫人心公則一，私則萬(wàn)殊，自文武不肯協(xié)力之私意一生，漸至于總督、巡撫、兵備亦內(nèi)相矛盾。邊事如此，何能整理？仰惟圣諭“不辱不挫，公同為國(guó)”八字，固已盡處之之法。乞天語(yǔ)叮嚀，令各官一意遵行，而懲其不率者，則邊疆之幸也?！垡唬?br/>
（校記［一］初印本此下尚有如下一段文字：‘按階是言，蓋深病文臣意氣太盛，武臣見(jiàn)陵，率萎薾不肯出力，故對(duì)上有重將權(quán)之說(shuō)。老成謀國(guó)，自是有超世俗之見(jiàn)。頃年總兵帶都督銜者，一不悅于巡撫，則動(dòng)劾以提問(wèn)，而當(dāng)事者輒軒巡撫而輊總兵，若總兵不聽(tīng)勘而可徑行提問(wèn)，則他時(shí)巡撫有論及之者，則亦當(dāng)囚首對(duì)簿耶？乃進(jìn)士知縣犯贓，此一知府可以提問(wèn)之。萬(wàn)歷以來(lái)，顧間有擬旨聽(tīng)勘者，傷國(guó)體甚矣?！赜”緞h，補(bǔ)下文‘張鐸’一條。）
張鐸，金陵人。嘉靖辛丑，以翰林庶吉士授監(jiān)察御史，按遼，銳意經(jīng)略，規(guī)度要害。請(qǐng)于遼陽(yáng)東邊建江沿臺(tái)、險(xiǎn)山、孤山、一堵墻、散羊峪五堡，開(kāi)原建彭家堡、李屯堡。又積粟幾六萬(wàn)余斛，貯遼陽(yáng)預(yù)備倉(cāng)，為將來(lái)兵荒之需。后十年，遼陽(yáng)果遭大水，疫癘繼作，至人相食，虜患頻仍，賴(lài)此以濟(jì)。思患預(yù)防之功，人咸謳思之，至今祀于廣寧名宦祠。（四鎮(zhèn)三關(guān)志）
侃直
李時(shí)勉言事忤旨系獄，學(xué)士楊榮薦復(fù)職。洪熙改元，復(fù)以言觸諱忌，仁廟大怒，命武士以金瓜撲十?dāng)?shù)下，脅斷，曳出，大學(xué)士楊士奇灌以燒酒，得不死，乃下錦衣衛(wèi)獄。先是，折脅內(nèi)向，不相著。及用梃杻，斷骨忽自接，人皆異之。
內(nèi)閣大學(xué)士李公賢遭喪去官，朝廷起復(fù)之，臺(tái)諫皆不敢論列。羅倫詣其私第，告以不可者三。復(fù)俟數(shù)日，上疏歷陳古今起復(fù)之非是，且謂如其不然，必準(zhǔn)富弼故事終喪，劉珙故事言事。反復(fù)數(shù)千言，一本于天理人心之不容已者。疏奏落職，提舉泉州市舶司，然士論益榮之，而緘默之風(fēng)，為之一變。終先生之世，臺(tái)省不復(fù)有起復(fù)者矣。
成化丁亥，上以元宵張燈，命閣臣分題，令侍從諸臣賦詩(shī)。時(shí)編修章懋、莊曰永，檢討黃仲昭，上培養(yǎng)圣德疏，言過(guò)直，上怒，杖之闕下，皆摘補(bǔ)外，時(shí)稱(chēng)三君子。先是，修撰羅倫論執(zhí)政起復(fù)被謫，直聲震朝野，而章等繼之，號(hào)翰林四諫。
成化中，太監(jiān)汪直新坐西廠，立威擬至尊，內(nèi)外官臥不帖席。商文毅公疏直十罪以聞，且云：‘用此人實(shí)系天下安危?！享Ｔ唬骸靡粌?nèi)臣，焉得系天下安危？’太監(jiān)懷恩傳旨，詰責(zé)甚厲。文毅正色曰：‘朝臣無(wú)大小，有罪皆請(qǐng)旨收問(wèn)，渠敢抄扎三品以上京官。大同、宣府，北門(mén)鎖鑰，一日不可缺人守者，渠一日擒械數(shù)人；南京，祖宗根本重地，留守大臣，渠敢擅自收捕；諸近侍，渠敢擅自換易。此人不黜，國(guó)家安乎危乎？’懷恩聞之，咋舌而退，即日撤去西廠。
自羅倫、王徽等貶斥，中外結(jié)舌，以言為諱。陳名為編修，上疏曰：‘竊見(jiàn)近年災(zāi)異屢見(jiàn)，雨旸愆期，翰林論思之地，臣敢不竭其愚？臣觀春秋二時(shí)，陛下雖間御經(jīng)筵，以講圣學(xué)，然勢(shì)分尊嚴(yán)，上有所疑未嘗問(wèn)，下有所見(jiàn)不敢陳。愿于退朝之暇，擇一二儒臣有學(xué)行者，引對(duì)便殿，少霽天威，有疑輒問(wèn)，務(wù)使圣心渙然而止。方今人才日降，言路日塞，異端日熾，宜召還致仕吏部尚書(shū)李秉、修撰羅倫、編修張?jiān)?、評(píng)事章懋、給事中王徽、舉人陳獻(xiàn)章，置之臺(tái)諫。革去法王佛子真人位號(hào)，禁止創(chuàng)建寺觀。則正人用，言路開(kāi)，妖妄息?！粓?bào)。
王公云鳳為祠部郎時(shí)，上疏請(qǐng)斬李廣，廣恨之，會(huì)駕還自泰壇，嗾校尉誣王駕后乘馬，下詔獄。群珰議助廣，為上言，重其罰。徐文靖公爭(zhēng)之曰：‘余聞天子駕后，從千乘萬(wàn)騎，未聞罪乘馬者，爾輩欲借此快忿，外廷寧無(wú)抗辨者邪？’王由是得從末減，出知陜州。
弘治新政，萬(wàn)安、尹直以次罷去，劉吉獨(dú)不動(dòng)。尤慮科道言之，乃曲身阿結(jié)，昏夜款門(mén)，蘄免彈劾。建言欲超遷科道，待以不次之位。會(huì)詔書(shū)舉用廢滯，吉特為奏升原任給事中賀欽、御史楊珍、部屬員外郎林俊。此時(shí)吏部已次第擬用，而吉為此以媚眾，自是人無(wú)復(fù)有言之者矣。弘治改元，風(fēng)雹發(fā)自天壽山，毀瓦傷物，震驚陵寢。上戒群臣修省，遣官祭告。于是左春坊庶子兼翰林侍讀張升疏言：‘應(yīng)天之實(shí)，當(dāng)以輔導(dǎo)之臣為先，今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在樞機(jī)之地故也?！驍?shù)吉十罪，且謂：‘李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合開(kāi)為一。伏望陛下奮發(fā)乾剛，消此陰慝，拿送法司，明正其罪，則人心悅而天意回矣?！频澜徽论郎?，指為輕薄小人。上命謫升南京工部員外郎。同鄉(xiāng)何喬新贈(zèng)以詩(shī)曰：‘鄉(xiāng)邦交誼最相親，忍向離筵勸酒頻。抗疏但求裨圣治，論思端不忝儒臣。自憐石介非狂士，任詆西山是小人。暫別鑾坡非遠(yuǎn)謫，莫將辭賦吊靈均?！?br/>
鄒吉士智，四川合州人。秀偉聰悟，弱冠領(lǐng)解首，丁未連第，入翰林。其年十月丙子五鼓，有大星飛流，起西北，亙東南，光芒燭地，蜿蜒如龍。朝寧之間，人馬辟易，蓋陽(yáng)不能制陰之象也。適詔‘天下大小衙門(mén)政務(wù)，如有利所當(dāng)興，弊所當(dāng)革者，所在官員人等，指實(shí)條具以聞’。汝愚疏言：‘正天下之衙門(mén)，當(dāng)自?xún)?nèi)閣始，以利弊言之，莫利于君子，莫弊于小人。少師萬(wàn)安，恃權(quán)怙寵，殊無(wú)厭足；少師劉吉，附下罔上，漫無(wú)可否；太子少保尹直，挾詐懷奸，恬無(wú)廉恥。皆小人也。南京兵部尚書(shū)致仕王恕，素志忠貞，可任大事；兵部尚書(shū)致仕王竑，秉節(jié)剛勁，可寢大奸；巡撫直隸右都御史彭韶，學(xué)識(shí)醇正，可決大疑。皆君子也。然君子所以不進(jìn)，小人所以不退，豈無(wú)自哉，宦官陰主之也。’累累千余言，不報(bào)。未幾，謫石城所吏目。在所有詩(shī)云：‘人到白頭終是盡，事垂青史竟誰(shuí)真。夢(mèng)中不識(shí)身猶系，又逐東風(fēng)入紫宸。’忠愛(ài)之心，溢于言表。
上倦于政，皆近侍誘引為馳騁荒淫等事。李東陽(yáng)同劉健等上疏曰：‘近日視朝太遲，免朝太多，奏事漸晚，嬉游漸廣。夫奢靡玩戲，非所以崇儉，彈射釣獵，非所以養(yǎng)仁，鷹犬狐兔，田野之物，不可育于朝廷，弓矢甲胄，戰(zhàn)斗之象，不可施于宮禁。使正人不親，直言不聞，而此數(shù)者交雜于前，臣竊憂(yōu)之。矧六月中，忽風(fēng)雨飄蕩，雷霆震怒正殿鴟吻、太廟脊獸，天壇樹(shù)木，禁門(mén)房柱，摧折燒毀，災(zāi)異尤甚。惕然省悟，側(cè)身勵(lì)精，庶可以回天慰人，國(guó)家之福也?！宦?tīng)。
李東陽(yáng)同劉健等上疏曰：‘先帝顧命惓惓，以陛下為托，臣痛心刻骨，誓以死報(bào)。邇者地震天鳴，五星凌犯，星斗晝見(jiàn)，白虹貫日，群災(zāi)疊異，并在一時(shí)。歷觀古今，未有如此而不亂者。且詔令廢格，變易殆盡，憂(yōu)在于民生國(guó)計(jì)，若罔聞知。事涉于近幸貴戚，牢不可破，或旨從中出，略不預(yù)聞，或有所議擬，徑行改易。臣若諉顧命之名，不盡輔導(dǎo)之責(zé)，天下后世，其謂臣何？’不報(bào)。
故事，非由翰林，不得入閣，本朝雖有數(shù)人，然皆出自特簡(jiǎn)，邃庵楊公其一也。公歸田，年七十余，嘉靖初，特起公于家，改兵部尚書(shū)兼憲職，總制三邊。道經(jīng)洛陽(yáng)，謁劉文靖公，文靖出見(jiàn)，辭色甚倨，陽(yáng)問(wèn)曰：‘我記汝亦曾為閣老耶？’公隨問(wèn)而對(duì)，文靖曰：‘既為閣老，復(fù)出作總制，內(nèi)閣體統(tǒng)，為汝一人壞盡矣?！疲骸⒑?jiǎn)命，不得不赴?！木溉栽唬骸M(jìn)止由汝，何得乃爾？我老不能對(duì)客矣。’遂命二孫陪茶，楊大慚而出。
翰林院編修楊名以星變陳言，欲上省察其喜怒失中者。上令明言之，名乃再疏，其略云：‘汪鋐心行反覆，舉動(dòng)乖張，不當(dāng)用掌吏部；郭勛邪回險(xiǎn)詐，不當(dāng)用典戎務(wù)；陳道瀛、金仁輩，庸惡道流，不當(dāng)用司享祀。此圣心之偏于喜也?；噬羡`祚以來(lái)，諸臣建言，觸冒天威，自取罪戾。今懲創(chuàng)已久，雖有以愛(ài)惜人才為請(qǐng)者，皇上終未釋然，此圣心之偏于怒也。又如真人邵元節(jié)，猥以末術(shù)，過(guò)蒙采聽(tīng)，常命于內(nèi)府修建醮事，此雖皇上祈天永命之心，但自古禱祠無(wú)驗(yàn)，乃不惜糜費(fèi)，使之頻舉。且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之臣妄為依托，且聞?dòng)谢枰蛊虬С銎溟T(mén)下者，恐為市恩播威，夤緣僨事之漸也。此皆圣心之少有所偏者。伏望圣明，察臣愚直，宥臣狂戇，將汪鋐等早賜罷斥，而遠(yuǎn)卻禱祠’云云。是時(shí)，上始向意齋醮，在廷諸臣無(wú)言之者，乃名首倡批鱗之論，已觸上忌。逮汪上辨疏，指名四川人，與楊廷和同里，廷和與張孚敬議禮不合，頃孚敬去位，廷和之黨，私為報(bào)復(fù)，遂攻及臣。故上益怒名，處名編戍。上素優(yōu)容翰職，而名被禍獨(dú)深，一斥不復(fù)，為可惜也。
春坊贊善羅洪先、司諫唐順之、司經(jīng)局校書(shū)趙時(shí)春，以上不御朝，各疏請(qǐng)來(lái)歲元日朝賀，禮成，請(qǐng)皇太子出御文華殿，受文武百官及朝覲官朝賀。禮部覆洪先等所言謬妄，不達(dá)大體。上曰：‘東宮目上視未愈，且朕疾未平復(fù)，遂欲儲(chǔ)貳臨朝，是必君父不能起者。羅洪先等狂悖浮躁不道，姑從寬，俱黜為民?！墒侨嗣靥煜隆r(shí)東宮尚在童髫，即無(wú)疾，亦非朝百官之日，矧上方不預(yù)，豈欲聞此不祥語(yǔ)，三人之名固不當(dāng)倚此為重。而獨(dú)怪夫希聲附影之徒，恒以事之不足重者為可重也。其后，時(shí)春、順之相繼以兵事起而不效干用，獨(dú)洪先名在疏首，為上所記憶，卒不及用，故得全其名云。
丹徒靳文僖貴之繼夫人年未三十而文僖公卒，比老，有司以其孫為嚴(yán)氏客，默有所授，為之奏請(qǐng)旌典。事下禮部，時(shí)儀曹郎與靳有連，力為之地。禮書(shū)吳山曰：‘?huà)D以節(jié)旌，制也，第今令甲所載義夫節(jié)婦、孝子順孫諸旌典，疑為匹夫匹婦發(fā)潛德之光以風(fēng)世耳。若士大夫之家，何人不當(dāng)為節(jié)義孝順者乎？文僖公身為鼎臣，夫人已生受殊封矣，奈何與匹夫匹婦爭(zhēng)寵靈乎？文僖公在地下，恐非所樂(lè)聞也。’執(zhí)寢之。而儀曹郎以故事持山，山曰：‘往年都督孫堪，護(hù)母喪還浙，道卒，浙中有司以其弟宗伯公故，奏旌為孝子。而其猶子為之請(qǐng)，予謂：“禮毀不滅性，汝伯宜為母死，則汝父不宜獨(dú)存，何忍軒伯以輊父也？且已都督，榮矣，又欲專(zhuān)孝子名乎？矧滅性非孝也?！焙笾髯呙炼Y而自行之。乃今何以瀆靳夫人也？’會(huì)當(dāng)赴直入西苑，與大學(xué)士徐階遇，階亦以為言，山正色曰：‘相公亦慮閣老夫人再醮耶？’階語(yǔ)塞。自是覘公戇，不復(fù)與言。又金壇曹編修以病痿其一足，彳亍行。會(huì)有冊(cè)封，差曹請(qǐng)之于山，山曰：‘先生病矣，恐不任使事。’曹陰有挾，遽曰：‘三閣下業(yè)許之矣。’山曰：‘此職掌在禮部，吾知而使之，是不忠也，不知而使之，是不智也。即三閣下，能強(qiáng)予以篤疾人為王國(guó)持節(jié)乎？先生止矣?！艽髴M，遂拂衣出。會(huì)稽諸修撰乃自詣山請(qǐng)行，而不及次，山曰：‘得無(wú)陵乎？’諸以省母對(duì)，山阻之曰：‘既以母故，人莫大焉，何不請(qǐng)捐半年俸以假歸為有名乎？又無(wú)損于后日敘遷也?！T曰：‘諾?！燹o不行。時(shí)分宜之子陰執(zhí)朝權(quán)，尚書(shū)唯唯聽(tīng)命，第不敢犯山。有求囑者，姑應(yīng)之曰：‘俟他日老父自言之?！湟?jiàn)憚如此。
吏部侍郎郭樸，以三品六年考滿(mǎn)，吏部引奏，上諭嚴(yán)嵩：‘郭樸淹矣，得非以撰直之故遲之乎？舊時(shí)有四閣臣否？’意將用禮書(shū)吳山入閣，以郭代之也。山子聞之，詣西直告其父曰：‘今上意雖如此，亦須赴嚴(yán)公所一揖，以示干之之意，令恩自彼出也?！匠庵唬骸畠翰唤馐拢M有閣老可以揖求之者乎？’卒不赴。嵩遂密沮之。比上封景王之國(guó)安陸，蓋激于郭布顏之疏，以嘗人心耳。諭下禮部具儀，嵩使人風(fēng)山，儀注雖具，似當(dāng)另疏留行。山曰：‘國(guó)本久未定，今幸承上指，復(fù)當(dāng)留行耶？’冊(cè)封之日，更請(qǐng)上御殿，目送景王出大明門(mén)。上曰：‘此成化間以兄封弟故事，今以父封子，亦當(dāng)如是耶？’竟不升殿，而山自是寢失上意矣。當(dāng)是時(shí)，山生一女，而嵩子世蕃欲求為媳，因設(shè)酒享山，而以大學(xué)士李本為之介。酒未行，山與本奕，本以手掩局，語(yǔ)山：‘今日之酒，為何而設(shè)？’山對(duì)：‘不知?！灸艘允擂楦妫皆唬骸忱弦?，何從得生女乎？’世蕃聞之，蹙然不安，遂罷酒，而山于是與嚴(yán)失歡。后嚴(yán)氏敗，而其姻家無(wú)不得禍者，人始服山之先見(jiàn)。
