墨子 · 第二十一章 · 節(jié)用（中）
周 - 墨子

古者圣王制為飲食之法，曰：“足以充虛繼氣，強(qiáng)股肱，耳目聰明，則止。不極五味之調(diào)、芬香之和，不致遠(yuǎn)國珍怪異物。”何以知其然？古者堯治天下，南撫交阯，北降幽都，東、西至日所出、入，莫不賓服。逮至其厚愛，黍稷不二，羹胾不重，飯于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威儀之禮，圣王弗為。
古者圣王制為衣服之法，曰：“冬服紺之衣，輕且暖；夏服绤之衣，輕且凊，則止?！敝T加費(fèi)不加于民利者，圣王弗為。
古者圣人為猛禽狡獸暴人害民，于是教民以兵行。日帶劍，為刺則入，擊則斷，旁擊而不折，此劍之利也。甲為衣，則輕且利，動則兵且從，此甲之利也。車為服重致遠(yuǎn)，乘之則安，引之則利，安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者圣王為大川廣谷之不可濟(jì)，于是利為舟楫，足以將之，則止。雖上者三公、諸侯至，舟楫不易，津人不飾，此舟之利也。
古者圣王制為節(jié)葬之法，曰：“衣三領(lǐng)，足以朽肉；棺三寸，足以朽?。卉パ?，深不通于泉，流不發(fā)泄，則止?！彼勒呒仍?，生者毋久喪用哀。
古者人之始生、未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。圣王慮之，以為堀穴，曰：冬可以避風(fēng)寒，逮夏，下潤濕上熏烝，恐傷民之氣，于是作為宮室而利。然則為宮室之法，將奈何哉？子墨子言曰：“其旁可以圉風(fēng)寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔，可以祭祀，宮墻足以為男女之別，則止。”諸加費(fèi)不加民利者，圣王弗為。