張文肅治虛懷高朗，臨事果斷，秉直不撓。時(shí)嚴(yán)相用事，一時(shí)脂韋淟涊，不敢與伉。公庚戌主會(huì)試，發(fā)策問(wèn)，乃以權(quán)臣重臣立題，辭峻峭弗之諱。是秋，虜犯京師，力疾抗疏，乞決白河御之，不報(bào)，遂怏怏而終。（國(guó)雅）
中外怨嵩父子刺骨，而刑部郎中徐學(xué)詩(shī)歷指其誤國(guó)無(wú)狀凡數(shù)十事，且謂：‘其威權(quán)足以假手下石，機(jī)械足以先發(fā)制人，財(cái)勢(shì)足以廣交自固，乘機(jī)構(gòu)隙足以示威劫眾，文詞辨給足以飾非強(qiáng)辨，精神警敏，揣摩精巧，足以趨避利害而彌縫闕失，私交密惠，令色脂言，足以結(jié)納權(quán)路而杜塞人口。故諸凡論嵩者，即不能顯禍于正言直指之頃，亦必托事假人，陰中之于遷除考察之際，臣不能悉記。即如先任給事中王燁、陳塏，御史謝瑜、董漢臣等，于時(shí)幸蒙寬宥，而今安在哉！故天下之人，視嵩父子如鬼如蜮，不可測(cè)識(shí)。寧是痗心疾首，敢怒而不敢言。何者？誠(chéng)畏其陰中之也?！夏瞬秾W(xué)詩(shī)，下詔獄，斥為民，而溫旨慰留嵩。嵩不自安，請(qǐng)遣世蕃歸田里，不許，令給假，隨任侍親而已。學(xué)詩(shī)疏雖不見(jiàn)用，然天下傳誦，以為名言。
余公繼登在位，執(zhí)法守政，夙夜勤恪。遇天地大災(zāi)，時(shí)政闕失，抗事力諫，無(wú)少規(guī)隨。戊戌歲終，舉奏四方所報(bào)地震雷火，及西寧鐘自鳴，紹興地出血，二氣舛錯(cuò)，古所未有。今郡國(guó)元元，苦征調(diào)、酤榷、織造、開(kāi)采，抑郁無(wú)聊，易動(dòng)難安。幸上思惟天心，圖謝過(guò)之實(shí)。疏入，報(bào)旨惕然。
纂修
吳元年，初置翰林院，首召陶安為學(xué)士，時(shí)方召四方宿儒集闕下議禮，命安總之，詔修律令，安為議律官。十二月甲辰，律令成，命刊布中外。洪武元年正月，大明令刊修，分吏、戶(hù)、禮、兵刑、工，大明律亦如之。儒臣奉二書(shū)以進(jìn)，上曰：‘律令者，治天下之法也，令以教之于先，律以齊之于后。今所定律令，芟繁就簡(jiǎn)，使之歸一，直言其事，庶幾人人易知而難犯?！嗽录好?，上念律令尚有輕重失宜，有乖大典，命儒臣四人同刑部官講唐律，日寫(xiě)二十條取進(jìn)，上擇其可者從之。其或輕重失宜，則親為損益，務(wù)求至當(dāng)。六年十月，復(fù)命刑部與本院審定大明律，七年二月律成，學(xué)士宋濂撰表以進(jìn)。二十二年八月，更定大明律，初命本院同刑部官將比年律條參考折衷，以類(lèi)編附，曰名例律，附于斷獄下。至是特載諸篇首，頒行之。
元危素再入翰林僅一日而天兵入燕，素曰：‘國(guó)家遇我至矣，國(guó)亡，吾敢不死！’趣所居報(bào)恩寺，俯身入井，將就溺，寺僧大梓與番陽(yáng)徐彥禮力挽起之，且謂曰：‘公毋死，公不祿食四年矣，非居任者比。且國(guó)史非公莫知，公死，是死國(guó)之史也?！讯敫?，垂及史冊(cè)，公言于鎮(zhèn)撫吳勉輩而出之。由是累朝實(shí)錄無(wú)遺缺者，素之力也。
高帝以宋濂為翰林學(xué)士，令總修元史。時(shí)編摩之士，皆山林布衣，發(fā)凡舉例，一仰于濂。濂通練故事，筆其綱領(lǐng)及傳紀(jì)之大者，同列斂手而已。逾年書(shū)成，濂之功居多。
詹同自翰林待制遷直學(xué)士升侍讀學(xué)士，上嘗諭曰：‘古人文章明道德，通世務(wù)，如典謨，皆明白簡(jiǎn)易，無(wú)深險(xiǎn)怪僻之語(yǔ)?？酌鞒鰩煴硪嗪螄L雕刻為文，而誠(chéng)意溢出，至今使人誦之，忠義感激。近世辭雖艱深，意實(shí)淺近，即使過(guò)于相如、揚(yáng)雄，何裨實(shí)用？自今翰林為文，但取通道術(shù)、達(dá)時(shí)務(wù)者，無(wú)事浮藻?！?br/>
劉三吾博覽善記，應(yīng)對(duì)詳敏。上嘗命公編集歷代帝王祭祀、祥異、感應(yīng)可為鑒戒者萃為一書(shū)，名曰存心錄。錄漢唐以來(lái)災(zāi)異之應(yīng)于臣下者，別為一書(shū)名曰省躬錄。
陶凱言：‘漢、唐、宋皆有會(huì)要，紀(jì)載時(shí)政，以資稽考。今起居注紀(jì)言紀(jì)事，藏之金匱，已呈為實(shí)錄。凡諸司領(lǐng)錄圣旨及奏事簿籍，紀(jì)載時(shí)政，可以垂法后世者，宜依會(huì)要，編類(lèi)為書(shū)，使后之議事者有所考焉。其臺(tái)、省、府，宜加置銅匱，藏領(lǐng)錄簿，以備稽考?！銖闹?br/>
王備官翰林檢討，進(jìn)講經(jīng)筵，以文字供職。時(shí)錢(qián)塘王洪擅詞垣，與同官，一見(jiàn)過(guò)相推重。敕修大典，萃內(nèi)外儒臣及四方韋布士，毋慮數(shù)千人，以總裁屬之。
高帝御制集有授翰林編修馬沙亦黑、哈麻敕，謂：‘大將入胡都，得秘藏之書(shū)數(shù)十百冊(cè)，乃乾方先圣之書(shū)，我中國(guó)無(wú)解其文者。聞爾道學(xué)本宗，深通其理?！g之。今數(shù)月，測(cè)天之道甚是精詳。時(shí)洪武壬戌十二月也。二人在翰林凡十余年，豈所譯者即此歷書(shū)與？
洪武十五年，命翰林侍講火原潔等編類(lèi)華夷譯語(yǔ)，上以前元素?zé)o文字，發(fā)號(hào)施令，但借高昌書(shū)制蒙古字行天下，乃命原潔與編修馬懿赤黑等以華言譯其語(yǔ)，凡天文、地理、人事、物類(lèi)、服食、器用，靡不具載。復(fù)令元秘史參考以切其字，諧其聲音。既成，詔刊布。自是使臣往來(lái)朔漠，皆能得其情。（今言）
永樂(lè)甲午十一月，上諭行在學(xué)士廣，侍講榮、幼孜曰：‘五經(jīng)四書(shū)，皆圣賢精義要道，其傳注之外，諸儒議論有發(fā)明余蘊(yùn)者，爾等采其切當(dāng)之言，增附于下，其周、程、張、朱諸君子性理之言，如太極、通書(shū)、西銘、正蒙之類(lèi)，皆六經(jīng)羽翼，然各自為書(shū)，未有統(tǒng)會(huì)，爾等亦類(lèi)聚成編，務(wù)極精備，庶幾垂后?！瘡V等總其事，舉朝臣及教官有文學(xué)者同修，開(kāi)館東華門(mén)外。明年九月書(shū)成，上御殿受之，群臣表賀。時(shí)文貞輔獻(xiàn)陵南京監(jiān)國(guó)，故不預(yù)。
成化初，謝文肅被旨入校先帝實(shí)錄，見(jiàn)章公景泰中論復(fù)儲(chǔ)下獄事，輒嘆息泣下，曰：‘公疏動(dòng)萬(wàn)言，而一不載，何以示天下后世？’亟以告總裁官劉文安公。公曰：‘諸臣奏疏，凡留中者例不得書(shū)?！x曰：‘天下事寧復(fù)有大于此者？此而不書(shū)，將奚書(shū)？公盍上其事增入之？’劉公憮然曰：‘業(yè)已成，無(wú)益也?！褚詾楹蕖＃ū緜鳎?br/>
丘瓊山謂朱子家禮最得崇本敦實(shí)之意，然儀節(jié)略焉，為考諸儒所言，作家禮儀節(jié)，使好禮者可舉而行。通鑒綱目以正統(tǒng)為主，然秦隋之末有不可遽奪，漢唐之初有不可遽予者，乃作世史正綱，著世變之升降，明正統(tǒng)之偏全。又謂西山真氏大學(xué)衍義有資治道，而治國(guó)平天下之事缺焉，乃采經(jīng)傳子史有系于治國(guó)平天下者，附以己見(jiàn)，作大學(xué)衍義補(bǔ)。
吳希賢拜檢討，預(yù)修英廟實(shí)錄。有貴家子寇姓者，密以賄丐希賢致口詞于其父。希賢拒之，曰：‘茍為此，他日何以見(jiàn)董狐于地下？’
顧清與修孝廟實(shí)錄，書(shū)妖人李孜省事。焦芳與彭華有隙，誣其附以得進(jìn)，欲清以風(fēng)聞書(shū)。清云：‘據(jù)實(shí)直書(shū)，史職也，他不敢與聞?！共荒軘?，中官蔣琮誣逐臺(tái)諫，涉歷既久，章疏雜沓。時(shí)逆瑾方熾，僉畏觸其黨，莫敢涉筆。清潛披精核，盡載其實(shí)，有嫌而欲節(jié)略者，不為動(dòng)。
孝宗實(shí)錄，焦芳多以意毀譽(yù)其間，而武宗朝大奸相繼亂政，其事棼雜，諸史官相顧不能書(shū)。董公于紀(jì)載詳而不冗，簡(jiǎn)而能盡，又因以正前錄之訛謬，歸之至公，其有功于國(guó)史甚大。少師費(fèi)公每舉以語(yǔ)人。
毅皇帝實(shí)錄方修，檢討陳寰言：‘邇者采尚書(shū)故實(shí)上六館，此不過(guò)從牒囊中探得之，何關(guān)人主大計(jì)？即翰林臣，臚列具員耳。今以為宜復(fù)左右史記，言動(dòng)秘燕之間，備列彤管，亡令他日（幸多）皿爽國(guó)是。又文皇帝下金陵，諸緣故主駢僇父老，一二志焉，上幸人賜一傳，瑕瑾不掩，庶有以風(fēng)示永永。’不報(bào)。
嘉靖初，董文玉同修武宗實(shí)錄，因言：‘昔武宗即位，纂修孝宗實(shí)錄，時(shí)大學(xué)士焦芳依附逆瑾，變亂國(guó)是，報(bào)復(fù)恩怨。又肆其不逞之心，以欺后世，其于敘傳，即意所比，必曲為掩護(hù)，夙所嫉，輒過(guò)為丑詆。又時(shí)自稱(chēng)述，甚至矯誣敬皇而不顧。凡此類(lèi)，皆用其私人暗寫(xiě)，同在纂修者或不及見(jiàn)。伏望將孝宗實(shí)錄一并發(fā)出，逐一校勘，出芳一人之私者，悉改正之，庶敬皇知人之哲，不為所誣，而諸臣難明之節(jié)，得以自雪，傳之無(wú)窮，可據(jù)以為信矣。不然，后世安知此為芳之私筆也哉？’疏上，士論愜然。其諸經(jīng)筵陳奏議禮，亦多類(lèi)此。
調(diào)護(hù)
解學(xué)士縉應(yīng)制題虎顧眾彪圖曰：‘虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？惟有父子情，一步一回顧。’文皇素不喜仁宗，感此詩(shī)，甚思之。時(shí)仁宗留守南京，頗懷憂(yōu)虞。因命所親信者莫如夏原吉，即日往迎之。
解縉之才，有類(lèi)東方朔，然遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，朔不及也。方漢庶人奪嫡，淇國(guó)公丘福力成之。成祖惑之，遂欲易儲(chǔ)。召帷幄重臣決之，諸臣莫對(duì)，縉獨(dú)曰：‘好皇孫?！墒浅勺驷屓?，仁廟之位固矣。縉以三語(yǔ)而決此大事，古未有也。后丘福泄其語(yǔ)于漢庶人，庶人銜縉次骨，以至屢貶，逮赴詔獄，庾死雪中，皆庶人之譖也。自今觀之，列圣及圣子神孫享萬(wàn)世無(wú)窮之業(yè)，縉不為無(wú)助。百余年來(lái)，褒贈(zèng)之典不及，而諸臣亦未有為白之者，誠(chéng)缺事也。
文皇晏駕于榆木川，楊文敏公榮、金文靖公幼孜恐事泄，盡軍中錫器，镕為殮具，覆以龍衣，日進(jìn)膳如故。錫工盡除，以滅其跡。至京師，人未之知也。（畜德錄）
仁宗在東宮時(shí)監(jiān)國(guó)，為漢庶人所譖。蓋太宗初有易儲(chǔ)之意，而庶人實(shí)覬覦之故也。于是使給事中胡瀅往伺察之，令書(shū)其不法事以聞。時(shí)梁潛、黃淮、楊士奇等皆東宮官，善于保護(hù)，教太子守禮法，而瀅亦不敢曲意上承?；爻曰侍泳刺煨⒂H諸實(shí)行以對(duì)，上意頓解。
彭文憲在朝，凡大臣為新進(jìn)所媒孽者，必反覆辯析，且以愛(ài)惜人才之意上達(dá)。言官以言語(yǔ)微過(guò)被譴，亦必委曲言其不足深罪，賴(lài)以全者甚眾，人稱(chēng)得宰相體。（琬琰錄）
天順末，讒者謂：憲皇，景帝嘗廢之，當(dāng)別立嗣。英皇意頗疑之，獨(dú)李賢不從。一日，上病臥便殿，召賢諭曰：‘今庶事頗寧，顧大者反搖，奈何？’賢曰：‘此國(guó)本也?！﹃惒豢蓜?dòng)。上曰：‘然則此位竟傳太子乎？’賢叩頭賀曰：‘宗社幸甚。’遂傳旨召太子，須臾至，賢曰：‘殿下事定，趨出謝?！颖献銓?duì)泣，讒遂不行。成化初，賢遭喪奪情，實(shí)憲皇固眷云。（后渠雜識(shí)）
天順中，李文達(dá)公獨(dú)見(jiàn)寵任。時(shí)冢宰王翱、大司馬馬昂，皆為英廟眷遇，而尤賴(lài)公所維持。凡公有所薦舉，必先諭意二公，至御前疇咨時(shí)，于文則諉諸王公，武則諉諸馬公?；蚣茸耘e其人，亦必曰：‘臣所知如此，還須召某等再審?！嗳绻?。以是上不致疑，下皆信服。
中官李廣死，言者劾文武大臣嘗以賄交者，欲據(jù)廣所籍記，大行斥逐。羅謂：‘具瞻攸在，不必指其名而暴其惡也。宜諭令自陳，或黜以他事，庶不貽朝廷羞?！R(shí)者韙之。
廣東布政徐奇朝京師，載嶺南土簟諸物，將以饋廷臣?；虻闷鋯文恳赃M(jìn)，上閱視，無(wú)士奇名，獨(dú)召士奇問(wèn)故，將以私交罪之。士奇曰：‘奇自都給事中受命赴廣時(shí)，眾皆作詩(shī)文贈(zèng)之，故有此饋。臣不與名者，以當(dāng)時(shí)病，未有作，不然亦不免。今眾名雖具，而受否未可知。且物微甚，當(dāng)無(wú)他意。’上意解，命中官毀其目，一無(wú)所問(wèn)。
劉瑾威權(quán)日盛，狎視公卿，惟見(jiàn)東陽(yáng)則改容起敬。時(shí)焦芳與東陽(yáng)同官，又助瑾煽虐，東陽(yáng)隨事彌縫，去其太甚，或疏論廷辯，無(wú)所避忌。所以解紓調(diào)劑、潛消默奪之功居多，否則衣冠之禍，不知何所止也?；蛘吣艘云湟肋`隱忍不決去非之，過(guò)矣。
籍瑾書(shū)籍，得秦府永壽王為瑾慶壽詩(shī)序，中間稱(chēng)謂過(guò)于卑諂，上怒甚，欲降敕切責(zé)。東陽(yáng)上疏曰：‘自古治亂賊者，正名定罪，誅止其身。昔漢光武平叛賊王郎，得吏民交通文書(shū)數(shù)千章，不一省視，會(huì)諸將燒之，曰：“令反側(cè)子自安。”當(dāng)劉瑾專(zhuān)權(quán)亂政之時(shí)，假托朝廷威福，以劫天下，生殺予奪，惟其所欲，中外臣民，誰(shuí)不屈意待之？往來(lái)書(shū)信禮意，雖于律法有，但因畏罪避惡，多不得已，情有可原。況王府懿親，尤宜優(yōu)待，自非知情助叛法不可赦者，其細(xì)故小過(guò)，亦須曲賜包容。若指為罪，降敕切責(zé)，則凡有書(shū)信饋送者不知其幾，傳聞驚駭，各不自安，或愧懼終身，或遂致失所，不可不為之慮。今劉瑾罪狀明白，已正典刑，伏乞圣明洞察，廣大涵容，將此壽詞置之不問(wèn)，并一應(yīng)文書(shū)涉叛逆事情者，并行燒毀，以滅其跡，使人心安帖，事體穩(wěn)當(dāng)?！弦詾槿弧Ｓ谑窍し倨渫滴淖?，無(wú)延及者。
溫公仁和，舉止端重，有大臣體，沉深善謀，數(shù)抗論國(guó)事。大同之卒擁兵阻城，公謂當(dāng)以慰問(wèn)，代藩遣官，因視卒罪狀，可撫則撫之便。又寧夏撫臣以慶王不軌事聞，請(qǐng)徙之高墻，因興兵案誅從反者。公言：‘事未彰白，未可即禁錮。請(qǐng)敕戒諭王，不悛而后治之，以明朝廷議親之仁?！榷补俦?wèn)，王果得赦。而夏人免于兵，家圖像以祀，曰：‘活夏城者，溫公也?！?br/>
翟鑾頗以溫厚回上意，上嘗怒言官奏事不實(shí)，鑾徐對(duì)曰：‘彼豈恃許風(fēng)聞故耶？’為之解。又嘗從容語(yǔ)邊將，鑾曰：‘邊將驍勇者多所見(jiàn)，無(wú)逾于周尚文，小過(guò)嚴(yán)耳?！显唬骸溲灾疲瑖?yán)固當(dāng)以寬濟(jì)也。’尚文果為名將。
有小珰以事干巡城御史，不應(yīng)，則踵門(mén)而詈，御史怒，執(zhí)而笞之。群珰趣之司禮中貴所，欲奏訐御史，階業(yè)為解得免。而御史乃劾論珰。珰恨甚，結(jié)黨百余人，要御史午門(mén)，毆辱之。都御史王廷擬疏群珰，以問(wèn)徐階，階念疏即行，彼珰爭(zhēng)自匿，欲得其主名，則且展轉(zhuǎn)不可究詰，萬(wàn)一彼先之以誣我，禍且叵測(cè)，先朝事可監(jiān)也。乃使人致司禮之上佐曰尚文者，語(yǔ)之曰：‘諸貴人群毆御史，業(yè)何處？’文倨謂：‘內(nèi)外各有體，相公毋但為御史惜?！A曰：‘吾非為御史惜，為國(guó)家大體惜，且為司禮諸公惜耳。’文怪，問(wèn)：‘何謂？’階曰：‘毋論御史王臣，即天子臨御之所，而群毆人，能保上之不怒乎？諸公何不以時(shí)诇得其人，而速奏治之，即外廷有繼者，其輕重在諸公手，而上必不怒，諸公體故在也?！膼偅愿嫫溟L(zhǎng)滕祥，悉得其主名參之。王廷疏繼上，群珰窘不能自匿，又無(wú)可以宛轉(zhuǎn)道地者，悉就逮。杖其首惡三人百，發(fā)邊戍，余九人各六十，為南京凈軍。
先帝朝言事諸臣得罪者，多自田間起暴貴，而既以階勝拱，則恃而益強(qiáng)。事毋論大小輒爭(zhēng)，上久而不能堪，諭階等責(zé)其欺肆，令詳處。階言：‘言官遭際昌時(shí)，思欲報(bào)答，非敢為欺，第性氣粗率，則言或過(guò)當(dāng)，事出風(fēng)聞，則語(yǔ)有失實(shí)，不諳事體誠(chéng)有之。謹(jǐn)錄圣諭轉(zhuǎn)示，使各省改?！心嶂咴疲骸魏尾粩M薄譴？’階曰：‘即上遽有譴，我曹且力諍而乃導(dǎo)之譴乎？’則曰：‘如上諭詳處何？’曰：‘令省改，即處也?！笆枭?，上亦竟弗罪。
忠節(jié)
方孝孺，洪武中以學(xué)士吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)，高皇謂樞曰：‘孝孺孰與汝？’樞曰：‘十倍于臣。’使見(jiàn)皇太子，賜宴，故欹其幾以試之，孝孺必正之乃坐。高皇使人覘之，喜謂皇太子：‘此莊士也，當(dāng)老其才以輔汝耳?！诱魅?，典應(yīng)天試。太祖大漸，遺令先召孝孺。建文即位，馳驛召還，為翰林博士，進(jìn)侍講學(xué)士，日侍經(jīng)筵，備顧問(wèn)。凡將相大政議輒咨孝孺，讀書(shū)每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。比定官制，改侍講學(xué)士為文學(xué)博士，即以授孝孺。靖難兵起，日召謀議，詔檄皆出孝孺手。兵既渡淮，畫(huà)策堅(jiān)守，誓死社稷。知事不可為，乃作絕命辭，未幾，不屈而死。
陳迪，洪武初為訓(xùn)導(dǎo)，嘗代郡草萬(wàn)壽表，高皇覽而異之。近臣以通經(jīng)薦，召為編修，升侍講，轉(zhuǎn)山東參政，晉云南布政。建文初改官制，定六部一品，征迪為禮部尚書(shū)。屬時(shí)更修制度，詔群臣集議，條奏沿革損益，迪議居多。靖難兵起，與齊泰、黃子澄上疏陳大計(jì)，極論李景隆奸邪不可任軍權(quán)，恐損國(guó)威。時(shí)受命督軍儲(chǔ)于外，過(guò)家不入，聞變，即赴京師。文皇即位，召迪責(zé)問(wèn)之，迪抗聲指斥，并收其子鳳山、丹山等六人，同磔于市。于迪衣帶中得詩(shī)，云：‘三受天王顧命新，山河帶礪此絲綸。千秋公論明于日，照徹區(qū)區(qū)不二心?！钟形遴娓琛?br/>
黃觀字瀾伯，洪武二十三年發(fā)解京府，明年會(huì)試第一。廷試對(duì)御戎策，以天道福善禍淫之機(jī)、人事練兵講武之法為言，高皇嘉之，擢狀元，授修撰，復(fù)黃姓，歷尚寶卿。建文初，遷禮部右侍郎，定官制，增左右侍中員次尚書(shū)，改觀為禮部侍中，與孝孺等日見(jiàn)親用。文皇索齊、黃時(shí)，觀草制，極陳大義，辭多指斥。北師渡淮，觀奉詔征兵上游，率諸郡入援。至安慶，聞金川門(mén)變，痛哭謂人曰：‘吾妻翁素有志節(jié)，必不辱?！煺谢暝嶂稀Ｎ幕拭沼^妻翁氏并二女，給配象奴。翁持釵釧，佯使出市酒肴，遂攜二女投通濟(jì)門(mén)橋下死。觀至東陽(yáng)河，知事不可為，會(huì)有朝使召觀，觀紿使者曰：‘入賀新朝，禮當(dāng)預(yù)習(xí)?！顺|向再拜，遂自投羅剎磯湍急處，舟人急鉤之，僅得珠絲棕帽以獻(xiàn)。命束芻象觀，帽之，而剉于市，籍其家。初，翁夫人及二女尸，順流至賽工橋側(cè)，土人稿葬之。萬(wàn)歷癸卯，青陽(yáng)施益臣立墓祠，請(qǐng)于京兆春秋祭祀不絕。
胡子昭為榮縣訓(xùn)導(dǎo)，建文初，升檢討，歷刑部左侍郎。文皇即位，被逮，死之。臨刑，有詩(shī)曰：‘兩間正氣歸泉壤，一點(diǎn)丹心在帝鄉(xiāng)?！?br/>
練子寧名安，以字行。洪武乙丑，廷試第二，授編修。建文初，為吏侍，改御史大夫，時(shí)見(jiàn)信用。北師起，子寧與卓敬等畫(huà)策防御，極論李景隆奸邪懷異志，賣(mài)國(guó)喪師。及召還，子寧執(zhí)景隆于朝，數(shù)其奸邪不忠，請(qǐng)速誅之，不聽(tīng)，憤激大呼曰：‘賣(mài)陛下者，必此賊！臣備員執(zhí)法，不能摧奸，請(qǐng)先伏誅?！粦炝T朝。靖難兵至，李景隆以前憾請(qǐng)誅之，及責(zé)問(wèn)，子寧語(yǔ)不遜，斷其舌，曰：‘吾欲效周公輔成王?！訉幨痔缴嘌?，大書(shū)地上：‘成王安在？’遂族其家。
景清試禮部為第三人，對(duì)大廷，賜第二人，授編修。建文初，為左都御史，改御史大夫。文皇繼統(tǒng)，方孝孺、練子寧等皆死，而清委蛇侍朝，人疑之。一日早朝，清緋衣入。先是，文皇夜夢(mèng)緋衣人挾刃，圖不軌，占者又奏文曲星犯帝座甚急，文皇因疑清。及朝，清獨(dú)衣緋，命收之，得匕首于清懷中。詰責(zé)之，曰：‘欲為故主報(bào)仇。’直立嫚罵，不屈而死。
陳性善，洪武間為檢討，晉禮部左侍郎?；侍珜O時(shí)熟聞性善名，及即位，獨(dú)召性善，賜坐，問(wèn)治天下之要，且使手書(shū)以進(jìn)。性善感知遇，盡所欲言，朝廷悉從之。然施行未竟，輒為權(quán)奸所尼。性善請(qǐng)見(jiàn)，曰：‘陛下不以臣愚猥，承顧問(wèn)，臣既僭塵上聽(tīng)，許臣必行，未幾輒改，所謂作法自戾，何以信天下？’建文帝為之動(dòng)容。北師南下，改性善副都御史監(jiān)軍，戰(zhàn)靈壁，敗績(jī)，性善披執(zhí)，旋縱遣之。性善愧忿，衣朝服，躍馬入于河以死。
黃子澄名湜，以字行。洪武乙丑會(huì)試第一，廷對(duì)擢第三，授修撰，累遷太常寺卿。皇太孫立，諸王多不遜服。一日，太孫御東角門(mén)，召子澄，謂曰：‘諸王尊屬，各擁重兵，何以制之？’對(duì)曰：‘諸王僅有護(hù)兵，才足自守，萬(wàn)一有變，以六師臨之，誰(shuí)其能支？漢七國(guó)非不強(qiáng)，卒底亡滅，小大強(qiáng)弱之勢(shì)不同，而順逆之理異也。’太孫喜曰：‘得先生謀，吾無(wú)慮矣?！燃次?，命子澄兼學(xué)士，與齊泰同倚任。會(huì)周、齊、湘、代、岷相繼煽動(dòng)，建文君朝罷，謂子澄曰：‘先生憶昔東角門(mén)言乎？’子澄頓首應(yīng)曰：‘不敢忘?！斐觯c齊泰議削奪諸王兵權(quán)。北師遂起，首以誅泰、子澄為名。詔以李景隆為征虜大將軍，率諸將兵百萬(wàn)以往。未幾，景隆累戰(zhàn)皆大敗，棄其師遁。召還，又赦不誅，子澄痛哭諫曰：‘景隆出師無(wú)紀(jì)度，意在觀望，懷二心，不亟誅，何以謝宗社懲將士？’練子寧亦執(zhí)景隆于朝，且哭且數(shù)其罪，請(qǐng)誅之。皆不聽(tīng)。已而江淮諸將繼踵敗衄，子澄拊膺號(hào)泣曰：‘大事去矣。誤薦景隆，萬(wàn)死不足贖誤國(guó)之罪。’文皇即位，子澄逮至，責(zé)問(wèn)，不服，族誅，姻黨戍邊者四百余人。同時(shí)被戮諸臣，俱號(hào)齊、黃奸黨，揚(yáng)諭天下。
盧原質(zhì)字希魯，原質(zhì)于孝孺為外兄，而問(wèn)學(xué)得之方門(mén)為多。洪武戊辰，舉進(jìn)士第二人，授編修，歷太常少卿。建文中，多所建明。靖難后召見(jiàn)，不屈，死之。
高遜志，元末僑寓嘉興。好學(xué)問(wèn)，為文深純典雅，成一家言。洪武二年，征修元史，為編修，累遷侍讀學(xué)士。建文時(shí)，為太常少卿兼學(xué)士，與董倫同為會(huì)試考官。靖難后遁去，不知所之。
林右，洪武初嘗奉璽書(shū)行邊，有戡定功，進(jìn)春坊大學(xué)士，命輔導(dǎo)皇太孫，以事謫中都教授，尋掛冠歸。靖難師起，聞希直族誅，為位哭于家。永樂(lè)戊子，島夷訌海上，臺(tái)被其毒。監(jiān)司聞?dòng)也?，?qǐng)為閭里計(jì)，右不得辭，勉起視兵，督郡子弟剿平之。上以此知右，遣使召，不赴，令武士械至京師，然猶為溫語(yǔ)相慰勞，冀加錄用也。右對(duì)云：‘罪人逃死已久，藉令可仕，當(dāng)與方孝孺同朝矣?！洗笈?，命曳出劓之，竟死。
戴德彝，洪武二十一年進(jìn)士第三，入授編修，建文中，改左拾遺。北師南迫，與齊、黃等日夕謀畫(huà)防御。文皇即位，逮至責(zé)問(wèn)，不屈，死之。
侍讀樓璉，靖難兵入京，文皇命方孝孺草詔，孝孺不屈，戮死。復(fù)改命璉及王景，璉入，見(jiàn)孝孺受極刑，惶怖受命。歸而憤嘆，妻子問(wèn)之曰：‘得無(wú)傷方先生耶？’璉愧曰：‘我受刑猶可，正恐累及汝輩耳！’逡巡一夕間，自經(jīng)死。
王叔英召為修撰，上資治八策，援古證今，鑿鑿可行。建文嘉納之，與孝孺日見(jiàn)信用。北兵至淮上游，兵逼江干。建文遣使四出募兵，叔英奉詔，行至廣德，聞建文遜位，慟哭。會(huì)齊泰奔，叔英曰：‘泰二心矣?！鼻芴┲?，問(wèn)之故，乃相抱慟哭，與泰且圖后舉。已而知事不可為，沐浴衣冠，書(shū)絕命詞藏裾間，自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹(shù)下。
王艮，建文元年江西鄉(xiāng)試第一，明年舉禮部，廷對(duì)策最優(yōu)，以貌不揚(yáng)，易胡靖第一，艮次之，又次李貫，并授翰林，如洪武十八年故事。艮初聞靖難師起，輒憂(yōu)憤不食，及渡淮，即訣妻子曰：‘食人之祿者，死人之事，吾不可復(fù)生矣?！时睅熑氤?，胡靖、解縉、吳溥為艮鄉(xiāng)人，寓舍連楹，皆逾垣集溥舍?？N陳說(shuō)大義，靖亦憤激慷慨，艮獨(dú)流涕不言。溥曰：‘三子受知最深，事在頃刻。若溥，去就固可從容也?！S別去。時(shí)溥子與弼尚幼，嘆曰：‘胡叔能仗節(jié)，大是佳事。’溥曰：‘不然，獨(dú)王叔死耳?！Z(yǔ)未竟，隔墻聞靖呼曰：‘外鬧甚，可看豬！’溥顧與弼曰：‘一豬不忍，寧自忍乎？’須臾艮舍哭聲動(dòng)，已伏鴆死矣。靖、縉與李貫皆迎附。永樂(lè)初，出建文時(shí)群臣封事千余通，命貫與縉等編閱，留軍馬田糧數(shù)，盡焚諸干犯者。因從容問(wèn)貫、縉等曰：‘爾等宜皆有之?！娢磳?duì)，貫獨(dú)頓首曰：‘臣貫實(shí)未嘗有也?！幕试唬骸疇栆允菫槊酪?？食其祿，思任其事。當(dāng)國(guó)家危急時(shí)，官近侍，獨(dú)無(wú)一言，可乎？朕非惡夫盡心于建文者，但惡導(dǎo)建文壞祖法亂政耳。爾等前日事彼，則忠于彼，今日事朕，當(dāng)忠于朕，不必曲自遮蔽也。’后貫遷中允，坐累系獄十年，竟死獄中。貫亦吉水人。
永樂(lè)中，有一人居洞庭湖之濱。久而復(fù)有兩人至，聚居一室，不輕出門(mén)戶(hù)。風(fēng)月之夕，則棹小舟，操酒榼，泛湖而飲，飲至醉，扣舷而歌，歌竟，相持大慟而歸，人莫測(cè)也。居人時(shí)以錢(qián)米周之，或受或否。而一人病革，呼其鄰曰：‘吾欲告汝以姓名，恐為女累；不言，女終見(jiàn)疑。奈何？’其人固請(qǐng)，乃曰：‘我建文朝某編修也，幸葬我湖旁某山下?！尤耸赵嶂?。其二人后不知所在。（冶城客論）
正統(tǒng)八年，雷震奉天殿吻，詔求言。劉忠愍球時(shí)在翰林，陳言十事，其一言宜親政務(wù)，權(quán)不可下移。王振覽之，大怒，欲嫁禍，無(wú)由。錦衣指揮彭德清往來(lái)王振門(mén)下用事，公卿率趨謁，而忠愍獨(dú)不為禮，彭銜之。會(huì)公上疏，乃激振曰：‘劉某疏中權(quán)不下移之言，暗指公也?！翊笈?。而公疏中嘗言‘太常不可用道士，宜以進(jìn)士處之’。未幾，編修董璘自愿為太常少卿，振因誣公與璘同謀，故先言
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上初以葉琛為洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。上以劉基為太史令，值熒惑守心，群臣震懼，基密奏上，宜罪己以回天意。次日上臨朝，即基語(yǔ)諭群臣，眾心始安。后大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應(yīng)時(shí)雨，上大喜?；蜃嗾?qǐng)立法定制，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問(wèn)民間疾苦，公對(duì)曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時(shí)黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦?！狭⒚T追詰者。（行狀）
楊文定為司經(jīng)洗馬，一日，東宮問(wèn)漢廷尉張釋之之賢，溥對(duì)曰：‘世豈無(wú)釋之，但無(wú)文帝寬厚仁恕之君用之爾。釋之固難得，文帝尤難得也?！瞬晌牡坳P(guān)治道者編為事類(lèi)以進(jìn)，皇太子嘉納之。（古穰雜錄）
永樂(lè)中，禮部郎中周訥建言請(qǐng)封禪，群臣亦多言此太平盛事，上皆不聽(tīng)，時(shí)惟學(xué)士胡廣之言與上意合。既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。反覆萬(wàn)余言，皆裨實(shí)用。
英宗問(wèn)迎復(fù)事，賢曰：‘當(dāng)時(shí)亦有要臣者，臣不敢從?！瞎?，問(wèn)：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，群臣表請(qǐng)復(fù)位，名正言順，何至以?shī)Z門(mén)為功？奪之一字，何以示后？此輩實(shí)貪富貴，非為社稷計(jì)，倘景泰先覺(jué)，亨等無(wú)足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統(tǒng)十?dāng)?shù)年間，凡事節(jié)省，與民休息故耳?！像等淮笪?。四年春，詔以迎駕奪門(mén)冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖圣人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養(yǎng)禽獸者。今獅象韃官，不下萬(wàn)余，以俸言之，指揮使俸三十五石而實(shí)支一石，韃官則實(shí)支十七石五斗，是韃官一員，當(dāng)京官十七員半矣。傳曰“朝無(wú)幸位，則食之者寡”。此豈幸位之比？況夷狄人面獸心，一旦有警，其勢(shì)必不自安，前代五胡之亂，可不鑒哉！乞斷自宸衷，為萬(wàn)世計(jì)，敕兵部漸次出之于外，不惟省國(guó)家萬(wàn)萬(wàn)無(wú)益之費(fèi)，又可以消未萌之患。蓋公筮仕即有志當(dāng)世如此。雖議者難之，而己巳之變，畿內(nèi)韃官群起扇亂以應(yīng)虜，公言始驗(yàn)。
天順癸未，空中有聲。大學(xué)士李賢密疏曰：‘傳言“無(wú)形有聲，謂之鼓妖”。上不恤民，則有此異。’因條不便于民者十事，上皆從之，即詔天下。賢又請(qǐng)罷江南所造段疋、磁器，清錦衣衛(wèi)囚，止各邊守臣進(jìn)貢，下番所遣使臣，停中外買(mǎi)辦采辦。上不從。賢執(zhí)之?dāng)?shù)四，止取前十條行之。左右見(jiàn)賢力爭(zhēng)，皆寒心，同列亦為賢懼。賢曰：‘古之大臣，知無(wú)不言，今雖不能盡然，至于利害系國(guó)家安危者，豈可默默以茍祿位？’然上圣明，亦不以為忤也。
天順二年，郊禮成，上太后徽號(hào)，因褒崇外家，以元舅會(huì)昌侯總營(yíng)兵，其弟復(fù)乞升，上曰：‘足矣，復(fù)希恩澤，太后必見(jiàn)怒。’李文達(dá)賢曰：‘祖宗以來(lái)，外戚不與政，今會(huì)昌侯若此，不識(shí)太后知之乎？’上曰：‘太后正不樂(lè)此?！t曰：‘此見(jiàn)太后盛德，但后不可為例耳?！⒒室跃暗坜?，欲令汪妃殉葬，公奏曰：‘汪妃雖立為后，即遭幽廢，若令隨之，情所不堪，況幼女可憫?！蠍湃辉唬骸溲允恰ｋ抟詾榈軏D且少，不宜存內(nèi)，初不計(jì)其母子之命?！烨簿优f府。
天順初，石亨與太監(jiān)曹吉祥怙寵擅權(quán)，有投匿名書(shū)指黜時(shí)政者，緝捕甚急，舉朝惶駭。亨勸上出榜，募能告捕者，賞以三品職，上令撰榜格。岳季方與呂文懿入見(jiàn)上曰：‘為政自有體式，盜賊責(zé)兵部，奸宄責(zé)法司，豈有天子自出榜構(gòu)募之理？縱欲窮治其事，緩則人情怠忽，事自覺(jué)露，急則人情危懼，愈求韜晦，不如弗究。’吉祥從傍請(qǐng)究甚力，上徐謂曰：‘正言是也?！?br/>
林俊之劾繼曉也，下之獄，上怒甚，事且不測(cè)。司禮太監(jiān)懷恩叩首諍曰：‘不可，自古未聞?dòng)袣⒅G官者。我太祖、太宗時(shí)大開(kāi)言路，故底盛治。今欲殺諫臣，將失百官心，將失天下心，臣不敢奉詔?！洗笈唬骸昱c俊合謀訕我，不然，安知宮中事？’舉所御硯擲之，恩以首承硯，不中，復(fù)怒仆其幾，恩脫帽解帶，伏地號(hào)泣曰：‘不能復(fù)事陛下矣?！厦笥曳龀鰱|華門(mén)，恩使謂鎮(zhèn)撫司典詔獄者曰：‘若等諂梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨(dú)生?！藦綒w臥家，曰中風(fēng)矣，不復(fù)起視事。上無(wú)如之何，命醫(yī)治疾，使者勞問(wèn)旁午于道，俊得不死。時(shí)以星變黜傳奉官，御馬監(jiān)張敏請(qǐng)于上，凡馬坊傳奉皆如故。敏持疏謁恩，跪于廷，恩徐曰：‘起，起，病足不能為禮。’問(wèn)何為，曰：‘得旨，馬坊傳奉不必動(dòng)?！鞔笱栽唬骸袢招亲?，專(zhuān)為我輩壞國(guó)也，外臣何能為？今甫欲正法，汝又壞之，他日天雷擊汝首矣。’指其坐曰：‘吾不能居此，汝來(lái)居之，汝兄弟一家遍居權(quán)要，又欲居我位乎？’敏素驕貴，又老輩也，聞其言，不敢吐氣，歸家憤恨死。章瑾以寶石進(jìn)，謀為錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫，命恩傳旨，恩曰：‘鎮(zhèn)撫掌天下之獄，武臣之極選也，奈何以貨得之？’上曰：‘汝違我命乎？’恩曰：‘非敢違命，恐違法也。’乃命覃昌傳之，恩曰：‘儻外廷有諫者，吾言尚可行也?！瘯r(shí)俞子俊為兵部尚書(shū)，恩諷曰：‘第執(zhí)奏，吾從中贊之。’俞謝不敢，恩嘆曰：‘吾固知外廷無(wú)人也?！瘯r(shí)都御史王恕屢上疏論事，言甚切直，恩嘆曰：‘天下忠義，斯人而已?！ψ笥抑?，卒免于禍。及弘治初，言路大開(kāi)，進(jìn)者過(guò)為激切，或指內(nèi)人為刀鋸之余。覃昌大怒，恩曰：‘彼言是也。吾儕本刑余之人，又何怒焉？’
劉公珝善談?wù)?，遇人無(wú)矯飾。景泰初，議迎鑾，成化初，議睿皇后喪禮，末年論李孜省左道亂政，動(dòng)搖國(guó)本，密疏昌言，卒定儲(chǔ)位，有大臣之節(jié)。林俊嘗曰：‘余以妖僧孽寺，售術(shù)貢邪，不揆狂躁，上干宸怒，縛下詔獄。劉公立為上解，乃得薄謫?！?br/>
楊守陳嘗言，謂：‘國(guó)可滅，史不可滅。我太祖既混一，即命儒臣修元史。太宗靖難后，史官不紀(jì)建文君事，遂使當(dāng)時(shí)朝政與忠于所事者皆闕略無(wú)傳，及今猶可補(bǔ)輯。景帝已復(fù)位號(hào)，而英宗實(shí)錄標(biāo)目猶書(shū)郕戾王，是宜改正。章疏留中者雖有可傳，例不得書(shū)，乞宣付史館?！?br/>
謝鐸被旨校通鑒、綱目，乃具疏論宋神宗好通鑒，理宗好綱目。徒知留意其書(shū)，不能推之于治，因勸上親賢講學(xué)，見(jiàn)諸行事，不可為二君之徒好。帝嘉納之。
陳音保治疏，一曰養(yǎng)君德，‘臣聞養(yǎng)德之要，莫先于學(xué)問(wèn)，大舜之圣，猶好問(wèn)好察，仲虺稱(chēng)成湯好問(wèn)則裕。陛下雖日御經(jīng)筵，勤圣學(xué)，然勢(shì)分尊嚴(yán)，上下情隔。上雖有所疑，而未嘗問(wèn)，下欲有所陳，而不得盡。臣愿陛下退朝之隙，早膳之后，擇一二儒臣有學(xué)行者，日引對(duì)便殿，或賜座，或傍立，經(jīng)典有疑輒問(wèn)。務(wù)使圣心渙然，如天開(kāi)日皎，則以之正心，以之正百官，正萬(wàn)民，而億萬(wàn)年太平之業(yè)基于此矣。’二曰進(jìn)人才，‘臣聞人才難得，自古為然，國(guó)家養(yǎng)士百年于茲，求其可用者，亦不多得，而一二可用者，又未嘗用之，是可為長(zhǎng)太息也。姑舉臣所知者，如致仕吏部尚書(shū)李秉，侃侃公忠，忘身殉國(guó)，雖小過(guò)不能無(wú)，而大節(jié)則可許。養(yǎng)病修撰羅倫、編修張?jiān)?，皆抱?jīng)濟(jì)之學(xué)，郁不得施，故托疾引退，以免素餐之恥。如新會(huì)縣舉人陳獻(xiàn)章，所學(xué)醇正，所養(yǎng)充大。臣愿陛下起李秉復(fù)為吏部尚書(shū)，起羅倫、張?jiān)潪槭虖?，征陳獻(xiàn)章，寄之臺(tái)諫，則賢才用而治效臻矣。’三曰開(kāi)賢路，‘臣聞明目達(dá)聰，從諫弗咈，自古記之。今朝廷雖置言官，多緘口不言者，以嘗言者有擯黜之辱也。臣愿取回判官王徽等、評(píng)事章懋等，復(fù)其舊職，以彰陛下天地之量。仍敕自今臺(tái)諫，凡政事得失，生民利病，一切直言無(wú)隱，則事無(wú)壅蔽，而邦家永享太平之祚矣。’四曰辟異端，‘臣聞異端者，正道之反，害道之大者也。當(dāng)今號(hào)佛子法王者，無(wú)寸善可述，稱(chēng)真人者，無(wú)片長(zhǎng)可取，名位尊隆，賞賚濫溢。臣愿陛下降其位號(hào)，杜其恩賞，自今有請(qǐng)建造寺觀者，悉置諸法，則妖妄可絕，正道復(fù)明，而民興行矣?！ㄊ枳h輯略）
鄭紀(jì)為國(guó)子祭酒，會(huì)萬(wàn)壽節(jié)修齋醮，禮部預(yù)取監(jiān)生供事。紀(jì)以為不可，上疏諫。上在東宮行冠禮，紀(jì)采自文王以來(lái)嘉言善行凡百條，各繪圖作贊，名曰圣功圖以進(jìn)。
王端毅巡撫蘇松，以災(zāi)異，上疏曰：‘臣奉命巡撫節(jié)，據(jù)撫屬申呈，各部勘合派買(mǎi)各項(xiàng)物料，未免取辦于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之類(lèi)，朝廷之上固有不可缺者，亦有可減省者，亦有可缺者，糧餉軍需不可缺者也，花樣段疋可減省者也，珍奇玩好可缺者也。今當(dāng)軍民凋弊之際，凡百冗費(fèi)，俱宜樽節(jié)，一應(yīng)不急之務(wù)，俱宜停止，俾軍民息肩，寔為社稷之福。又兩京一應(yīng)收受錢(qián)糧，內(nèi)外官員，請(qǐng)敕戒諭，各公乃心，憫念民艱，毋刁蹬留難，毋巧取財(cái)物，毋多收斛面，務(wù)愛(ài)惜民力，培養(yǎng)元?dú)?。如或不悛，令科道官指?shí)，參奏拿問(wèn)，則東南困苦，庶其少蘇矣?！厦槔斫s。（傳）
弘治中，內(nèi)府倉(cāng)庫(kù)諸司宦官每多索賄，民不勝害。謝文正乘間言于上，上令撰旨禁約，公曰：‘虛言設(shè)禁，無(wú)益也，須令曹司搜剔弊端，明白開(kāi)奏，而后嚴(yán)立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇?！蠍?，即如其言行之。由是諸司宿弊，一切革去。（朱希周撰志）
弘治十八年二月初七日，上召閣臣劉健等至暖閣，健等因奏曰：‘今國(guó)帑不充，府縣無(wú)蓄，邊儲(chǔ)空乏，行價(jià)不償，正公私困竭之時(shí)，鑄錢(qián)事最為緊要。其余若屯田、茶、馬，皆理財(cái)之事，不可不講也?！紪|陽(yáng)因奏曰：‘鹽法尤重，今已壞盡，各邊開(kāi)中，徒有其名，商人無(wú)利，皆不肯上納?！〉纫驑O論奏討之弊，上曰：‘奏討亦只是幾家?！瘱|陽(yáng)曰：‘奏討之中有夾帶，奏一分則夾帶十分，商人無(wú)利，正坐此等弊耳。’上曰：‘夾帶之弊，亦誠(chéng)有之?！〉扔盅裕骸醺嘤?，亦壞鹽法。每府祿米，自有萬(wàn)石，又奏討莊田稅課，朝廷每念親親，輒從所請(qǐng)。常額有限，不可不節(jié)?！显唬骸醺啵嗖慌c。’皆對(duì)曰：‘誠(chéng)如圣諭，但乞今后更不輕與，則不敢奏矣?！∫蜃嘣唬骸悸剣?guó)初茶馬法初行，有歐陽(yáng)駙馬者販茶數(shù)百斤，高皇帝曰：“我才行一法，乃首壞之?！彼熘脴O典。高皇后亦不敢勸。此等故事，人皆不敢言。’上曰：‘非不敢言，乃不肯言耳。’因言鹽法須整理，遷等贊曰：‘請(qǐng)下戶(hù)部查議?！显唬骸?。’明日降旨云：‘祖宗設(shè)立鹽法，以濟(jì)緊急，邊儲(chǔ)系國(guó)家要?jiǎng)?wù)，近來(lái)廢弛殆盡，商賈不行，各邊開(kāi)中雖多，全無(wú)實(shí)用。戶(hù)部通查舊制及今各項(xiàng)弊端，明白計(jì)議停當(dāng)來(lái)說(shuō)?！谑侵型夥Q(chēng)慶，知上思治勵(lì)精如此。（治世余聞）
孝宗憂(yōu)勞思治，益明習(xí)機(jī)務(wù)，眷念民瘼。欲盡革諸煩苛弊蠹，召劉文靖公，屏左右，人罕得聞，大懼，竊從隙中觀，但聞上數(shù)數(shù)稱(chēng)善。上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦見(jiàn)太子未壯，上體清癯，恐一旦禍起不可測(cè)，務(wù)卻謀遠(yuǎn)顧，省機(jī)密發(fā)，天下隱受其福。至上語(yǔ)及宮中事，毅然欲創(chuàng)抑盡刷洗近侍權(quán)，復(fù)高皇帝舊，亦未敢輕動(dòng)也。（裒談）
光祿寺之設(shè)，供奉內(nèi)府御膳，備辦使臣外夷宴享而已。近成化、弘治以來(lái)，添有坐家長(zhǎng)隨七八十員，又傳添湯飯內(nèi)臣百五十余員。天下常貢已不足用，內(nèi)責(zé)京師鋪戶(hù)買(mǎi)辦，官中不給，負(fù)累市井賒借。至是，大夏因應(yīng)天、鳳陽(yáng)、淮揚(yáng)、蘇松等處民饑盜起，因以前事執(zhí)奏曰：‘光祿日辦桌面，不勝查算，日殺牲無(wú)慮數(shù)百，既非節(jié)財(cái)之道，虧愛(ài)物之仁。’疏入，上為之惻然，即下令裁減，官民乃蘇。后光祿卿艾璞曰：‘劉東山此奏，歲省光祿銀錢(qián)八十余萬(wàn)，古稱(chēng)“仁人之言，其利溥哉?！贝酥^也?！?br/>
上銳意興革，一日，召劉尚書(shū)大夏至幄中，諭曰：‘各衙門(mén)應(yīng)詔查出弊政，雖俱準(zhǔn)行，然未有及內(nèi)府事者?！笙膶?duì)曰：‘凡干系內(nèi)府，必須皇上見(jiàn)定而自主之?！惾?，遣科道官同兵部侍郎各一員，奉敕往清其事，既而二處減去浪費(fèi)，每月以白金計(jì)之，各不下十余萬(wàn)兩。上復(fù)慮天下有司多不得人，乃召戴都御史珊及大夏，同至幄中，諭曰：‘爾等與各科道官勸朕圖治的說(shuō)話(huà)，雖都準(zhǔn)行去了，然使天下府、州、縣親民官非人，未必不為文具，百姓安得被其恩澤？欲令吏部擇其賢否黜陟，然天下官多，難得停當(dāng)。細(xì)思之，莫若自今與爾等訪(fǎng)察各處巡按御史，然后責(zé)他們?nèi)窀菘h衛(wèi)所官，得其人，人受其福，庶幾行去的說(shuō)話(huà)，不為文具也。’二人退，因與同列共嘆曰：‘堯舜知人安民之德，不過(guò)如此。’
公卿中有一人善能結(jié)納嬖近，每于上前譽(yù)其才能。一日，上諭大夏曰：‘聞某極有才調(diào)?！笙奈锤覍?duì)，上疑大夏聽(tīng)之未真，復(fù)大聲曰：‘工部尚書(shū)李某，爾知之否？’仍未敢對(duì)。上喻其意，遽笑曰：‘朕惟聞其人能干辦耳，未暇知其為人也?！笙倪殿^曰：‘誠(chéng)如圣諭?！?br/>
劉忠宣公大夏造膝奉對(duì)，所謀雖輔臣不與聞。一日，上張綴衣于內(nèi)宮之隙，屏左右，召公問(wèn)曰：‘朕守祖訓(xùn)，不敢逾分漁民，然各省歲奏民窮而亡者何？’大夏叩頭曰：‘臣在廣東久，請(qǐng)言廣東事。市舶一閹，歲所斂，與省天下官俸廩埒，稍縱又倍蓰，皆出于民?！显唬骸吮拙貌≈?，但朕在內(nèi)勢(shì)孤，如陳寬、李榮，庸劣不足慮。惟蕭敬悉故事，朕所須問(wèn)，然不假以權(quán)，此事卒難大更。但老者死，或以罪罷，不令嗣代可也?！Y衣后一童閹伏地竊聽(tīng)。未幾，孝皇棄天下，忠宣竟戍甘州。
內(nèi)府各庫(kù)及諸倉(cāng)場(chǎng)、馬坊蒞事內(nèi)臣，多作奸索賂，民不勝其害。而御馬監(jiān)軍士，自以禁旅，不隸本兵，虛名冗食，莫敢誰(shuí)何，其弊尤甚。一日忽召對(duì)，命通行禁約，且令所司搜剔弊端，嚴(yán)立條科，有犯者必懲不貸。皆從謝公遷之請(qǐng)也。
關(guān)西都御史員缺，冢宰三原王公薦某官蕭禎及某官某人堪之，內(nèi)批不允，而命別選二人。公執(zhí)奏曰：‘陛下不以臣為不才，任臣銓選，則臣之所舉不效，臣之罪也。且陛下安知蕭禎等之不可用而拒臣也，是必左右近臣別有所主而圖以與之也。承順風(fēng)旨，以固此位，臣誠(chéng)不能。所舉禎與某，陛下既以為不可用，是臣不可用也，愿乞骸骨歸老?！蟽?yōu)詔慰之，竟用蕭禎，果稱(chēng)其任。說(shuō)者謂公是舉有過(guò)于趙普補(bǔ)讀之勇矣。
順德知府黎永明，以毆公使人獲譴，浙江布政使劉福等，以督造段疋不如法致罪。二罪已會(huì)赦而不原，端毅公具疏言：‘詔者國(guó)之號(hào)令，示信于天下者也。當(dāng)黎永明犯罪之時(shí)，為法司者能如釋之之執(zhí)奏，陛下寬仁，未有不賜俞允，黎永明等未有不蒙恩宥，天下后世未有不稱(chēng)陛下如文帝、稱(chēng)執(zhí)法之臣如釋之者，而乃阿順至此！比聞鎮(zhèn)守內(nèi)臣有許問(wèn)四品官及受民詞之命，公又具疏言：‘國(guó)家律令有云，凡按察司及有司見(jiàn)問(wèn)公事，但有干連軍官及承告官軍不公不法等事，須密切實(shí)封奏聞，不許擅自勾問(wèn)。又有例不許鎮(zhèn)守總兵等官接受民詞。此祖宗之成憲，所宜遵守而不易也。今某者欲專(zhuān)大權(quán)，假以各官怠政為詞，朦朧奏請(qǐng)，提問(wèn)四品以下職官，朝廷一時(shí)不察，允其所奏。又許接軍民詞訟，不思祖訓(xùn)條章，自有本等執(zhí)掌，紏劾提刑，非其所司。今不分四品、五品，不問(wèn)文職、軍職，并聽(tīng)提問(wèn)，是祖宗累世之憲章，由斯人而變革，朝廷百年之紀(jì)綱，由斯人而廢壞，臣竊痛心。’（裒談）
上召左都御史戴珊與劉大夏至榻前，諭曰：‘爾等各衙門(mén)，凡事都奏行巡按御史勘報(bào)，豈以此官公道可托耶？’珊顧大夏，未敢對(duì)，大夏進(jìn)曰：‘無(wú)他，以巡按御史一年一換，無(wú)久交，不掣肘，故事多責(zé)成之?！显唬骸?zé)之固是，但權(quán)之所在，惟有識(shí)量者能不移其心。不然則恃權(quán)，好承奉，任喜怒，將或以是為非，以賢為不肖，使民不被其澤爾。珊今后遇差巡按御史，務(wù)揀老成有識(shí)量者，毋用輕躁新進(jìn)之人。仍以此意行與各巡按御史知道?！撼忻殿^謝退，與劉公俱嘆曰：‘圣諭諄諄，俱切中時(shí)病，明見(jiàn)萬(wàn)里之外，惜我輩猶不能悉記其詳耳?！骷赐ㄐ?，以警各處巡按云。（治世余聞）
康陵好佛，自稱(chēng)大慶法王，外庭聞之，無(wú)征以諫。俄內(nèi)批禮部，番僧請(qǐng)腴田千，為大慶法王下院。乃書(shū)大慶法王，與圣旨并傳。尚書(shū)圭佯不知，執(zhí)奏：‘孰為大慶法王者？敢與至尊并書(shū)？褻天子，壞祖宗法，大不敬！’上弗問(wèn)，田亦竟止。
陜西親藩有請(qǐng)良田為莊地，錢(qián)寧、江彬及宦官?gòu)堉逸吺苤刭V，請(qǐng)上許之。兵部及科道交章執(zhí)奏，謂高皇帝有禁，茲田不得畀藩封。上曰：‘朕念親親與之，勿為間言?！髮W(xué)士楊廷和、蔣冕皆引疾不出。梁儲(chǔ)曰：‘如皆引疾，如國(guó)事何？’是時(shí)上震怒，令內(nèi)臣督促草制，儲(chǔ)承命上制草曰：‘昔太祖皇帝著令，藩封不當(dāng)益以土地，土地既廣，將多畜士馬，奸人誘為不軌，不利宗社。今王請(qǐng)求懇篤，朕念親親，畀地于王，王得地宜益謹(jǐn)侯度，毋收聚奸人，毋多養(yǎng)士馬，毋聽(tīng)強(qiáng)人誘為不軌，危我社稷。是時(shí)雖欲念保親親，不可得已。王其慎之毋忽?！嫌[制，駭曰：‘若是可虞，其勿與?！滤鞂?。眾謂儲(chǔ)一草制間，有回天之力。（梁儲(chǔ)）
石公所上封事，士林多錄之。其要語(yǔ)則勸上清心省事，法堯舜之恭己無(wú)為，用漢文之與民休息而已。其愿上力行王道，辨別忠邪，中才皆可用之人，不必求備，平易有近民之實(shí)，不必務(wù)奇。治有端緒，不必責(zé)效于旦夕之間。事可包荒，不必刻意于淵魚(yú)之察。人謂其為救時(shí)之藥石。
世廟時(shí)，有上變言張延齡詛魘怨望，大逆殺人，事頗有狀。昭圣恐，乃因上后宮有嗣息者屈節(jié)為延齡請(qǐng)。上益怒，至欲坐延齡反，族其家。孚敬固以為延齡殺人抵償當(dāng)，而坐之反、族不可。夫延齡守財(cái)虜耳，何以能反？凡數(shù)詰問(wèn)，其對(duì)如初。論延齡殺人罪，屬秋盡當(dāng)論。孚敬復(fù)上疏，謂：‘昭圣皇太后春秋高，卒聞延齡死，能不重傷痛乎？萬(wàn)一不食，有它故，何以慰敬皇帝在天之靈？’上恚，責(zé)孚敬：‘自古強(qiáng)臣令君非一，若今愛(ài)死囚令我矣，當(dāng)悔不從廷和事敬皇帝耶？’上故為重語(yǔ)，欲以喝止，孚敬意不已，與少保方獻(xiàn)夫復(fù)持之，獻(xiàn)夫至謂：‘陛下居法宮，誰(shuí)導(dǎo)以悖倫忍心之事若此者？’上雖不悅，然難二大臣，詔以‘秋報(bào)，悉緩諸論死刑’。而終太后及孚敬世，延齡得長(zhǎng)系矣。
上幸九龍池，有民婦號(hào)而訴其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李時(shí)爭(zhēng)曰：‘此風(fēng)不可長(zhǎng)也?！罡端竞酥?，而當(dāng)民婦犯蹕罪，上許之。
大學(xué)士楊一清條陳修省疏，內(nèi)一款言：‘年來(lái)文武二途，軒輊太甚，二司與總兵抗禮，縣郡與總備平交。不才將官，專(zhuān)事卑諂，以求免禍，一或不至，則文吏以法繩之?；蛞源珉翰幻鳎_織驍勇之將，或搜遠(yuǎn)年舊事，而摧傷統(tǒng)馭之才，本兵一不之察。則老成慣戰(zhàn)者，置散投閑，而新進(jìn)未試者，超登將領(lǐng)。他日邊事之壞，實(shí)由于此。’文襄惕歷中外已久，其言切中今日士大夫凌壓武弁之弊。某兵備襄陽(yáng)，有府佐不愿與衛(wèi)指揮同班參謁上司者，浼守為之言，某曰：‘天道有陰有陽(yáng)，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗設(shè)府衛(wèi)官，俱進(jìn)文班一階，蓋循漢唐故事，政恐承平后文臣恃勢(shì)束濕之耳。今掌印指揮讓知府，已非典制，而佐貳又欲壓眾指揮，則五府何以扎付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守語(yǔ)塞，遂參謁如初禮。近年四川撫按劾總兵，提問(wèn)者某語(yǔ)執(zhí)政曰：‘都督官罪狀未明，便可以提問(wèn)乎？則他時(shí)劾巡撫者亦當(dāng)提問(wèn)乎？’于是被旨得聽(tīng)勘。頃福建總兵以按院論之，即提問(wèn)矣，而知縣七品官，即知府可以提問(wèn)之，乃其被劾，顧得聽(tīng)勘。文武軒輊，一至于此。主持世道者亦嘗聞文襄之論否也？
禮部尚書(shū)方獻(xiàn)夫遇災(zāi)陳言，欲多取進(jìn)士至五六百名，以補(bǔ)知縣之缺。上曰：‘朕惟多取進(jìn)士以為所缺縣令之補(bǔ)，此為途亦狹耳。夫舉人、監(jiān)生非自待之不遠(yuǎn)，實(shí)以概輕之故也，豈無(wú)過(guò)于進(jìn)士者，每為所輕，而亦豈不枉人材乎？又如進(jìn)士之保職守身者固有，而恃縱肆為惡者不無(wú)，如今以各處地方災(zāi)重，令牧用人，則進(jìn)士、舉人、監(jiān)生并用，其果廉潔為我愛(ài)民者，一體擢用獎(jiǎng)勸，上司不許自為輕重之別，庶幾可多獲人材。亦民或多得安利之日也?！笤胀跹?，其洞悉進(jìn)士、舉、監(jiān)之得失，即獻(xiàn)夫聞之，當(dāng)自愧矣。
張孚敬為人剛狠，故所行多從苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義？孚敬既去位，御史楊宜上疏曰：‘邇者沙汰生員之令一下，而督學(xué)使者奉行過(guò)刻，略無(wú)愛(ài)惜之意。其年少者以文詞不工見(jiàn)黜，長(zhǎng)者以齒貌近邁不容，甚則浪據(jù)毀譽(yù)，輒加擯棄。沮父兄教子弟之念，驅(qū)衣冠為田野之傭。自史冊(cè)所載，有增廣生員，有增置學(xué)舍者矣，有沙汰天下僧尼者矣，未聞?dòng)猩程鷨T之名也。宜下所司，加意作養(yǎng)，毋徒以黜退為功?！瘯r(shí)夏言在禮部，盡反孚敬之政，議覆如宜言。萬(wàn)歷間，每縣入學(xué)以十五名為限，亦祖孚敬之意，然指歲歲考校而言也。乃奉行者虛歲不補(bǔ)，唯以少為貴，而當(dāng)事者負(fù)怨愈深。謨?cè)诙Y部，嘗為調(diào)停，業(yè)已量增其數(shù)。而后來(lái)矯枉過(guò)直，又溢取無(wú)度，務(wù)以多為貴，不知其即以少為貴者之心也。而販夫俗子皆濫列章縫，士風(fēng)日流于薄惡矣。
階對(duì)：‘臣言將官無(wú)權(quán)，非謂令將官執(zhí)權(quán)也。今各鎮(zhèn)將官，職務(wù)動(dòng)有掣肘，如把總等官，兵部題奉欽依，許各將自行推用，而今則仍聽(tīng)于兵備。既已擇將，凡選練便宜，即宜付之，而今則以書(shū)生之談，盡成圈套，強(qiáng)之必行，兵馬策應(yīng)，急于星火，而關(guān)支錢(qián)糧不時(shí)，常至饑餒。且總兵于地方為行事之官，而府、州、縣官至與抗禮，參、游為領(lǐng)敕之官，而巡撫至加鞭笞。其他跪拜稱(chēng)呼，咸卑屈太甚。今之將材，誠(chéng)莫逃于圣鑒，無(wú)多出類(lèi)，然使不大辱挫，以作其氣，當(dāng)不至萎薾若此，尚可責(zé)于用力也。夫人心公則一，私則萬(wàn)殊，自文武不肯協(xié)力之私意一生，漸至于總督、巡撫、兵備亦內(nèi)相矛盾。邊事如此，何能整理？仰惟圣諭“不辱不挫，公同為國(guó)”八字，固已盡處之之法。乞天語(yǔ)叮嚀，令各官一意遵行，而懲其不率者，則邊疆之幸也?！垡唬?br/>
（校記［一］初印本此下尚有如下一段文字：‘按階是言，蓋深病文臣意氣太盛，武臣見(jiàn)陵，率萎薾不肯出力，故對(duì)上有重將權(quán)之說(shuō)。老成謀國(guó)，自是有超世俗之見(jiàn)。頃年總兵帶都督銜者，一不悅于巡撫，則動(dòng)劾以提問(wèn)，而當(dāng)事者輒軒巡撫而輊總兵，若總兵不聽(tīng)勘而可徑行提問(wèn)，則他時(shí)巡撫有論及之者，則亦當(dāng)囚首對(duì)簿耶？乃進(jìn)士知縣犯贓，此一知府可以提問(wèn)之。萬(wàn)歷以來(lái)，顧間有擬旨聽(tīng)勘者，傷國(guó)體甚矣?！赜”緞h，補(bǔ)下文‘張鐸’一條。）
張鐸，金陵人。嘉靖辛丑，以翰林庶吉士授監(jiān)察御史，按遼，銳意經(jīng)略，規(guī)度要害。請(qǐng)于遼陽(yáng)東邊建江沿臺(tái)、險(xiǎn)山、孤山、一堵墻、散羊峪五堡，開(kāi)原建彭家堡、李屯堡。又積粟幾六萬(wàn)余斛，貯遼陽(yáng)預(yù)備倉(cāng)，為將來(lái)兵荒之需。后十年，遼陽(yáng)果遭大水，疫癘繼作，至人相食，虜患頻仍，賴(lài)此以濟(jì)。思患預(yù)防之功，人咸謳思之，至今祀于廣寧名宦祠。（四鎮(zhèn)三關(guān)志）
侃直
李時(shí)勉言事忤旨系獄，學(xué)士楊榮薦復(fù)職。洪熙改元，復(fù)以言觸諱忌，仁廟大怒，命武士以金瓜撲十?dāng)?shù)下，脅斷，曳出，大學(xué)士楊士奇灌以燒酒，得不死，乃下錦衣衛(wèi)獄。先是，折脅內(nèi)向，不相著。及用梃杻，斷骨忽自接，人皆異之。
內(nèi)閣大學(xué)士李公賢遭喪去官，朝廷起復(fù)之，臺(tái)諫皆不敢論列。羅倫詣其私第，告以不可者三。復(fù)俟數(shù)日，上疏歷陳古今起復(fù)之非是，且謂如其不然，必準(zhǔn)富弼故事終喪，劉珙故事言事。反復(fù)數(shù)千言，一本于天理人心之不容已者。疏奏落職，提舉泉州市舶司，然士論益榮之，而緘默之風(fēng)，為之一變。終先生之世，臺(tái)省不復(fù)有起復(fù)者矣。
成化丁亥，上以元宵張燈，命閣臣分題，令侍從諸臣賦詩(shī)。時(shí)編修章懋、莊曰永，檢討黃仲昭，上培養(yǎng)圣德疏，言過(guò)直，上怒，杖之闕下，皆摘補(bǔ)外，時(shí)稱(chēng)三君子。先是，修撰羅倫論執(zhí)政起復(fù)被謫，直聲震朝野，而章等繼之，號(hào)翰林四諫。
成化中，太監(jiān)汪直新坐西廠，立威擬至尊，內(nèi)外官臥不帖席。商文毅公疏直十罪以聞，且云：‘用此人實(shí)系天下安危?！享Ｔ唬骸靡粌?nèi)臣，焉得系天下安危？’太監(jiān)懷恩傳旨，詰責(zé)甚厲。文毅正色曰：‘朝臣無(wú)大小，有罪皆請(qǐng)旨收問(wèn)，渠敢抄扎三品以上京官。大同、宣府，北門(mén)鎖鑰，一日不可缺人守者，渠一日擒械數(shù)人；南京，祖宗根本重地，留守大臣，渠敢擅自收捕；諸近侍，渠敢擅自換易。此人不黜，國(guó)家安乎危乎？’懷恩聞之，咋舌而退，即日撤去西廠。
自羅倫、王徽等貶斥，中外結(jié)舌，以言為諱。陳名為編修，上疏曰：‘竊見(jiàn)近年災(zāi)異屢見(jiàn)，雨旸愆期，翰林論思之地，臣敢不竭其愚？臣觀春秋二時(shí)，陛下雖間御經(jīng)筵，以講圣學(xué)，然勢(shì)分尊嚴(yán)，上有所疑未嘗問(wèn)，下有所見(jiàn)不敢陳。愿于退朝之暇，擇一二儒臣有學(xué)行者，引對(duì)便殿，少霽天威，有疑輒問(wèn)，務(wù)使圣心渙然而止。方今人才日降，言路日塞，異端日熾，宜召還致仕吏部尚書(shū)李秉、修撰羅倫、編修張?jiān)?、評(píng)事章懋、給事中王徽、舉人陳獻(xiàn)章，置之臺(tái)諫。革去法王佛子真人位號(hào)，禁止創(chuàng)建寺觀。則正人用，言路開(kāi)，妖妄息?！粓?bào)。
王公云鳳為祠部郎時(shí)，上疏請(qǐng)斬李廣，廣恨之，會(huì)駕還自泰壇，嗾校尉誣王駕后乘馬，下詔獄。群珰議助廣，為上言，重其罰。徐文靖公爭(zhēng)之曰：‘余聞天子駕后，從千乘萬(wàn)騎，未聞罪乘馬者，爾輩欲借此快忿，外廷寧無(wú)抗辨者邪？’王由是得從末減，出知陜州。
弘治新政，萬(wàn)安、尹直以次罷去，劉吉獨(dú)不動(dòng)。尤慮科道言之，乃曲身阿結(jié)，昏夜款門(mén)，蘄免彈劾。建言欲超遷科道，待以不次之位。會(huì)詔書(shū)舉用廢滯，吉特為奏升原任給事中賀欽、御史楊珍、部屬員外郎林俊。此時(shí)吏部已次第擬用，而吉為此以媚眾，自是人無(wú)復(fù)有言之者矣。弘治改元，風(fēng)雹發(fā)自天壽山，毀瓦傷物，震驚陵寢。上戒群臣修省，遣官祭告。于是左春坊庶子兼翰林侍讀張升疏言：‘應(yīng)天之實(shí)，當(dāng)以輔導(dǎo)之臣為先，今天下之人敢怒而不敢言者，以奸邪尚在樞機(jī)之地故也?！驍?shù)吉十罪，且謂：‘李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合開(kāi)為一。伏望陛下奮發(fā)乾剛，消此陰慝，拿送法司，明正其罪，則人心悅而天意回矣?！频澜徽论郎?，指為輕薄小人。上命謫升南京工部員外郎。同鄉(xiāng)何喬新贈(zèng)以詩(shī)曰：‘鄉(xiāng)邦交誼最相親，忍向離筵勸酒頻。抗疏但求裨圣治，論思端不忝儒臣。自憐石介非狂士，任詆西山是小人。暫別鑾坡非遠(yuǎn)謫，莫將辭賦吊靈均?！?br/>
鄒吉士智，四川合州人。秀偉聰悟，弱冠領(lǐng)解首，丁未連第，入翰林。其年十月丙子五鼓，有大星飛流，起西北，亙東南，光芒燭地，蜿蜒如龍。朝寧之間，人馬辟易，蓋陽(yáng)不能制陰之象也。適詔‘天下大小衙門(mén)政務(wù)，如有利所當(dāng)興，弊所當(dāng)革者，所在官員人等，指實(shí)條具以聞’。汝愚疏言：‘正天下之衙門(mén)，當(dāng)自?xún)?nèi)閣始，以利弊言之，莫利于君子，莫弊于小人。少師萬(wàn)安，恃權(quán)怙寵，殊無(wú)厭足；少師劉吉，附下罔上，漫無(wú)可否；太子少保尹直，挾詐懷奸，恬無(wú)廉恥。皆小人也。南京兵部尚書(shū)致仕王恕，素志忠貞，可任大事；兵部尚書(shū)致仕王竑，秉節(jié)剛勁，可寢大奸；巡撫直隸右都御史彭韶，學(xué)識(shí)醇正，可決大疑。皆君子也。然君子所以不進(jìn)，小人所以不退，豈無(wú)自哉，宦官陰主之也。’累累千余言，不報(bào)。未幾，謫石城所吏目。在所有詩(shī)云：‘人到白頭終是盡，事垂青史竟誰(shuí)真。夢(mèng)中不識(shí)身猶系，又逐東風(fēng)入紫宸。’忠愛(ài)之心，溢于言表。
上倦于政，皆近侍誘引為馳騁荒淫等事。李東陽(yáng)同劉健等上疏曰：‘近日視朝太遲，免朝太多，奏事漸晚，嬉游漸廣。夫奢靡玩戲，非所以崇儉，彈射釣獵，非所以養(yǎng)仁，鷹犬狐兔，田野之物，不可育于朝廷，弓矢甲胄，戰(zhàn)斗之象，不可施于宮禁。使正人不親，直言不聞，而此數(shù)者交雜于前，臣竊憂(yōu)之。矧六月中，忽風(fēng)雨飄蕩，雷霆震怒正殿鴟吻、太廟脊獸，天壇樹(shù)木，禁門(mén)房柱，摧折燒毀，災(zāi)異尤甚。惕然省悟，側(cè)身勵(lì)精，庶可以回天慰人，國(guó)家之福也?！宦?tīng)。
李東陽(yáng)同劉健等上疏曰：‘先帝顧命惓惓，以陛下為托，臣痛心刻骨，誓以死報(bào)。邇者地震天鳴，五星凌犯，星斗晝見(jiàn)，白虹貫日，群災(zāi)疊異，并在一時(shí)。歷觀古今，未有如此而不亂者。且詔令廢格，變易殆盡，憂(yōu)在于民生國(guó)計(jì)，若罔聞知。事涉于近幸貴戚，牢不可破，或旨從中出，略不預(yù)聞，或有所議擬，徑行改易。臣若諉顧命之名，不盡輔導(dǎo)之責(zé)，天下后世，其謂臣何？’不報(bào)。
故事，非由翰林，不得入閣，本朝雖有數(shù)人，然皆出自特簡(jiǎn)，邃庵楊公其一也。公歸田，年七十余，嘉靖初，特起公于家，改兵部尚書(shū)兼憲職，總制三邊。道經(jīng)洛陽(yáng)，謁劉文靖公，文靖出見(jiàn)，辭色甚倨，陽(yáng)問(wèn)曰：‘我記汝亦曾為閣老耶？’公隨問(wèn)而對(duì)，文靖曰：‘既為閣老，復(fù)出作總制，內(nèi)閣體統(tǒng)，為汝一人壞盡矣?！疲骸⒑?jiǎn)命，不得不赴?！木溉栽唬骸M(jìn)止由汝，何得乃爾？我老不能對(duì)客矣。’遂命二孫陪茶，楊大慚而出。
翰林院編修楊名以星變陳言，欲上省察其喜怒失中者。上令明言之，名乃再疏，其略云：‘汪鋐心行反覆，舉動(dòng)乖張，不當(dāng)用掌吏部；郭勛邪回險(xiǎn)詐，不當(dāng)用典戎務(wù)；陳道瀛、金仁輩，庸惡道流，不當(dāng)用司享祀。此圣心之偏于喜也?；噬羡`祚以來(lái)，諸臣建言，觸冒天威，自取罪戾。今懲創(chuàng)已久，雖有以愛(ài)惜人才為請(qǐng)者，皇上終未釋然，此圣心之偏于怒也。又如真人邵元節(jié)，猥以末術(shù)，過(guò)蒙采聽(tīng)，常命于內(nèi)府修建醮事，此雖皇上祈天永命之心，但自古禱祠無(wú)驗(yàn)，乃不惜糜費(fèi)，使之頻舉。且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之臣妄為依托，且聞?dòng)谢枰蛊虬С銎溟T(mén)下者，恐為市恩播威，夤緣僨事之漸也。此皆圣心之少有所偏者。伏望圣明，察臣愚直，宥臣狂戇，將汪鋐等早賜罷斥，而遠(yuǎn)卻禱祠’云云。是時(shí)，上始向意齋醮，在廷諸臣無(wú)言之者，乃名首倡批鱗之論，已觸上忌。逮汪上辨疏，指名四川人，與楊廷和同里，廷和與張孚敬議禮不合，頃孚敬去位，廷和之黨，私為報(bào)復(fù)，遂攻及臣。故上益怒名，處名編戍。上素優(yōu)容翰職，而名被禍獨(dú)深，一斥不復(fù)，為可惜也。
春坊贊善羅洪先、司諫唐順之、司經(jīng)局校書(shū)趙時(shí)春，以上不御朝，各疏請(qǐng)來(lái)歲元日朝賀，禮成，請(qǐng)皇太子出御文華殿，受文武百官及朝覲官朝賀。禮部覆洪先等所言謬妄，不達(dá)大體。上曰：‘東宮目上視未愈，且朕疾未平復(fù)，遂欲儲(chǔ)貳臨朝，是必君父不能起者。羅洪先等狂悖浮躁不道，姑從寬，俱黜為民?！墒侨嗣靥煜隆r(shí)東宮尚在童髫，即無(wú)疾，亦非朝百官之日，矧上方不預(yù)，豈欲聞此不祥語(yǔ)，三人之名固不當(dāng)倚此為重。而獨(dú)怪夫希聲附影之徒，恒以事之不足重者為可重也。其后，時(shí)春、順之相繼以兵事起而不效干用，獨(dú)洪先名在疏首，為上所記憶，卒不及用，故得全其名云。
丹徒靳文僖貴之繼夫人年未三十而文僖公卒，比老，有司以其孫為嚴(yán)氏客，默有所授，為之奏請(qǐng)旌典。事下禮部，時(shí)儀曹郎與靳有連，力為之地。禮書(shū)吳山曰：‘?huà)D以節(jié)旌，制也，第今令甲所載義夫節(jié)婦、孝子順孫諸旌典，疑為匹夫匹婦發(fā)潛德之光以風(fēng)世耳。若士大夫之家，何人不當(dāng)為節(jié)義孝順者乎？文僖公身為鼎臣，夫人已生受殊封矣，奈何與匹夫匹婦爭(zhēng)寵靈乎？文僖公在地下，恐非所樂(lè)聞也。’執(zhí)寢之。而儀曹郎以故事持山，山曰：‘往年都督孫堪，護(hù)母喪還浙，道卒，浙中有司以其弟宗伯公故，奏旌為孝子。而其猶子為之請(qǐng)，予謂：“禮毀不滅性，汝伯宜為母死，則汝父不宜獨(dú)存，何忍軒伯以輊父也？且已都督，榮矣，又欲專(zhuān)孝子名乎？矧滅性非孝也?！焙笾髯呙炼Y而自行之。乃今何以瀆靳夫人也？’會(huì)當(dāng)赴直入西苑，與大學(xué)士徐階遇，階亦以為言，山正色曰：‘相公亦慮閣老夫人再醮耶？’階語(yǔ)塞。自是覘公戇，不復(fù)與言。又金壇曹編修以病痿其一足，彳亍行。會(huì)有冊(cè)封，差曹請(qǐng)之于山，山曰：‘先生病矣，恐不任使事。’曹陰有挾，遽曰：‘三閣下業(yè)許之矣。’山曰：‘此職掌在禮部，吾知而使之，是不忠也，不知而使之，是不智也。即三閣下，能強(qiáng)予以篤疾人為王國(guó)持節(jié)乎？先生止矣?！艽髴M，遂拂衣出。會(huì)稽諸修撰乃自詣山請(qǐng)行，而不及次，山曰：‘得無(wú)陵乎？’諸以省母對(duì)，山阻之曰：‘既以母故，人莫大焉，何不請(qǐng)捐半年俸以假歸為有名乎？又無(wú)損于后日敘遷也?！T曰：‘諾?！燹o不行。時(shí)分宜之子陰執(zhí)朝權(quán)，尚書(shū)唯唯聽(tīng)命，第不敢犯山。有求囑者，姑應(yīng)之曰：‘俟他日老父自言之?！湟?jiàn)憚如此。
吏部侍郎郭樸，以三品六年考滿(mǎn)，吏部引奏，上諭嚴(yán)嵩：‘郭樸淹矣，得非以撰直之故遲之乎？舊時(shí)有四閣臣否？’意將用禮書(shū)吳山入閣，以郭代之也。山子聞之，詣西直告其父曰：‘今上意雖如此，亦須赴嚴(yán)公所一揖，以示干之之意，令恩自彼出也?！匠庵唬骸畠翰唤馐拢M有閣老可以揖求之者乎？’卒不赴。嵩遂密沮之。比上封景王之國(guó)安陸，蓋激于郭布顏之疏，以嘗人心耳。諭下禮部具儀，嵩使人風(fēng)山，儀注雖具，似當(dāng)另疏留行。山曰：‘國(guó)本久未定，今幸承上指，復(fù)當(dāng)留行耶？’冊(cè)封之日，更請(qǐng)上御殿，目送景王出大明門(mén)。上曰：‘此成化間以兄封弟故事，今以父封子，亦當(dāng)如是耶？’竟不升殿，而山自是寢失上意矣。當(dāng)是時(shí)，山生一女，而嵩子世蕃欲求為媳，因設(shè)酒享山，而以大學(xué)士李本為之介。酒未行，山與本奕，本以手掩局，語(yǔ)山：‘今日之酒，為何而設(shè)？’山對(duì)：‘不知?！灸艘允擂楦妫皆唬骸忱弦?，何從得生女乎？’世蕃聞之，蹙然不安，遂罷酒，而山于是與嚴(yán)失歡。后嚴(yán)氏敗，而其姻家無(wú)不得禍者，人始服山之先見(jiàn)。
張文肅治虛懷高朗，臨事果斷，秉直不撓。時(shí)嚴(yán)相用事，一時(shí)脂韋淟涊，不敢與伉。公庚戌主會(huì)試，發(fā)策問(wèn)，乃以權(quán)臣重臣立題，辭峻峭弗之諱。是秋，虜犯京師，力疾抗疏，乞決白河御之，不報(bào)，遂怏怏而終。（國(guó)雅）
中外怨嵩父子刺骨，而刑部郎中徐學(xué)詩(shī)歷指其誤國(guó)無(wú)狀凡數(shù)十事，且謂：‘其威權(quán)足以假手下石，機(jī)械足以先發(fā)制人，財(cái)勢(shì)足以廣交自固，乘機(jī)構(gòu)隙足以示威劫眾，文詞辨給足以飾非強(qiáng)辨，精神警敏，揣摩精巧，足以趨避利害而彌縫闕失，私交密惠，令色脂言，足以結(jié)納權(quán)路而杜塞人口。故諸凡論嵩者，即不能顯禍于正言直指之頃，亦必托事假人，陰中之于遷除考察之際，臣不能悉記。即如先任給事中王燁、陳塏，御史謝瑜、董漢臣等，于時(shí)幸蒙寬宥，而今安在哉！故天下之人，視嵩父子如鬼如蜮，不可測(cè)識(shí)。寧是痗心疾首，敢怒而不敢言。何者？誠(chéng)畏其陰中之也?！夏瞬秾W(xué)詩(shī)，下詔獄，斥為民，而溫旨慰留嵩。嵩不自安，請(qǐng)遣世蕃歸田里，不許，令給假，隨任侍親而已。學(xué)詩(shī)疏雖不見(jiàn)用，然天下傳誦，以為名言。
余公繼登在位，執(zhí)法守政，夙夜勤恪。遇天地大災(zāi)，時(shí)政闕失，抗事力諫，無(wú)少規(guī)隨。戊戌歲終，舉奏四方所報(bào)地震雷火，及西寧鐘自鳴，紹興地出血，二氣舛錯(cuò)，古所未有。今郡國(guó)元元，苦征調(diào)、酤榷、織造、開(kāi)采，抑郁無(wú)聊，易動(dòng)難安。幸上思惟天心，圖謝過(guò)之實(shí)。疏入，報(bào)旨惕然。
纂修
吳元年，初置翰林院，首召陶安為學(xué)士，時(shí)方召四方宿儒集闕下議禮，命安總之，詔修律令，安為議律官。十二月甲辰，律令成，命刊布中外。洪武元年正月，大明令刊修，分吏、戶(hù)、禮、兵刑、工，大明律亦如之。儒臣奉二書(shū)以進(jìn)，上曰：‘律令者，治天下之法也，令以教之于先，律以齊之于后。今所定律令，芟繁就簡(jiǎn)，使之歸一，直言其事，庶幾人人易知而難犯?！嗽录好?，上念律令尚有輕重失宜，有乖大典，命儒臣四人同刑部官講唐律，日寫(xiě)二十條取進(jìn)，上擇其可者從之。其或輕重失宜，則親為損益，務(wù)求至當(dāng)。六年十月，復(fù)命刑部與本院審定大明律，七年二月律成，學(xué)士宋濂撰表以進(jìn)。二十二年八月，更定大明律，初命本院同刑部官將比年律條參考折衷，以類(lèi)編附，曰名例律，附于斷獄下。至是特載諸篇首，頒行之。
元危素再入翰林僅一日而天兵入燕，素曰：‘國(guó)家遇我至矣，國(guó)亡，吾敢不死！’趣所居報(bào)恩寺，俯身入井，將就溺，寺僧大梓與番陽(yáng)徐彥禮力挽起之，且謂曰：‘公毋死，公不祿食四年矣，非居任者比。且國(guó)史非公莫知，公死，是死國(guó)之史也?！讯敫?，垂及史冊(cè)，公言于鎮(zhèn)撫吳勉輩而出之。由是累朝實(shí)錄無(wú)遺缺者，素之力也。
高帝以宋濂為翰林學(xué)士，令總修元史。時(shí)編摩之士，皆山林布衣，發(fā)凡舉例，一仰于濂。濂通練故事，筆其綱領(lǐng)及傳紀(jì)之大者，同列斂手而已。逾年書(shū)成，濂之功居多。
詹同自翰林待制遷直學(xué)士升侍讀學(xué)士，上嘗諭曰：‘古人文章明道德，通世務(wù)，如典謨，皆明白簡(jiǎn)易，無(wú)深險(xiǎn)怪僻之語(yǔ)?？酌鞒鰩煴硪嗪螄L雕刻為文，而誠(chéng)意溢出，至今使人誦之，忠義感激。近世辭雖艱深，意實(shí)淺近，即使過(guò)于相如、揚(yáng)雄，何裨實(shí)用？自今翰林為文，但取通道術(shù)、達(dá)時(shí)務(wù)者，無(wú)事浮藻?！?br/>
劉三吾博覽善記，應(yīng)對(duì)詳敏。上嘗命公編集歷代帝王祭祀、祥異、感應(yīng)可為鑒戒者萃為一書(shū)，名曰存心錄。錄漢唐以來(lái)災(zāi)異之應(yīng)于臣下者，別為一書(shū)名曰省躬錄。
陶凱言：‘漢、唐、宋皆有會(huì)要，紀(jì)載時(shí)政，以資稽考。今起居注紀(jì)言紀(jì)事，藏之金匱，已呈為實(shí)錄。凡諸司領(lǐng)錄圣旨及奏事簿籍，紀(jì)載時(shí)政，可以垂法后世者，宜依會(huì)要，編類(lèi)為書(shū)，使后之議事者有所考焉。其臺(tái)、省、府，宜加置銅匱，藏領(lǐng)錄簿，以備稽考?！銖闹?br/>
王備官翰林檢討，進(jìn)講經(jīng)筵，以文字供職。時(shí)錢(qián)塘王洪擅詞垣，與同官，一見(jiàn)過(guò)相推重。敕修大典，萃內(nèi)外儒臣及四方韋布士，毋慮數(shù)千人，以總裁屬之。
高帝御制集有授翰林編修馬沙亦黑、哈麻敕，謂：‘大將入胡都，得秘藏之書(shū)數(shù)十百冊(cè)，乃乾方先圣之書(shū)，我中國(guó)無(wú)解其文者。聞爾道學(xué)本宗，深通其理?！g之。今數(shù)月，測(cè)天之道甚是精詳。時(shí)洪武壬戌十二月也。二人在翰林凡十余年，豈所譯者即此歷書(shū)與？
洪武十五年，命翰林侍講火原潔等編類(lèi)華夷譯語(yǔ)，上以前元素?zé)o文字，發(fā)號(hào)施令，但借高昌書(shū)制蒙古字行天下，乃命原潔與編修馬懿赤黑等以華言譯其語(yǔ)，凡天文、地理、人事、物類(lèi)、服食、器用，靡不具載。復(fù)令元秘史參考以切其字，諧其聲音。既成，詔刊布。自是使臣往來(lái)朔漠，皆能得其情。（今言）
永樂(lè)甲午十一月，上諭行在學(xué)士廣，侍講榮、幼孜曰：‘五經(jīng)四書(shū)，皆圣賢精義要道，其傳注之外，諸儒議論有發(fā)明余蘊(yùn)者，爾等采其切當(dāng)之言，增附于下，其周、程、張、朱諸君子性理之言，如太極、通書(shū)、西銘、正蒙之類(lèi)，皆六經(jīng)羽翼，然各自為書(shū)，未有統(tǒng)會(huì)，爾等亦類(lèi)聚成編，務(wù)極精備，庶幾垂后?！瘡V等總其事，舉朝臣及教官有文學(xué)者同修，開(kāi)館東華門(mén)外。明年九月書(shū)成，上御殿受之，群臣表賀。時(shí)文貞輔獻(xiàn)陵南京監(jiān)國(guó)，故不預(yù)。
成化初，謝文肅被旨入校先帝實(shí)錄，見(jiàn)章公景泰中論復(fù)儲(chǔ)下獄事，輒嘆息泣下，曰：‘公疏動(dòng)萬(wàn)言，而一不載，何以示天下后世？’亟以告總裁官劉文安公。公曰：‘諸臣奏疏，凡留中者例不得書(shū)?！x曰：‘天下事寧復(fù)有大于此者？此而不書(shū)，將奚書(shū)？公盍上其事增入之？’劉公憮然曰：‘業(yè)已成，無(wú)益也?！褚詾楹蕖＃ū緜鳎?br/>
丘瓊山謂朱子家禮最得崇本敦實(shí)之意，然儀節(jié)略焉，為考諸儒所言，作家禮儀節(jié)，使好禮者可舉而行。通鑒綱目以正統(tǒng)為主，然秦隋之末有不可遽奪，漢唐之初有不可遽予者，乃作世史正綱，著世變之升降，明正統(tǒng)之偏全。又謂西山真氏大學(xué)衍義有資治道，而治國(guó)平天下之事缺焉，乃采經(jīng)傳子史有系于治國(guó)平天下者，附以己見(jiàn)，作大學(xué)衍義補(bǔ)。
吳希賢拜檢討，預(yù)修英廟實(shí)錄。有貴家子寇姓者，密以賄丐希賢致口詞于其父。希賢拒之，曰：‘茍為此，他日何以見(jiàn)董狐于地下？’
顧清與修孝廟實(shí)錄，書(shū)妖人李孜省事。焦芳與彭華有隙，誣其附以得進(jìn)，欲清以風(fēng)聞書(shū)。清云：‘據(jù)實(shí)直書(shū)，史職也，他不敢與聞?！共荒軘?，中官蔣琮誣逐臺(tái)諫，涉歷既久，章疏雜沓。時(shí)逆瑾方熾，僉畏觸其黨，莫敢涉筆。清潛披精核，盡載其實(shí)，有嫌而欲節(jié)略者，不為動(dòng)。
孝宗實(shí)錄，焦芳多以意毀譽(yù)其間，而武宗朝大奸相繼亂政，其事棼雜，諸史官相顧不能書(shū)。董公于紀(jì)載詳而不冗，簡(jiǎn)而能盡，又因以正前錄之訛謬，歸之至公，其有功于國(guó)史甚大。少師費(fèi)公每舉以語(yǔ)人。
毅皇帝實(shí)錄方修，檢討陳寰言：‘邇者采尚書(shū)故實(shí)上六館，此不過(guò)從牒囊中探得之，何關(guān)人主大計(jì)？即翰林臣，臚列具員耳。今以為宜復(fù)左右史記，言動(dòng)秘燕之間，備列彤管，亡令他日（幸多）皿爽國(guó)是。又文皇帝下金陵，諸緣故主駢僇父老，一二志焉，上幸人賜一傳，瑕瑾不掩，庶有以風(fēng)示永永。’不報(bào)。
嘉靖初，董文玉同修武宗實(shí)錄，因言：‘昔武宗即位，纂修孝宗實(shí)錄，時(shí)大學(xué)士焦芳依附逆瑾，變亂國(guó)是，報(bào)復(fù)恩怨。又肆其不逞之心，以欺后世，其于敘傳，即意所比，必曲為掩護(hù)，夙所嫉，輒過(guò)為丑詆。又時(shí)自稱(chēng)述，甚至矯誣敬皇而不顧。凡此類(lèi)，皆用其私人暗寫(xiě)，同在纂修者或不及見(jiàn)。伏望將孝宗實(shí)錄一并發(fā)出，逐一校勘，出芳一人之私者，悉改正之，庶敬皇知人之哲，不為所誣，而諸臣難明之節(jié)，得以自雪，傳之無(wú)窮，可據(jù)以為信矣。不然，后世安知此為芳之私筆也哉？’疏上，士論愜然。其諸經(jīng)筵陳奏議禮，亦多類(lèi)此。
調(diào)護(hù)
解學(xué)士縉應(yīng)制題虎顧眾彪圖曰：‘虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？惟有父子情，一步一回顧。’文皇素不喜仁宗，感此詩(shī)，甚思之。時(shí)仁宗留守南京，頗懷憂(yōu)虞。因命所親信者莫如夏原吉，即日往迎之。
解縉之才，有類(lèi)東方朔，然遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，朔不及也。方漢庶人奪嫡，淇國(guó)公丘福力成之。成祖惑之，遂欲易儲(chǔ)。召帷幄重臣決之，諸臣莫對(duì)，縉獨(dú)曰：‘好皇孫?！墒浅勺驷屓?，仁廟之位固矣。縉以三語(yǔ)而決此大事，古未有也。后丘福泄其語(yǔ)于漢庶人，庶人銜縉次骨，以至屢貶，逮赴詔獄，庾死雪中，皆庶人之譖也。自今觀之，列圣及圣子神孫享萬(wàn)世無(wú)窮之業(yè)，縉不為無(wú)助。百余年來(lái)，褒贈(zèng)之典不及，而諸臣亦未有為白之者，誠(chéng)缺事也。
文皇晏駕于榆木川，楊文敏公榮、金文靖公幼孜恐事泄，盡軍中錫器，镕為殮具，覆以龍衣，日進(jìn)膳如故。錫工盡除，以滅其跡。至京師，人未之知也。（畜德錄）
仁宗在東宮時(shí)監(jiān)國(guó)，為漢庶人所譖。蓋太宗初有易儲(chǔ)之意，而庶人實(shí)覬覦之故也。于是使給事中胡瀅往伺察之，令書(shū)其不法事以聞。時(shí)梁潛、黃淮、楊士奇等皆東宮官，善于保護(hù)，教太子守禮法，而瀅亦不敢曲意上承?；爻曰侍泳刺煨⒂H諸實(shí)行以對(duì)，上意頓解。
彭文憲在朝，凡大臣為新進(jìn)所媒孽者，必反覆辯析，且以愛(ài)惜人才之意上達(dá)。言官以言語(yǔ)微過(guò)被譴，亦必委曲言其不足深罪，賴(lài)以全者甚眾，人稱(chēng)得宰相體。（琬琰錄）
天順末，讒者謂：憲皇，景帝嘗廢之，當(dāng)別立嗣。英皇意頗疑之，獨(dú)李賢不從。一日，上病臥便殿，召賢諭曰：‘今庶事頗寧，顧大者反搖，奈何？’賢曰：‘此國(guó)本也?！﹃惒豢蓜?dòng)。上曰：‘然則此位竟傳太子乎？’賢叩頭賀曰：‘宗社幸甚。’遂傳旨召太子，須臾至，賢曰：‘殿下事定，趨出謝?！颖献銓?duì)泣，讒遂不行。成化初，賢遭喪奪情，實(shí)憲皇固眷云。（后渠雜識(shí)）
天順中，李文達(dá)公獨(dú)見(jiàn)寵任。時(shí)冢宰王翱、大司馬馬昂，皆為英廟眷遇，而尤賴(lài)公所維持。凡公有所薦舉，必先諭意二公，至御前疇咨時(shí)，于文則諉諸王公，武則諉諸馬公?；蚣茸耘e其人，亦必曰：‘臣所知如此，還須召某等再審?！嗳绻?。以是上不致疑，下皆信服。
中官李廣死，言者劾文武大臣嘗以賄交者，欲據(jù)廣所籍記，大行斥逐。羅謂：‘具瞻攸在，不必指其名而暴其惡也。宜諭令自陳，或黜以他事，庶不貽朝廷羞?！R(shí)者韙之。
廣東布政徐奇朝京師，載嶺南土簟諸物，將以饋廷臣?；虻闷鋯文恳赃M(jìn)，上閱視，無(wú)士奇名，獨(dú)召士奇問(wèn)故，將以私交罪之。士奇曰：‘奇自都給事中受命赴廣時(shí)，眾皆作詩(shī)文贈(zèng)之，故有此饋。臣不與名者，以當(dāng)時(shí)病，未有作，不然亦不免。今眾名雖具，而受否未可知。且物微甚，當(dāng)無(wú)他意。’上意解，命中官毀其目，一無(wú)所問(wèn)。
劉瑾威權(quán)日盛，狎視公卿，惟見(jiàn)東陽(yáng)則改容起敬。時(shí)焦芳與東陽(yáng)同官，又助瑾煽虐，東陽(yáng)隨事彌縫，去其太甚，或疏論廷辯，無(wú)所避忌。所以解紓調(diào)劑、潛消默奪之功居多，否則衣冠之禍，不知何所止也?；蛘吣艘云湟肋`隱忍不決去非之，過(guò)矣。
籍瑾書(shū)籍，得秦府永壽王為瑾慶壽詩(shī)序，中間稱(chēng)謂過(guò)于卑諂，上怒甚，欲降敕切責(zé)。東陽(yáng)上疏曰：‘自古治亂賊者，正名定罪，誅止其身。昔漢光武平叛賊王郎，得吏民交通文書(shū)數(shù)千章，不一省視，會(huì)諸將燒之，曰：“令反側(cè)子自安。”當(dāng)劉瑾專(zhuān)權(quán)亂政之時(shí)，假托朝廷威福，以劫天下，生殺予奪，惟其所欲，中外臣民，誰(shuí)不屈意待之？往來(lái)書(shū)信禮意，雖于律法有，但因畏罪避惡，多不得已，情有可原。況王府懿親，尤宜優(yōu)待，自非知情助叛法不可赦者，其細(xì)故小過(guò)，亦須曲賜包容。若指為罪，降敕切責(zé)，則凡有書(shū)信饋送者不知其幾，傳聞驚駭，各不自安，或愧懼終身，或遂致失所，不可不為之慮。今劉瑾罪狀明白，已正典刑，伏乞圣明洞察，廣大涵容，將此壽詞置之不問(wèn)，并一應(yīng)文書(shū)涉叛逆事情者，并行燒毀，以滅其跡，使人心安帖，事體穩(wěn)當(dāng)?！弦詾槿弧Ｓ谑窍し倨渫滴淖?，無(wú)延及者。
溫公仁和，舉止端重，有大臣體，沉深善謀，數(shù)抗論國(guó)事。大同之卒擁兵阻城，公謂當(dāng)以慰問(wèn)，代藩遣官，因視卒罪狀，可撫則撫之便。又寧夏撫臣以慶王不軌事聞，請(qǐng)徙之高墻，因興兵案誅從反者。公言：‘事未彰白，未可即禁錮。請(qǐng)敕戒諭王，不悛而后治之，以明朝廷議親之仁?！榷补俦?wèn)，王果得赦。而夏人免于兵，家圖像以祀，曰：‘活夏城者，溫公也?！?br/>
翟鑾頗以溫厚回上意，上嘗怒言官奏事不實(shí)，鑾徐對(duì)曰：‘彼豈恃許風(fēng)聞故耶？’為之解。又嘗從容語(yǔ)邊將，鑾曰：‘邊將驍勇者多所見(jiàn)，無(wú)逾于周尚文，小過(guò)嚴(yán)耳?！显唬骸溲灾疲瑖?yán)固當(dāng)以寬濟(jì)也。’尚文果為名將。
有小珰以事干巡城御史，不應(yīng)，則踵門(mén)而詈，御史怒，執(zhí)而笞之。群珰趣之司禮中貴所，欲奏訐御史，階業(yè)為解得免。而御史乃劾論珰。珰恨甚，結(jié)黨百余人，要御史午門(mén)，毆辱之。都御史王廷擬疏群珰，以問(wèn)徐階，階念疏即行，彼珰爭(zhēng)自匿，欲得其主名，則且展轉(zhuǎn)不可究詰，萬(wàn)一彼先之以誣我，禍且叵測(cè)，先朝事可監(jiān)也。乃使人致司禮之上佐曰尚文者，語(yǔ)之曰：‘諸貴人群毆御史，業(yè)何處？’文倨謂：‘內(nèi)外各有體，相公毋但為御史惜?！A曰：‘吾非為御史惜，為國(guó)家大體惜，且為司禮諸公惜耳。’文怪，問(wèn)：‘何謂？’階曰：‘毋論御史王臣，即天子臨御之所，而群毆人，能保上之不怒乎？諸公何不以時(shí)诇得其人，而速奏治之，即外廷有繼者，其輕重在諸公手，而上必不怒，諸公體故在也?！膼偅愿嫫溟L(zhǎng)滕祥，悉得其主名參之。王廷疏繼上，群珰窘不能自匿，又無(wú)可以宛轉(zhuǎn)道地者，悉就逮。杖其首惡三人百，發(fā)邊戍，余九人各六十，為南京凈軍。
先帝朝言事諸臣得罪者，多自田間起暴貴，而既以階勝拱，則恃而益強(qiáng)。事毋論大小輒爭(zhēng)，上久而不能堪，諭階等責(zé)其欺肆，令詳處。階言：‘言官遭際昌時(shí)，思欲報(bào)答，非敢為欺，第性氣粗率，則言或過(guò)當(dāng)，事出風(fēng)聞，則語(yǔ)有失實(shí)，不諳事體誠(chéng)有之。謹(jǐn)錄圣諭轉(zhuǎn)示，使各省改?！心嶂咴疲骸魏尾粩M薄譴？’階曰：‘即上遽有譴，我曹且力諍而乃導(dǎo)之譴乎？’則曰：‘如上諭詳處何？’曰：‘令省改，即處也?！笆枭?，上亦竟弗罪。
忠節(jié)
方孝孺，洪武中以學(xué)士吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)，高皇謂樞曰：‘孝孺孰與汝？’樞曰：‘十倍于臣。’使見(jiàn)皇太子，賜宴，故欹其幾以試之，孝孺必正之乃坐。高皇使人覘之，喜謂皇太子：‘此莊士也，當(dāng)老其才以輔汝耳?！诱魅?，典應(yīng)天試。太祖大漸，遺令先召孝孺。建文即位，馳驛召還，為翰林博士，進(jìn)侍講學(xué)士，日侍經(jīng)筵，備顧問(wèn)。凡將相大政議輒咨孝孺，讀書(shū)每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。比定官制，改侍講學(xué)士為文學(xué)博士，即以授孝孺。靖難兵起，日召謀議，詔檄皆出孝孺手。兵既渡淮，畫(huà)策堅(jiān)守，誓死社稷。知事不可為，乃作絕命辭，未幾，不屈而死。
陳迪，洪武初為訓(xùn)導(dǎo)，嘗代郡草萬(wàn)壽表，高皇覽而異之。近臣以通經(jīng)薦，召為編修，升侍講，轉(zhuǎn)山東參政，晉云南布政。建文初改官制，定六部一品，征迪為禮部尚書(shū)。屬時(shí)更修制度，詔群臣集議，條奏沿革損益，迪議居多。靖難兵起，與齊泰、黃子澄上疏陳大計(jì)，極論李景隆奸邪不可任軍權(quán)，恐損國(guó)威。時(shí)受命督軍儲(chǔ)于外，過(guò)家不入，聞變，即赴京師。文皇即位，召迪責(zé)問(wèn)之，迪抗聲指斥，并收其子鳳山、丹山等六人，同磔于市。于迪衣帶中得詩(shī)，云：‘三受天王顧命新，山河帶礪此絲綸。千秋公論明于日，照徹區(qū)區(qū)不二心?！钟形遴娓琛?br/>
黃觀字瀾伯，洪武二十三年發(fā)解京府，明年會(huì)試第一。廷試對(duì)御戎策，以天道福善禍淫之機(jī)、人事練兵講武之法為言，高皇嘉之，擢狀元，授修撰，復(fù)黃姓，歷尚寶卿。建文初，遷禮部右侍郎，定官制，增左右侍中員次尚書(shū)，改觀為禮部侍中，與孝孺等日見(jiàn)親用。文皇索齊、黃時(shí)，觀草制，極陳大義，辭多指斥。北師渡淮，觀奉詔征兵上游，率諸郡入援。至安慶，聞金川門(mén)變，痛哭謂人曰：‘吾妻翁素有志節(jié)，必不辱?！煺谢暝嶂稀Ｎ幕拭沼^妻翁氏并二女，給配象奴。翁持釵釧，佯使出市酒肴，遂攜二女投通濟(jì)門(mén)橋下死。觀至東陽(yáng)河，知事不可為，會(huì)有朝使召觀，觀紿使者曰：‘入賀新朝，禮當(dāng)預(yù)習(xí)?！顺|向再拜，遂自投羅剎磯湍急處，舟人急鉤之，僅得珠絲棕帽以獻(xiàn)。命束芻象觀，帽之，而剉于市，籍其家。初，翁夫人及二女尸，順流至賽工橋側(cè)，土人稿葬之。萬(wàn)歷癸卯，青陽(yáng)施益臣立墓祠，請(qǐng)于京兆春秋祭祀不絕。
胡子昭為榮縣訓(xùn)導(dǎo)，建文初，升檢討，歷刑部左侍郎。文皇即位，被逮，死之。臨刑，有詩(shī)曰：‘兩間正氣歸泉壤，一點(diǎn)丹心在帝鄉(xiāng)?！?br/>
練子寧名安，以字行。洪武乙丑，廷試第二，授編修。建文初，為吏侍，改御史大夫，時(shí)見(jiàn)信用。北師起，子寧與卓敬等畫(huà)策防御，極論李景隆奸邪懷異志，賣(mài)國(guó)喪師。及召還，子寧執(zhí)景隆于朝，數(shù)其奸邪不忠，請(qǐng)速誅之，不聽(tīng)，憤激大呼曰：‘賣(mài)陛下者，必此賊！臣備員執(zhí)法，不能摧奸，請(qǐng)先伏誅?！粦炝T朝。靖難兵至，李景隆以前憾請(qǐng)誅之，及責(zé)問(wèn)，子寧語(yǔ)不遜，斷其舌，曰：‘吾欲效周公輔成王?！訉幨痔缴嘌?，大書(shū)地上：‘成王安在？’遂族其家。
景清試禮部為第三人，對(duì)大廷，賜第二人，授編修。建文初，為左都御史，改御史大夫。文皇繼統(tǒng)，方孝孺、練子寧等皆死，而清委蛇侍朝，人疑之。一日早朝，清緋衣入。先是，文皇夜夢(mèng)緋衣人挾刃，圖不軌，占者又奏文曲星犯帝座甚急，文皇因疑清。及朝，清獨(dú)衣緋，命收之，得匕首于清懷中。詰責(zé)之，曰：‘欲為故主報(bào)仇。’直立嫚罵，不屈而死。
陳性善，洪武間為檢討，晉禮部左侍郎?；侍珜O時(shí)熟聞性善名，及即位，獨(dú)召性善，賜坐，問(wèn)治天下之要，且使手書(shū)以進(jìn)。性善感知遇，盡所欲言，朝廷悉從之。然施行未竟，輒為權(quán)奸所尼。性善請(qǐng)見(jiàn)，曰：‘陛下不以臣愚猥，承顧問(wèn)，臣既僭塵上聽(tīng)，許臣必行，未幾輒改，所謂作法自戾，何以信天下？’建文帝為之動(dòng)容。北師南下，改性善副都御史監(jiān)軍，戰(zhàn)靈壁，敗績(jī)，性善披執(zhí)，旋縱遣之。性善愧忿，衣朝服，躍馬入于河以死。
黃子澄名湜，以字行。洪武乙丑會(huì)試第一，廷對(duì)擢第三，授修撰，累遷太常寺卿。皇太孫立，諸王多不遜服。一日，太孫御東角門(mén)，召子澄，謂曰：‘諸王尊屬，各擁重兵，何以制之？’對(duì)曰：‘諸王僅有護(hù)兵，才足自守，萬(wàn)一有變，以六師臨之，誰(shuí)其能支？漢七國(guó)非不強(qiáng)，卒底亡滅，小大強(qiáng)弱之勢(shì)不同，而順逆之理異也。’太孫喜曰：‘得先生謀，吾無(wú)慮矣?！燃次?，命子澄兼學(xué)士，與齊泰同倚任。會(huì)周、齊、湘、代、岷相繼煽動(dòng)，建文君朝罷，謂子澄曰：‘先生憶昔東角門(mén)言乎？’子澄頓首應(yīng)曰：‘不敢忘?！斐觯c齊泰議削奪諸王兵權(quán)。北師遂起，首以誅泰、子澄為名。詔以李景隆為征虜大將軍，率諸將兵百萬(wàn)以往。未幾，景隆累戰(zhàn)皆大敗，棄其師遁。召還，又赦不誅，子澄痛哭諫曰：‘景隆出師無(wú)紀(jì)度，意在觀望，懷二心，不亟誅，何以謝宗社懲將士？’練子寧亦執(zhí)景隆于朝，且哭且數(shù)其罪，請(qǐng)誅之。皆不聽(tīng)。已而江淮諸將繼踵敗衄，子澄拊膺號(hào)泣曰：‘大事去矣。誤薦景隆，萬(wàn)死不足贖誤國(guó)之罪。’文皇即位，子澄逮至，責(zé)問(wèn)，不服，族誅，姻黨戍邊者四百余人。同時(shí)被戮諸臣，俱號(hào)齊、黃奸黨，揚(yáng)諭天下。
盧原質(zhì)字希魯，原質(zhì)于孝孺為外兄，而問(wèn)學(xué)得之方門(mén)為多。洪武戊辰，舉進(jìn)士第二人，授編修，歷太常少卿。建文中，多所建明。靖難后召見(jiàn)，不屈，死之。
高遜志，元末僑寓嘉興。好學(xué)問(wèn)，為文深純典雅，成一家言。洪武二年，征修元史，為編修，累遷侍讀學(xué)士。建文時(shí)，為太常少卿兼學(xué)士，與董倫同為會(huì)試考官。靖難后遁去，不知所之。
林右，洪武初嘗奉璽書(shū)行邊，有戡定功，進(jìn)春坊大學(xué)士，命輔導(dǎo)皇太孫，以事謫中都教授，尋掛冠歸。靖難師起，聞希直族誅，為位哭于家。永樂(lè)戊子，島夷訌海上，臺(tái)被其毒。監(jiān)司聞?dòng)也?，?qǐng)為閭里計(jì)，右不得辭，勉起視兵，督郡子弟剿平之。上以此知右，遣使召，不赴，令武士械至京師，然猶為溫語(yǔ)相慰勞，冀加錄用也。右對(duì)云：‘罪人逃死已久，藉令可仕，當(dāng)與方孝孺同朝矣?！洗笈?，命曳出劓之，竟死。
戴德彝，洪武二十一年進(jìn)士第三，入授編修，建文中，改左拾遺。北師南迫，與齊、黃等日夕謀畫(huà)防御。文皇即位，逮至責(zé)問(wèn)，不屈，死之。
侍讀樓璉，靖難兵入京，文皇命方孝孺草詔，孝孺不屈，戮死。復(fù)改命璉及王景，璉入，見(jiàn)孝孺受極刑，惶怖受命。歸而憤嘆，妻子問(wèn)之曰：‘得無(wú)傷方先生耶？’璉愧曰：‘我受刑猶可，正恐累及汝輩耳！’逡巡一夕間，自經(jīng)死。
王叔英召為修撰，上資治八策，援古證今，鑿鑿可行。建文嘉納之，與孝孺日見(jiàn)信用。北兵至淮上游，兵逼江干。建文遣使四出募兵，叔英奉詔，行至廣德，聞建文遜位，慟哭。會(huì)齊泰奔，叔英曰：‘泰二心矣?！鼻芴┲?，問(wèn)之故，乃相抱慟哭，與泰且圖后舉。已而知事不可為，沐浴衣冠，書(shū)絕命詞藏裾間，自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹(shù)下。
王艮，建文元年江西鄉(xiāng)試第一，明年舉禮部，廷對(duì)策最優(yōu)，以貌不揚(yáng)，易胡靖第一，艮次之，又次李貫，并授翰林，如洪武十八年故事。艮初聞靖難師起，輒憂(yōu)憤不食，及渡淮，即訣妻子曰：‘食人之祿者，死人之事，吾不可復(fù)生矣?！时睅熑氤?，胡靖、解縉、吳溥為艮鄉(xiāng)人，寓舍連楹，皆逾垣集溥舍?？N陳說(shuō)大義，靖亦憤激慷慨，艮獨(dú)流涕不言。溥曰：‘三子受知最深，事在頃刻。若溥，去就固可從容也?！S別去。時(shí)溥子與弼尚幼，嘆曰：‘胡叔能仗節(jié)，大是佳事。’溥曰：‘不然，獨(dú)王叔死耳?！Z(yǔ)未竟，隔墻聞靖呼曰：‘外鬧甚，可看豬！’溥顧與弼曰：‘一豬不忍，寧自忍乎？’須臾艮舍哭聲動(dòng)，已伏鴆死矣。靖、縉與李貫皆迎附。永樂(lè)初，出建文時(shí)群臣封事千余通，命貫與縉等編閱，留軍馬田糧數(shù)，盡焚諸干犯者。因從容問(wèn)貫、縉等曰：‘爾等宜皆有之?！娢磳?duì)，貫獨(dú)頓首曰：‘臣貫實(shí)未嘗有也?！幕试唬骸疇栆允菫槊酪?？食其祿，思任其事。當(dāng)國(guó)家危急時(shí)，官近侍，獨(dú)無(wú)一言，可乎？朕非惡夫盡心于建文者，但惡導(dǎo)建文壞祖法亂政耳。爾等前日事彼，則忠于彼，今日事朕，當(dāng)忠于朕，不必曲自遮蔽也。’后貫遷中允，坐累系獄十年，竟死獄中。貫亦吉水人。
永樂(lè)中，有一人居洞庭湖之濱。久而復(fù)有兩人至，聚居一室，不輕出門(mén)戶(hù)。風(fēng)月之夕，則棹小舟，操酒榼，泛湖而飲，飲至醉，扣舷而歌，歌竟，相持大慟而歸，人莫測(cè)也。居人時(shí)以錢(qián)米周之，或受或否。而一人病革，呼其鄰曰：‘吾欲告汝以姓名，恐為女累；不言，女終見(jiàn)疑。奈何？’其人固請(qǐng)，乃曰：‘我建文朝某編修也，幸葬我湖旁某山下?！尤耸赵嶂?。其二人后不知所在。（冶城客論）
正統(tǒng)八年，雷震奉天殿吻，詔求言。劉忠愍球時(shí)在翰林，陳言十事，其一言宜親政務(wù)，權(quán)不可下移。王振覽之，大怒，欲嫁禍，無(wú)由。錦衣指揮彭德清往來(lái)王振門(mén)下用事，公卿率趨謁，而忠愍獨(dú)不為禮，彭銜之。會(huì)公上疏，乃激振曰：‘劉某疏中權(quán)不下移之言，暗指公也?！翊笈?。而公疏中嘗言‘太常不可用道士，宜以進(jìn)士處之’。未幾，編修董璘自愿為太常少卿，振因誣公與璘同謀，故先言
